阅读下列文字，完成下面小题。
互融：中西园林的趋势
王向荣
东方园林和西方园林是世界园林体系中最重要的两大瑰宝，它们在形成与发展过程中曾各自独立，后来又相互影响，到了现在更是互相融合。
中国是东方园林的发源地和发展中心。中国地处欧亚大陆的东方，幅员辽阔，自然环境优越，历史文明悠久，人们对美丽神秘的自然充满了热爱与崇拜。中国传统园林一方面源于古老传说中神仙们居住的乐土，另一方面源于古代人对于自然的理解。根据古代传说，在昆仑之巅，有西王母的花园,有皇帝的悬圃；在遥远的东海，有蓬莱、瀛洲、方丈三座海岛，找到这三座岛屿，就能从神仙的手中获得长生不老药，这些神话中展示的神秘山岳和美丽岛屿就成为中国园林的一种雏形。另一方面，中国大地秀美山川的景色无疑是中国人心中最美的自然，并成为中国园林模仿的对象，这种风景也被称为“山水”，中国园林试图以象征的手法展示这种自然的本质，即“虽由人作，宛自天开”，追求“小中见大”，将大千世界的宏观景物微缩到小巧玲珑的壶中天地，这也是先秦以来中华民族“天人合一”人文精神与历史观念发展的结果。中国传统园林从商周的“囿”、秦汉的宫苑，经过魏晋南北朝的发展，在隋唐时期进入盛期，并在宋朝发展成熟，一直到明清，其造园思想始终一脉相承，在园林创作过程中强调“意境”，追求诗情画意，寓情于景，寓意于物，以物比德，园林经常作为隐逸文化的载体，反映园主的情操和思想，展现心中的世外桃源。
西方园林起源于古埃及和两河流域，那里干旱少雨，只有沿河的谷地是绿色丰饶的，农业生产必须依赖于灌溉，国土的风景也没有中国优美多样。在这样一种环境里，有着充分水源和灌溉系统的田园成为园林的蓝本，表达了“人间天堂”的理想。这些园林也多为实用性的园圃，如果树园、蔬菜园和葡萄园等，形式也是几何式的。
随着古埃及和两河流域的文明经由地中海传到欧洲大陆，西方园林历经古希腊、古罗马的发展，到文艺复兴时期走向成熟。但在几千年的发展中，西方园林与农业景观一直有着密切的联系，形式上也都是规则式的。只是到了18世纪，英国的园林才开始由规则式转变为自然风景的形式，后来英国的自然风景园林又影响到欧洲大陆和世界各地的园林艺术。
以中国园林为代表的东方园林多追求意境美，不追求逼真的重现自然山水的形象，而是用写意的手法来模写和提炼自然，即“源于自然又高于自然”；西方造园艺术则多致力于对自然的改造和加工。但是东西方园林艺术也存在着深层次的同一性：无论东方还是西方，建造园林就是实现人们心中的理想，两种园林也都体现了对自然的热爱和模仿。所不同的是，东方园林所模仿的自然是天然的自然，是秀丽的山川，而西方园林所模仿的自然是农业景观，是经过人类耕作的田野和牧场。
18世纪开始，东西方园林有了非常广泛的交流。18世纪英国风景园产生的一个主要原因就是受到中国哲学、文化特别是中国园林的影响。那时几乎欧洲所有重要的园林中都有中国园林的景致，一座塔、一座桥、一个亭或一组山石，在欧洲的园林中建造中国园林的片段曾是一种时尚。而在中国也出现了西方园林艺术的影子，圆明园中有西洋楼、颐和园中有石舫，广东的许多园林更是东西合璧的产物。
今天，在全球经济一体化的背景中，每个国家的思想和技术都进一步融合，东西方园林文化的交流也更加密切。但是，中国园林的发展必须要扎根于中国的土地和文化，传承优秀的园林传统，保持自己独特的鲜明个性和特征。
（《人民日报》2013年11月17日12版，有删改）
1.下列关于“中国园林”的表述，不正确的一项是
A.中国园林一方面起源于古代传说中神仙们居住的乐土，另一方面起源于人们对于秀美山川的景色的理解。
B.中国园林在创作过程中强调“意境”，追求诗情画意，以写意的手法来模写自然，即“源于自然又高于自然”。
C.自中国园林形成以来，尽管朝代几经更迭，但是造园思想始终一脉相承，园林经常作为隐逸文化的载体。
D.中国传统园林经过魏晋南北朝的发展，在隋唐时期进入盛期，在宋朝进入成熟期，到明清进入没落期。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是
A.起源时期的西方园林，多为有着充分水源和灌溉系统的果树园、蔬菜园等实用性的园圃。
B.西方园林起源于古埃及和两河流域，历经古希腊、古罗马的发展，到文艺复兴时期走向成熟。
C.西方园林与农业景观一直有着密切的联系，形式上也都是规则式的，十分稳定，一直没有发生变化。
D.无论是东方还是西方，建造园林都是为实现人们心中的理想，两种园林都体现了人们对自然的热爱。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是
A.18世纪，欧洲的园林中，一座塔、一座桥、一个亭或一组山石等中国园林的片段随处可见。
B.圆明园中的西洋楼、颐和园中的石舫说明中国园林出现了西方园林艺术的影子，受到了西方园林的影响。
C.东方园林和西方园林从它们的形成之日起就相互影响，到了现在更是相互融合，你中有我，我中有你。
D.中西园林在创作过程中，追求“小中见大”，寓情于景，寓意于物，以物比德，展现心中的世外桃源。
阅读下面的材料，根据要求写作。
2014年：成功总是属于积极进取、不懈追求的人们。
2015年：为了做好这些工作，我们的各级干部也是蛮拼的。
2016年：“有付出，就会有收获。”“只要坚持，梦想总是可以实现的。”
2017年：“鲁起袖子加油干！”
2018年：“幸福都是奋斗出来的。”
2019年：“我们都是追梦人”！
请从以上语句中概括出一个关键词，并以此关键词为论点写一篇不少于800字的议论文。
要求：自定立意，明确文体;自拟标题，不要脫离材料内容及含意的范围作文。
吟诵古典诗歌，脑海中会呈现诗中所描绘的画面或场面。下面是屈原追悼阵亡将士的《国殇》中的两句，请发挥想象，用自己的语言把它描绘成一个场面。要求：紧扣诗句，语言表达生动富于感染性，至少运用一种修辞手法，不超过60字。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
下列标点符号的使用正确的一项是（ ）
A.《滕王阁序》是初唐诗人王勃的代表作,他与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为初唐四杰。
B.林冲骂道：“奸贼！你如何这等害我！正是“杀人可恕，情理难容！””
C.当越来越多的人在越来越小的空间里却感受到更远的距离时，我们才能真正体会到“这种装在套子里的人……将来也还不知道有多少呢”这句叹息的分量。
D.今年暑假,爸爸打算带我到小说“边城”中故事发生的原型地——湘西茶垌镇去旅游。
阅读下面的文字，完成下面小题。
科幻，在2019年开年迎来好时光。以前，面对“科幻”二字，电影投资人总是____。而今《流浪地球》高歌猛进，票房已超40亿元，成为现象级科幻电影。在这部以拯救地球为题材的影片中，让我们深切感觉到中国发展、中华文化的影响力。
科技创新的“中国浪潮”让世界瞩目，也打开了中国人对于科学的认知。《流浪地球》看似异军突起，实则____，它产生于中国科技发展日新月异的时代。神舟一号、天宫一号……中国科技的迅速发展，为科幻文学和科幻电影的发展提供了沃土。( )《流浪地球》为科幻注入了中国文化的表达，中国科幻电影终于能够用自己的语言讲话，集体主义取代了好莱坞式的个人英雄主义、带着地球一同流浪展现出的“乡土情怀”、出现在影片里的朱自清的《春》、春节十二响……
____，这是一部好作品，也对得起大多数的赞誉，它让我们在追赶好莱坞大片的路上“看到了希望”。但是，在矛盾冲突、场景创新上与优秀之作仍有一定差距，弥补差距不是____的，需要众多导演、编剧继续努力，追赶状态仍然是进行时。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.望洋兴叹 厚积薄发 毋庸讳言 一挥而就 B.望而却步 厚积薄发 毋庸置疑 一蹴而就
C.望洋兴叹 养精蓄锐 毋庸置疑 一挥而就 D.望而却步 养精蓄锐 毋庸讳言 一蹴而就
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A.一部电影的成熟，需要依靠强大的科技发展，更需要强大文化体系的支撑
B.一部成熟的电影，既需要强大文化体系的支撑，也要依靠科技的飞速发展
C.一部电影的成熟，需要依靠科技的飞速发展以及强大文化体系的支撑
D.一部成熟的电影，不仅依靠科技的飞速发展，也需要强大文化体系的支撑
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A.在这部以拯救地球为题材的影片中，让我们深切感觉到中国发展与中华文化的魅力。
B.这部以拯救地球为题材的影片，让我们深切地感受到中国发展、中华文化的影响力。
C.这部影片的题材是拯救地球，使我们深刻地认识到中国发展与中华文化的影响。
D.通过这部以拯救地球为题材的影片，我们深刻体验到中国发展、中华文化的影响力。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)王勃在《滕王阁序》中着力表现深秋山水景色的两句是:______，____________。
(2)《逍遥游》中庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句是：_________，___________。
(3)《归去来兮辞》诗中陶渊明用“_________，_______。”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。
(4)《陈情表》用“_______________，______________”两句表现他孤独的长大成人。
