Question

阅读下面文字，根据要求作文。

①马云演讲时曾说：做任何生意，必须想到三个赢，第一个是客户赢，第二个是合作伙伴赢，第三才是你赢。这就是互联网时代最了不起的利他主义。

②北京大学教授钱理群曾说：我们的一些大学，正在培养一些“精致的利己主义者”，他们没有责任感和承担意识，必然将个人私欲作为唯一追求。

③中山大学教授李淼说：最善于利己的人，往往也最善于利他。与之相反，理想色彩过重的人，在牺牲自己的时候，牺牲起别人也轻而易举。

针对以上观点，对此你有什么思考？据此写一篇议论文，谈谈你的看法。

（要求）选好角度，确定立意，明确文体；题目自拟；不得少于800字；不得抄袭、套作。

Answer

精致利己，可行之

周国平说：每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体，最切己的痛痒唯有自己能最真切地感知。由此可见，对每个人来说，他最关心的是他自己，世上最关心他的还是他自己。假如这个推理成立，那么结论是显而易见的——彻底的利他主义是完全忽视人性的。

利己是人的本能，它自然，淳朴，符合生命规律。若是一味强调利人而完全忽视利己，那么推至极端——连生命都无法保证，又谈何利人？加缪《鼠疫》中的奥兰市民从封城的那一日起，便拥有了共同的厄运——事实上的被流放，无一例外。若是将利他主义作为社会提倡的唯一价值观，而否定利己主义的合理性，那么，我们也将如奥兰市民一样，只有集体的遭遇，不复有个人的命运。我们中的每一个人都有可能麻木至死，因为集体虽由个体组成，但是只强调集体而不重个体生命感受的集体，会使个人的感情、梦想都显得微不足道。这种流放自我、毁灭自我的生活真的值得我们追求吗？

我不否认利他主义的崇高，丹柯式的英雄也固然令人敬仰，但在文明发展的今天，过度地倡导“利他主义”未免太过呆板执拗。古希腊人自我意识的觉醒被认为是人类思想的一次巨大飞跃，那么，否认利己主义是不是在某种程度上否认了这次飞跃呢？何况，当今人们不断重申的人权，便是对生命个体在很多情况下的利己行为的认同和保护。

但与此同时，不可忽略的是，生而为人，人有更高层次的需要——精神层面的满足。因此，我所强调的并非仅仅是利己的合理，而是精致利己的必要。

所谓“精致利己”，便是指从物质和精神两个方面更精密而统一地使自己获得满足，尤以精神满足为重。而获得精神上的充实与安逸，一是从科学文化层面让自己充实和提升，二是在思想道德层面让自己体味心灵丰腴的快乐与幸福。

那么，当我们在获得物质上的满足之后，我们也该自问：我们错过了多少比金钱、地位、名声更宝贵的东西？譬如善良、丰富与高贵？若是真正以宏大的目光理解了利己的含义，成为一位真正的精致利己者，那么我们就自然会理解马云在建立自己超级商业帝国时的“利他”主张，也就可以想见他看到自己除了拥有巨大财富之外，还影响着整个人类的生活方式，乃至推动着社会发展进程时的自足与得意。

最善于利己的人，往往也最善于利他。在利己利他的交会中获得自我实现的满足，这就是精致利己的精髓。

【解析】

本题考查学生根据材料写作文能力。材料中含有驱动的意味，要求学生“针对以上观点，对此你有什么思考？据此写一篇议论文，谈谈你的看法”。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。作文要想准确立意，认真分析材料是关键。本题所给的材料是选择了三位名人的名言。捕捉关键词立意法：本次作文考生可以用捕捉关键词的办法，展开快速有效的审题。通读材料可以比较容易地提取出这几个关键词——利己、利他、时代、社会，于是我们的论题便可以确立为“当今时代利己与利他的选择”。综合比较，在立意上，可以有三个基本角度：①摒弃“利己主义”，积极为人。②拒绝伪善，善于利己。③化解“利己”与“利他”的冲突，大家好才是真的好。比较上述三个立意，②③两个优于①，而③句又在利己与利他的选择上做足了思辨功夫，更具内涵与逻辑张力，是写作中的优选项。多维立意解读：方向一：摒弃“利己主义”，积极为人。重要的问题就是要厘清概念。“利己”是人的必然需求，“自己”本身是“人”的一员，让每一个个体都能获得良好的发展是社会发展的目标，因此“利己”无可厚非。而“利己主义”则不然，它不是简单意义上的“利己”，而是将“利己”发挥到极致，具有极强的排他性。奉行“利己主义”的人，以“利己”为最高追求和最终目的，将“利己”作为处事原则和宗旨，凡是有碍于自己发展的一律踢开，凡是能帮助自己获利的则全部拿来。这样的人眼里只有自己，枉顾他人、秩序、道德，是和谐社会的不和谐音符，当摒弃之。在这个互联互通的时代里，我们当有超越一己私利的大情怀，多一点担当意识，积极为人。方向二：化解“利己”与“利他”的冲突，大家好才是真的好。“利己”和“利他”并非水火不容，而是对立统一。“损人利己”和“无私利他”都是极端的、偏激的。最善于利己的人往往也最善于利他，善于利他者也往往能达成利己的效果，从而实现你好、我好、大家好的愿景。对不损人前提下的“利己”的认同不仅是对每个人欲望和自由的尊重，更疏浚了社会互利的源泉。同样，对“无私利他”的否定，就意味着对“为己利他”的肯定，这是一种自我意识的觉醒，也是对人权和个体生命的尊重。“自己”与“他人”本来就是相互转化，互为依托的，都是“大家”中的一员，损害任何一方利益都与建设和谐社会的理想背道而驰。唯有走出“利己”与“利他”的冲突”，才能做到真正意义的“大家好”。