下面对《春江花月夜》的赏析，不正确的一项是（）
A.诗人入手擒题，一开篇就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是实指。
B.全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼容之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带。
C.“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”四句，总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。
D.很多诗歌都写到宇宙永恒，人生短暂。张若虚却别开生面，翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。
下面对《山居秋暝》的赏析，不正确的一项是（）
A.这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
B.山雨初霁，万物为之一新，“空山”说明山中没有人迹，点出此处有如世外桃源。
C.“竹喧”两句，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。
D.这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。
下列四项是对该诗的赏析，不正确的一项是（）
从军行
杨炯
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
A.这首诗采用从一个典型场景跳到另一个典型场景的跳跃式结构，写出了书生投笔从戎、出塞参战的全过程。
B.首联中的照字意在表现烽火很大很亮，在远远的西京都能看见；自不平中的自字，表现了书生从军的愿望和卫国的坚强决心。
C.颔联由辞到绕写出了行军的迅速和军队凌厉、逼人的气势。
D.颈联以北国的雪（暗）风（多）烘托战斗的激烈悲壮。
对这首诗歌分析不正确的一项是（）
与诸子登岘山
孟浩然①
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
……
[注]①孟浩然：40岁游京师，应进士不第，以隐士终身。此诗即隐居襄阳所作。②羊公碑：晋人羊祜镇守荆襄时，常登岘山，曾对同游者说：“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此望远如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人伤悲。”羊祜颇有政绩，他死后，百姓在岘山立庙树碑，以示怀念。
A.诗首联以一种笼罩古今的豪情和笔力，既写出无限的伤感情绪，也包含积极的用世思想。
B.颈联写远眺所见，以景写情，寓有凄清冷落之意。
C.这首诗辞藻华丽，用典贴切，意蕴丰厚，韵致深婉，体现孟浩然诗古澹清远的风格。
D.这首诗歌先虚后实，先议论后写景感慨，打破了传统“触景生情”的写法。
对这首唐诗的解析，不正确的一项是（）
和晋陵陆丞早春游望
杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
忽闻歌古调，归思欲沾襟。
A.早春时节，作者与友人陆丞一起游览风景，作诗唱和，抒发自己宦游江南的感慨。
B.首联写游子离别家乡，奔走仕途，看到异乡的节物气候焕然一新，感到惊心：奠定了全诗的感情基调。
C.尾联以“忽闻”示听闻友人诗作之意外，巧妙表现陆丞的诗无意中触到了诗人心中的思乡之情。
D.全诗构思精巧，结构缜密。首联扣题，尾联借景抒情，“归思”即为全诗诗眼，也照应首联“宦游人”。
阅读下面的文字，完成下面小题。
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发，如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，可是我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？其实“树”倒是常见的，例如屈原在《橘颂》里就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。”而淮南小山的《招隐士》里又说：“桂树丛生兮山之幽。”无名氏古诗里也说：“庭中有奇树，绿叶发华滋。”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”，这可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，但一遇见“木叶”的时候，诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句，例如“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”（沈佺期《古意》）可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由。这里关键显然在“木”这一字。
“木”要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。
“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。尽管“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，它是属于风的而不是属于雨的，是一个典型的清秋的性格。
“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。
（摘编自林庚《说木叶》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 屈原诗句鲜明的形象，影响了此后历代的诗人，谢庄、陆厥的诗篇正是从这里得到启发。
B. 古代的诗歌中很少看见用“树叶”而多用“木叶”，可以说是诗人们文字洗炼的缘故。
C. “木”仿佛本身就含有一个落叶的因素，要比“树”显得单纯，是“木”的一个艺术特征。
D. “木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋气息，是典型的清秋的性格。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章由屈原的诗句引出话题，即“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
B. 文章列举含“木叶”的实例，让读者从具体可感的诗中认识到这一意象的普遍性。
C. 文章在“木叶”和“树叶”的对比中把论证推向深入，引出诗歌语言暗示性的问题。
D. 文章在提出问题后，又用大量篇幅分析问题，最后提出了解决问题的一系列具体方法。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 诗歌语言中的暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，只有留心才会察觉它的存在。
B. “木”有“树”和“木头”双重形象，影响着我们更多地想起了树干，而很少会想到叶子。
C. 古诗中“木叶”的“木”是作为“树”的特殊概念而出现的，树的概念一直左右着“木叶”的形象。
D. 艺术形象的领域，一字之差在表达上就相差千里，因此在写作和鉴赏中要培养谨严的态度。
