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阅读下面的材料,根据要求写作。 近来,恶搞之风盛行。杜甫被恶搞,黄继光被恶搞,邱...

阅读下面的材料,根据要求写作。

近来,恶搞之风盛行。杜甫被恶搞,黄继光被恶搞,邱少云被恶搞……各种各样的恶搞充斥着网络。

郁达夫曾在纪念鲁迅大会上说:“一个没有英雄的民族是不幸的,一个有英雄却不敬爱英雄的民族是不可救药的。”

也有人说:“英雄是黑暗的指明灯,是照亮我们前行的灯塔。我们要铭记为中华民族作出贡献的英雄们。”更有人说:“英雄应该是一个民族的脊梁!”

“在和平年代,英雄情怀更显珍贵。哪有什么岁月静好,只不过是有人为你负重前行。”网友在“知乎”上如是说。

以上材料触发了你怎样的联想和思考?请综合材料内容及含义,写一篇文章,字数不少于800字。

要求:确定立意,选好角度,明确文体,自拟标题,不得套作。

 

例文: 英雄如星,照亮后路 没有一个国家生来就是文明开化的,当一个初生的国家如同婴儿般在时间的长流中蹒跚而行时,要一个坚强的臂膀给予它力量;一双智慧的眼晴,指引它方向。而这,就是英雄的使命。 在印度,英雄甘地可谓是无人不知,无人不晓。他让受尽压迫的殖民地居民拥有了独立与自主的权利,使他们摆脱受人奴役的日子,真正的主宰了自己的生命。在印度独立后,新生的国家处于风雨飘摇之中,各地流血冲突事件不断。当时己78岁高龄的甘地,以绝食为代价,换取这个国家的安宁与冷静,正是这样无私而伟大的行为,使印度的生命得以延续。他用他瘦弱的脊梁背负起一个国家,一个民族的重量,缓慢而坚定地前行。 在英法百年战争时期,有一抹紫色的火焰点燃了人们因流血而浑浊的双眼。那是被侵略者残酷绑上火刑柱的圣女贞德,她燃烧的衣裙连同她坚毅不屈的脸魔,深深地映在每一位法国士兵的眼里。于是他们呐喊,他们战斗,他们要让贞德长眠于祖国的土地,而不是耻辱的、被侵吞的,属于敌国的土地上。于是那火焰成为旗帜,成为支撑国家重新站起的脊柱。而最初,她只是个农村的少女,在四起的战火下,无家可归,对故土的热爱,唤起了她心中的勇气与信念,于是她换上男装,拿起武器,即使面对死亡,也只轻蔑一笑,她是个普通人,也是个英雄,国难当头,每个抗争的人,都是英雄,正是因为这无数平凡又普通的英雄,使得法国在战火的侵袭下,坚强地挺了过去,当人们走在静谧的塞纳河边,仍然会感叹地说起曾经那个勇敢的奥尔良少女。 乱世中的英雄是希望,是战火中永远高举的火矩。但并不是只有乱世才需要英雄,和平年代的英雄同样弥足珍贵。 列夫托尔斯泰是俄罗斯文学王冠上一颗闪耀的宝石。他的伟大不仅来自于他近乎完美的煌煌巨著,更是因为他对社会的批判与思考。身为庄园主,他并没有坐拥財富,享受生活。反而因为那几百公顷的土地而心怀不安,甚至想把土地分给农奴,这在当时的俄国是非常叛逆的行为,也加大了他与他深爱的家人之间的矛盾。社会的腐朽与家人的不理解,使他的心处于煎熬之中,却也使他的思想达到了别人难以企及的高峰,他影响了一代又一代人,于迷茫与困惑中点亮指引前路的明灯,是当之无愧的英雄。 抱节的苏武、耳聋的贝多芬,残疾的霍金,他们都以顽强不息的精神屹立于精神的高峰之上,以坚毅的姿态和闪耀的人格成为我们所仰望的英雄。 由此可见,国家需要英雄。诚然,有些人的理想是做一个在路边鼓掌的人,但正因为如此,被鼓掌的人也必不可缺,如果人人都甘作路人,那么这个国家也将趋于平庸,最终被埋没在时间的流沙下。所以说,没有英雄的国家是可悲的,但烧死布鲁诺;迫害伽利略的国家更悲哀,他们亲手毁掉了灿烂的智慧之花却不自知。于是国家的丧钟被敲响,亡国的跫音在耳边。 时代需要英雄,他们如同夜空上的点点繁星,就算只有星火之芒,也足以烧起燎原之火,照亮后人前进的路。 【解析】 本题重点考查写作能力。 审题:本题属于材料作文,这种命题形式的主要特点是:给材料不给话题。要求全面理解阅读材料或提示语,全面理解材料,意味着要对本材料由表及里、由此及彼地作一个全面的理解,把材料看透、看全。选择一个侧面、一个角度构思作文。“侧面”是指材料的内容层次,“角度”是指材料含意的出发点,“角度”包含在“侧面”之中。材料有关恶搞之风充斥着网络这一现象,针对这一现象,材料引用郁达夫曾在纪念鲁迅大会上说的话,旨在强调一个民族要有自己的英雄并且要珍惜敬重爱惜自己的英雄。还引用他人的话语,强调英雄是黑暗中的指明灯,英雄是照亮我们前行的灯塔,英雄是一个民族的脊梁。网友指出在和平年代,英雄情怀更显珍贵,我们更需要英雄。作文时,需要突出英雄的价值和意义,表明自己对英雄的观点。 立意: (1)要铭记并发扬英雄精神。 (2)一个民族要拥有自己的英雄。 (3)端正态度,正确认识英雄的价值,不能恶搞英雄。 (4)敬重英雄,社会应有的价值认同 素材: (1)我们要大力弘扬崇尚英雄精神,我们要让我们的英雄在今天更加熠熠生辉,我们要通过法律的手段维护英雄尊严,呵护英雄形象;我们要通过各种活动,认识英雄,纪念英雄,传承英雄精神。在互联网时代,我们要运用“互联万+”思维,让英雄精神时刻伴随在我们身边,我们要打造昂扬英雄形象,英雄精神的主阵地,让那些亵渎英雄,诋毁英雄的人没有空间,没有市场。 (2)“一个没有英雄的民族是可悲的民族,而一个拥有英雄却不知道爱戴他、拥护他的民族则更加可悲。” 敬畏历史、崇拜英雄,是每个国家对待本国文明最基本的价值底线。如何正确看待英雄,增强全社会对英雄的价值认同,也体现着民众的文明修养与道德自觉。如果你对英雄们的认知还比较模糊,那别着急跟着去质疑、信谣、传谣。不妨多花点时间,好好了解一下有关他们的历史。正如网友所言,“英雄用生命守护祖国,我们要用真相守护英雄。”坚决捍卫英雄们的“光辉与梦想”,这是每一个中国人都义不容辞的责任和义务。 (3)英雄,是一个国家光辉历史的记忆,也是一个民族坚强不屈的脊梁。但近来,社会上出现了一股否定英雄、歪曲历史的错误思潮,一些别有用心者大肆诋毁狼牙山五壮士、邱少云、黄继光等家喻户晓的革命英雄,严重扰乱了人们对英雄形象的认知,冲击了社会主流价值观。应当认识到,一个国家如果英雄被糟蹋、历史被抹黑,就会自毁根基乃至失去未来。我们必须对否定英雄的错误思潮说不。英雄是历史脉络的钢筋,不能被亵渎弯曲;英雄是民族发展的脊梁,不能被诋毁折断。 (4)英雄,激发的是向上的力量,指引的是人生的航向。认同英雄,就是认同正确的价值观;追随英雄,就是追随真善美;颂扬英雄,就是颂扬正能量。迷茫的时代,需要英雄成为头顶上的“启明星”;怀疑的时代,需要英雄成为心中的“压舱石”;浮躁的时代,需要英雄成为人生的“坐标系”。如果没有英雄的一路指引,社会如何健康发展?倘若没有英雄的行为示范,个人如何茁壮成长?无论时代怎样变化,英雄始终是我们内心的坚守、追随的真理、讴歌的对象。       (5)英雄者,国之干,军之魂。是否对英雄心存敬畏、虔诚以待,体现着一个社会的价值导向,标示着一个国家的道德底线,彰显着一个民族的未来走向。不管是谁,可以不理解英雄的选择,但绝对没有抹黑英雄的权利;可以不仿效英雄的壮举,但绝对没有质疑崇高的理由。那些恶搞、丑化、亵渎英雄者,不仅颠倒是非、荣辱、美丑,而且污染社会风气,破坏道德生态,阻碍文明进步。他们的险恶用心、丑恶行径、卑鄙伎俩,不仅会遭到英雄亲人和战友的反击,还会遭到全社会的反对。     (6)谁忘记英雄,谁就会在灵魂上生病。在法国,圣女贞德是法兰西民族的英雄,对她的任何调侃和不恭,都被看作是犯罪的极端行为;在印度,甘地被尊称为圣雄,如果谁胆敢对甘地指手画脚,普通百姓都会把他看作是大逆不道的疯子和罪犯;在美国,马丁·路德·金是反抗种族歧视的精神领袖,对其任何不敬都会遭到普通公民的谴责。作为一个有着五千年文明史的泱泱大国,更应该深情缅怀我们的英雄,无限崇敬我们的英雄,使之成为心灵的图腾、精神的支柱、价值的标杆。   (7)诋毁英雄就是背叛历史,就是自断脊梁,必然走向消亡。苏联解体教训惨痛,警钟长鸣。戈尔巴乔夫时期,受“新思维”影响和西方敌对势力蛊惑,苏联的历史观发生了动摇。苏联女英雄卓娅被描绘成一个精神病人,舍身堵枪眼的马特洛索夫被描绘成一个少年犯。否定本民族英雄、否定这段历史的恶果就是人们的思想混乱,历史虚无,最终导致了苏联的解体。 结构层次:文章开篇提出观点:尊重英雄、敬仰英雄,理应成为全社会最起码的情感认同和价值认同。文章列举英雄的例子,阐述英雄是社会主义核心价值观中最为丰厚的精神养料;英雄,激发的是向上的力量,指引的是人生的航向。文章接下来又阐述了英雄者,国之干,军之魂,应该对英雄心存敬畏、虔诚以待。文章接下来举例子论证了谁忘记英雄,谁就会在灵魂上生病。文章结尾扣题:只要每个人都循着英雄的足迹,高擎英雄的旗帜,领悟社会主义核心价值观的真谛,就一定能营造健康的精神家园。
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考点分析:
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。

夏季暑湿,蓉香正气水、蓉香正气液是家中常备药,尽管这两种药物仅一字之差,____。虽然表面看起来两者都是液体制剂,但从生产工艺到口感,却是完全不同的两种药。两者最大的差异就是,____,蓉香正气液不含乙醇。蓉香正气水的制法是将药材用60%乙醇做溶剂,浸渍后进行过滤,合并过滤液,混匀。而蓉香正气液的制法是将药材加60%乙醇加热提取,然后将提取液中的乙醇加热除去,只保留水溶液。其实,不论对什么药物,还是不妨花些时间阅读药品说明书,从而避免____

 

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“一带一路”是一种经济整合大战略,下图为“一带一路”的简易说明图,请根据该图给“一带一路”下一个定义,不超过80个字。

 

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阅读下面的文字,完成各题。

动画电影《哪吒之魔童降世》(下称《哪吒》)炒热了冷寂的暑期档,成为了全网吹爆的“国漫之光”。《哪吒》的成功,除了精良的制作,关键还是胜在“新瓶装旧酒”。它将________的传统神话故事进行了创造性改编,让观众喜欢上了这个画着“烟熏妆”的丑哪吒。

中国神话传说,一直是国产动漫取之不尽的巨大素材库。那些神话故事,历经千年而流传不衰,是超越时空、经得起考验的经典,而动漫,是最适合表现神话故事的艺术形式,可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。从这个角度看,或许不是动漫选择了神话,而是神话需要动漫。

源于道教神仙谱系、“封神榜”传说的《哪吒》的成功,让人看到了另一种可能:中国动漫或许不需要________,而是在千百年一次次讲述的基础上,打造具有中国文化内核的“封神宇宙”。当然,构建一个“封神宇宙”,必将是一个艰难的过程,因为(   )。这不但要有对原著的情怀式“守护”,而且要有________的创新性“再造”。但唯其艰难,才更显出其意义和价值。

“不信命是哪吒的命”,也是中国动漫人的命。中国动漫能否以中国的故事改变世界的文化生产版图?让我们________。

1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是  (    )

A.耳熟能详  另起炉灶  孜孜不倦  拭目以待

B.耳熟能详  另辟蹊径  谆谆不倦  拭目以待

C.耳濡目染  另起炉灶  谆谆不倦  翘足而待

D.耳濡目染  另辟蹊径  孜孜不倦  翘足而待

2.文中画线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是  (     )

A.是最适合表现神话故事的艺术形式,可以直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。

B.是最适合表现神话故事的艺术形式,可以使它直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。

C.可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景,是最适合表现神话故事的艺术形式。

D.可以直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景,是最适合表现神话故事的艺术形式。

3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是   (     )

A.它不只是需要臻于至善的美术与技术,更是需要对人物和故事再挖掘

B.它不光是免费“拿来”,还是一种创造性转化

C.它既需要臻于至善的美术与技术,还需要对人物和故事再挖掘

D.它不是免费“拿来”,而是一种创造性转化

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)王湾《次北固山下》中表现新生事物总是在旧事物还未消亡之时涌现,蕴含着哲理的诗句是:“________________________________。”

(2)白居易《琵琶行》中描写琵琶声暂歇后,深藏在心底的哀愁和怨恨却油然而生,效果却更胜演奏的语句是:“_________________________________。”

(3)庄子在《逍遥游》中说,宋荣子看淡世间荣辱,不在意外界评价的两句是 :“ ________________________。”

 

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阅读下面这首诗,完成下面小题。

送李侍御赴安西

高适

行子对飞蓬,金鞭指铁骢。

功名万里外,心事一杯中。

虏障燕支北,秦城太白东。

离魂莫惆怅,看取宝刀雄!

注:①侍御:即侍御史的简称,官名。“安西”,唐代设安西都护府,治所在今新疆维吾尔自治区的库车附近。作者为了送他的朋友李侍御到安西,写了这首诗。②行子:指李侍御。

1.下列对本诗的理解和赏析,不正确的一项是()

A.首联紧扣题意,写李侍御即将远征。“飞蓬”常用作游子、征子的象征,“行子”面对翻转的蓬草,顿时生发出羁旅飘零之感;也为全诗奠定无尽悲伤的感情基调。

B.颔联紧承首联写送别之意。“万里外”一笔推开,展现了广阔的空间;“一杯中”又收回到别筳,一开一阖,极富抑扬顿挫之感。

C.颈联列出地名,上句写李侍御将到之地安西,下句写李侍御家室亲友所在的长安,“虏障”与“秦城”遥隔万里,这两句不直接书事言情,而情、事俱在其中。

D.这首送别诗既有边塞意象的描绘,又有广袤的空间描绘,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出盛唐的时代精神。

2.请结合全诗分析诗人表达了哪些情感。

 

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