下面是某广播电台实习记者撰写的“天链二号01星”发射事件广播稿片段，其中有五处借误，请指出并作修改。要求修改后语意准确，符合广播稿的要求。
3月31日23时51分，我国在西昌卫星发射中心用“长征三号乙”运载火箭，将“天链二号01星”（第二代地球同步轨道数据卫星系统的第一颗卫星）送入太空，其成功发射将使我国数据中继卫星系统能力大幅提升。据悉，截止现在，长征系列运载火箭飞行已逾300次，本次任务系第301次飞行。据天链二号卫星系统发展规划，01星发射成功后，后续将启动02、03星的研制，未来三者将全部组网运行。
阅读下面的文字,完成下面小题。
传统中国画在世界美术领域 ，在内容和艺术创作上,体现了中国古人对自然、社会等方面的独特认识。( ),这一体系筑基于中国的哲学,得益于中国汉字反映的思维方式,基本特点是不以模拟再现客观世界为根本追求,而是以实现个体的精神超越和群体精神的有序和谐为终极关怀。其独具特色的笔墨语言,与客观现实 ，立足视觉又超越视觉,讲求绘画性又更重视文化性,在“似与不似之间”追求犹如诗歌中 般的神韵。使用的宣纸、水墨、毛笔等绘画工具非常敏感,能将宇宙万物和内心波澜的精微处表现得 。在精神失衡、物欲高涨的后工业社会,富有写意精神的传统中国画,对于实现人类对艺术的人文关怀,具有大可发扬的超前价值。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.独树一帜 不即不离 羚羊挂角 恰到好处
B.独树一帜 形影不离 萧然物外 恰到好处
C.别具一格 不即不离 萧然物外 恰如其分
D.别具一格 形影不离 羚羊挂角 恰如其分
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.在不断演进中,传统中国画既保持了传统基因,又吸取了异质文化的因素,写意美学体系完整
B.传统中国画在不断演进中,保持传统基因并吸取异质文化的因素,形成了完整的写意美学体系
C.写意美学体系是传统中国画在不断演进中,保持传统基因、吸取异质文化因素的基础上形成的
D.传统中国画在不断演进中形成了完整的写意美学体系,保持了传统基因,吸取了异质文化因素
3.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是
A.富有写意精神的传统中国画,在精神失衡、物欲高涨的后工业社会,对于实现艺术对人类的人文关怀
B.在物欲高涨、精神失衡的后工业社会,富有写意精神的传统中国画,对于实现人类对艺术的人文关怀
C.富有写意精神的传统中国画,在物欲高涨、精神失衡的后工业社会,对于实现艺术对人类的人文关怀
D.在精神失衡、物欲高涨的后工业社会,传统中国画具有了写意精神,对于实现艺术对人类的人文关怀
课文句子翻译。
（1）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？(《逍遥游》)
（2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。（《陈情表》）
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《归去来兮辞》用“______，______。”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。
（2）《滕王阁序》当中用“______，______。”写出了秋天的山水美景。
（3）《逍遥游》中“______，______。”两句写出了小年的短暂的寿命。
（4）《陈情表》用“______，______。”两句表现他的家门不兴旺缺少幸福。
阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
壬辰寒食
王安石
客思似杨柳，春风千万条。
更倾寒食泪，欲涨冶城①潮。
巾发雪争出，镜颜朱早凋。
未知轩冕②乐，但欲老渔樵。
（注）①冶城：今南京市朝天宫附近。安石父王益首为江宁(南京)通判，死后葬于江宁牛首山。此诗是作者寒食节在为父亲扫墓时所写。②轩冕：古代公卿大夫的车服，代指官位爵禄。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A. 首联运用了比喻的手法，写诗人的情思就如同被春风吹拂的杨柳千条万缕。
B. 颔联运用了夸张的手法，写诗人流下的眼泪很多，以致于使冶城潮水上涨。
C. 颈联“雪争出”与“朱早凋”相对，写出诗人头发斑白、容颜早衰的状况。
D. 尾联表达了诗人不甘心过打渔砍柴的生活，而要在政治上大展宏图的愿望。
2.本诗抒发了诗人哪些思想感情?请结合诗句简要分析。
阅读下面的文言文，完成各题。
纯仁字尧夫，其始生之夕，母李氏梦儿堕月中，承以衣据，遂生纯仁。资警悟，八岁，能讲所授书。以父任为太常寺太祝。中皇佑元年进士第，调知武进县，以远亲不赴;易长葛，又不往。仲淹曰:“汝昔日以远为言，今近矣，复何辞?”纯仁曰:“岂可重于禄食，而轻去父母邪?虽近，亦不能遂养焉。”仲淹门下多贤士，纯仁皆与从游。昼夜肄业，至夜分不衰寝，置灯帐中，帐顶如墨色。仲淹没，始出仕。签书许州观察判官、知襄邑县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县，主者怒曰:“天子宿卫，令敢尔邪?”白其事于上，劾治甚急。纯仁言:“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出?”诏释之，且听牧地隶县。凡牧地隶县，自纯仁始。知庆州，秦中方饥，擅发常平粟振贷，僚属请奏而须报。纯仁曰:“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使接视。会秋大稔，民欢曰:“公实活我，忍累公邪?”昼夜争输还之。使者至，已无所负。拜尚书右仆射兼中书待郎。纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。或曰：“为宰相，岂可不牢天下士，使知出于门下?”纯仁曰:“但朝廷进用不失正人，何必知出于我邪?”纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。每戒子弟曰人虽至愚责人则明虽有聪明恕己则昏苟能以责人之心责己恕已之心恕人不患不至圣贤地位也。亲族有请教者，纯仁曰:“俭可以助廉，性忽可以成德。”其人书于坐隅。熟寐而卒，年七十五，谥曰忠宣。
(选自《宋史・范纯仁传》，有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.每戒子弟/曰人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏/苟能以责人之心责己/恕己之心/恕人不患/不至圣贤地位也/
B.每戒子弟曰/人虽至愚责人/则明虽有/聪明恕己/则昏苟能/以责人之心责己/恕己之心恕人/不患不至圣贤地位也/
C.每戒子弟/曰人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏/苟能以责人之心责己/恕己之心恕人/不患不至/圣贤地位也/
D.毎戒子弟曰/人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏/苟能以责人之心责己/恕己之心恕人/不患不至圣贤地位也/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.太祝是官名，属太常寺，主管祭祀，是《周礼》中规定的儒教神职官员之ー。
B.皇佑是宋仁宗赵祯的年号，年号是用来纪年的一种名号，汉武帝继位后首创。
C.拜是古代表示敬意的一种礼节，两手合于胸前，头低至手，这里指下跪叩头。
D.谥是古代皇帝、贵族、杰出大臣等死后朝廷所加的带有或褒或贬意义的称号.
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.范纯仁资质警悟，学习非常刻苦。他很小的时候就能够讲解所学书本上的内容，成年以后仍然经常学习到深夜，以致油灯把帐顶都熏成了墨黑色。
B.范纯仁一身正气，维护百姓利益。皇帝值宿卫士的马踏坏了庄稼，范纯仁抓捕一人处以杖刑，被上告朝廷，他义正辞严，最后皇上下诏释放了他。
C.范纯仁赈灾得力，深受百姓爱戴。他赈灾救济百姓，却被指责虚报救活人数，朝廷派人追査核实，老百姓不忍心牵累范纯仁，昼夜争着归还粮食。
D.范纯仁为国荐才，毫无个人私心。为使有用之才不被朝廷错失，他举荐人才坚持公论，不使那些人才知道是他推荐的，但那些人最终都知恩图报。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)岂可重于禄食，而轻去父母邪?虽近，亦不能遂养焉。
(2)知庆州，秦中方饥，擅发常平粟振贷，僚属请奏而须报。
