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阅读下面的文字,完成下面小题。 庄子的草帽 陈所巨 庄子在濠上观鱼,正是初夏,阳...

阅读下面的文字,完成下面小题。

庄子的草帽

陈所巨

庄子在濠上观鱼,正是初夏,阳光强烈,他戴着一顶宽边的草帽。他那顶草帽与众不同的地方,在于不是两淮平原上农人们惯常戴的那种金黄色的麦秸草帽,而是青色的,由蒲草编成的,显得格外的招眼和时髦。他的朋友惠子也戴着草帽,是很平常的那种。他们俩相互看了一眼,都笑了笑,相互也都明白对方笑的含义:庄子想说他的朋友像个稻草人,惠子觉得庄子像只刚从草丛中钻出来的绿冠草鸡。接着他们就看那濠中的鱼,看得很投入,庄子情不自禁地说:哎呀,鱼真的快乐啊!惠子说:你又不是鱼,怎么知道鱼快乐呢?庄子看了惠子一眼,说道:你不是我,你怎么知道我不知道鱼快乐呢?

庄子和他的朋友都是极为散淡的人,他们压根儿没想倒,就是那几句简单的对话,竟然在几千年后,还被人们背诵,作为构筑他们思想框架的主要材料。要是他们知道了,肯定会大笑不止。就庄子这个人而言,应该留下来的倒不是只言片语的对话和杂感,而是那顶青青的蒲草编的草帽。因为他真正的思想在那上面,在每一根蒲草的纤维上面。

庄子喜欢躺在草地上睡觉,尤其是在容易惹人困倦的夏天。他放松自己,仰面向天地躺着,将草帽罩在脸上,舒坦而惬意。他听得见泥土的声音,草的声音,炊烟的声音,狗和女人的声音,以及他自己的肉体和灵魂发出的微弱的声音。他闻得见天的气味,云的气味,泥土和草丛中看不见的虫子的气味和南风从淮河带来的水的气味。这些声音和气味缓缓地带着他进入梦乡。他的梦很茂盛,像那些茂盛的野草。庄周梦蝶就是这时候的产物,野草一样的产物。一个象征的童话,一片错乱的思想的树林,一只真正的比车轮还大的蝴蝶,让人们吃惊,也把庄子弄糊涂了。但他这个人的特点就是沉得住气,糊涂就糊涂吧,糊涂总比不糊涂好。正是那个糊涂的梦让他名声大震,成为贯穿历史的思想界的明星。而历史和人们并不知道,那个梦正是随着他的鼾声,留在那顶蒲草帽上的。睡醒之后,庄子什么都不记得,回到家里,才发现有个梦黏在草帽上,他便将那梦收拾,刻写在竹简上。

这当然是几千年前的事,现在庄子还在那地方,就是他曾经观鱼、做梦的后来叫蒙城的地方。庄子祠与其说是他的香火祭祠,不如说是他精神和思想的庄园。鱼和蝴蝶好像还在各自的状态之中,但此鱼非彼鱼,此蝶亦非彼蝶,都是些后来的变种!庄子还是那样,悠闲散淡,梦幻而多思。他当然是以雕塑的方式出现的,一张稍稍苍白而修长的脸,手臂和腿较长,服装似乎有点儿不伦不类。但他确实是庄子,是那个用绿色的蒲草帽遮着脸,躺在草地上睡觉和做梦的人。他的悠闲散淡的人生方式,甚至让女人也不敢走得太近。

庄子端坐着,膝盖齐齐地并拢,双手搁在上面,旁边好像还有一柄葵扇。我发现少了件东西,是草帽。草帽是乡野里的东西,民间的东西,也就是说是庄子那时候作为散淡文人的东西。后来他成为圣哲,人们便顺理成章地认为应该与那顶粗糙的蒲草帽无缘了。人们总爱犯这类的错误,总不过是以想当然代替本质。其实,就在淮河两岸,以及更多的地方,那种蒲草帽已经很多了,庄子因此有些高兴,因为蒲草帽罩着的那些头脑里,多多少少都有些活着的鱼和蝴蝶。时间改变了许多东西,而草帽的功能没有改变,有些人戴在头上遮太阳,有些人拿在手里扇风,有些人垫在屁股下面坐在土坎上……

蒲草帽依然是青色的,像大平原上青青碧碧的草,也像一只只孵化原始思想的青色鸟窝。

(有删节)

1.钱钟书先生说:“史家追述真人真事,每须遥体人情,悬想时势,设身局中,潜心腔内,忖之度之,以揣以摩,庶几入情合理。”本文开篇以目击现场的方式再现了濠上观鱼的情景,说说这种写法的好处。

2.本文多次提到庄子悠闲散淡的人生方式,阅读全文,说说文中有哪些具体表现?

3.划线句用了什么修辞手法?如何理解这句话的含意?

4.时下,很多人在忙碌之余投身自然,亲近自然,放松心情。你认为他们与庄子的悠闲散淡是否相同?结合作者对庄子的理解,作简要分析。

 

1.①这种方式将读者引入到庄子与惠子的对话现场,给人以身临其境之感。②引出下文对草帽内涵的理解。 2.庄子戴着青色的、蒲草编织的草帽;庄子与惠子在濠上观鱼;庄子在草地上自由地睡觉、自由地做梦。 3.比喻。这句话形象地表现了庄子思想的本质特点,生动地体现了庄子思想的生命力,并揭示了它是孕育自由精神的温床。 4.外在的表现方式有相似之处,但实质是不同的。现在人们亲近自然是为了休闲,是把它作为一种放松身心的手段;而庄子的悠闲散淡体现了他对有乡野和民间特质的自由思想的追求,是种生命状态,一种生活态度,一种人格写照,是庄子自由灵魂的外化。(意思对即可) 【解析】 1.本题考查开头段落的作用。文章开头的作用一般有:设置悬念,吸引读者的阅读兴趣或思考,设置人物活动的场景,渲染气氛,引起下文,为下文做铺垫,开篇点题等。 本文开篇以目击现场的方式再现了濠上观鱼的情景,将读者引入到庄子与惠子的对话现场,让读者对庄子和惠子有一个大概的认识;至于“目击现场”,则是借用了新闻的写法,作用就是吸引读者,使读者有身临其境之感。因为文章的题目是“庄子的草帽”,文章的主要内容也与“草帽”有关,所以文章第一段交代了庄子的帽子与惠子的不同,庄子戴着的是青色蒲草编成的草帽,从而引出下文对草帽内涵的理解。 2.本题考查学生筛选信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据,抓因求果找理由,此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息,并将其进行概括组合,形成答案。 庄子悠闲散淡的人生方式主要体现在文章第一段,“他那顶草帽与众不同的地方,在于不是两淮平原上农人们惯常戴的那种金黄色的麦秸草帽,而是青色的,由蒲草编成的,显得格外的招眼和时髦”,庄子是一个特立独行的人,他的帽子也与众不同,即使那顶帽子会让他被人嘲笑为“像只刚从草丛中钻出来的绿冠草鸡”;庄子悠闲散淡的人生方式还表现为庄子与惠子在濠上观鱼,两个极为散淡的人,为“鱼之乐”而论辩,这在外人看来是不可思议的;庄子悠闲散淡的人生方式还表现为第三段中,“庄子喜欢躺在草地上睡觉,尤其是在容易惹人困倦的夏天”“舒坦而惬意”“他的梦很茂盛,像那些茂盛的野草”。 3.本题考查辨明修辞手法以及理解文中重要句子的含义。理解句子含义,要求考生能够体会重要语句的丰富含义,品味精彩语句的表现力。体会重要语句的丰富含义,即是理解体会词语、句子的含义;根据上下文,理解句子在文中的含义。 首先明确第一问,使用了比喻手法,“蒲草帽”是本体,“像”是比喻词,“大平原上青青碧碧的草”与“一只只孵化原始思想的青色鸟窝”是喻体。第二段中说“就庄子这个人而言,应该留下来的倒不是只言片语的对话和杂感,而是那顶青青的蒲草编的草帽。因为他真正的思想在那上面,在每一根蒲草的纤维上面”,这句话揭示出庄子的草帽实际上象征着庄子的思想精神;说“蒲草帽依然是青色的,像大平原上青青碧碧的草”,说明庄子思想的生命力强;“孵化”即孕育;“思想”即庄子的自由精神,说明它孕育自由精神。 4.本题考查学生对文章进行个性化解读的能力。题目虽然具有一定的开放性,但是作答时,一定要依据文章内容和作者表达的中心去发表自己的见解和感触。此类题目解答既要联系文本,又要联系现实社会。 考生首先应认识到,时下“很多人在忙碌之余”投身自然和庄子由内而外的“悠闲散淡”相比,虽然都有投身自然的外在形式,实质是完全不同的。现代人是以投身自然的方式来休闲,来放松自己,让自己得到休息,恢复精力体力再投身到现实的忙碌中去。而庄子则是用这种“悠闲散淡”来表达一种人生态度,是庄子自由灵魂的外化。文中说,“才发现有个梦黏在草帽上,他便将那梦收拾,刻写在竹简上”“蒲草帽依然是青色的,像大平原上青青碧碧的草,也像一只只孵化原始思想的青色鸟窝”,由此可见,庄子的悠闲散淡中孕育着一种自由的思想,体现了他对有乡野和民间特质的自由思想的追求,这和现代人的忙碌之余投身自然是不同的。
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阅读下面的文字,完成下列小题。

从字面上解释,人工智能是对人的智能的研究和模仿。查阅人工智能的概念,与许多的重要概念相类似,目前学界尚无比较权威的公认定义,但依然达成了以下共识:其一,在人工智能大发展前的漫长岁月中,人工智能首先被定义为计算机科学的一个分支,或者以计算机科学为主的交叉边缘学科,这些概念解释更加强调它的学科属性;其二,定义均强调其具有利用计算机研究和模拟人类智力活动规律的性质。

当然,随着人工智能社会应用的日趋广泛,它的概念阐释也就从单纯的学科属性向外延展,人工智能不但被解释为计算机科学与其他学科交叉的边缘学科,而且开始被看作是将人脑研究与认识论相结合,与社会实践相结合的复杂系统,更多地强调了其应用性。有学者提出,认识论的研究给人工智能的发展提供了基础,人工智能就是包含了进化的认识论、自然化的认识论、认知科学、认知的神经科学以及社会化的认识论在内的科学认识论研究的应用。还有学者提出,人工智能特指计算机系统所具备的,像人一样合理思考和行动,完成原本只有人类依靠智慧才能完成复杂任务的能力。符号主义学派认为,人工智能就是源自数理逻辑,通过计算机的符号操作,模拟人类的认知过程,建立起基于知识的人工智能系统。联结主义学派强调,人工智能就是源自以人脑模型研究为典型的仿生学,通过神经网络及网络间链接机制以及学习算法,建立起的基于人脑的人工智能系统。行为主义学派则提出,人工智能就是源自感知和行动,通过智能体与外界环境的交互与适应,建立起的基于“感知一行为”的人工智能系统。

梳理上述概念及阐释,可以归纳出三个基本内涵。首先,人工智能源自人类智能。其次,它具有以计算机科学研究为主轴,以哲学、数学、心理学、生物学、医学、语言学、逻辑学等多学科为基础的交叉学科性质。再者,它也经历着从长期固于实验室研究到广泛社会应用的变化过程。这些基本内涵揭示了一个事实——人工智能涉及错综复杂的人机关系。

(节选自毕宏音《人工智能发展的社会影响新态势及其应对》)

1.根据文意,对文中“人工智能”的解读,不正确的一项是

A. 对人工智能,学术界目前尚无统一的权威的定义,但是,研究者也形成了一些基本一致的认识。

B. 关于人工智能,目前公认定义为“它是一门计算机与其他学科交叉的边缘性学科,是人脑与认识论、社会实践相结合的系统”。

C. 对人工智能的概念研究,目前有许多学派都从自己的理论基础出发,提出了各自的解释。

D. 人工智能与人类智能同计算机、哲学、数学、心理学等多个学科具有密切关系,涉及错综复杂的人机关系。

2.下列各项中对原文的理解有误的一项是

A. 作为以计算机科学为主的交叉边缘科学,人工智能具有利用计算机研究和模拟人类智力活动规律的性质

B. 学界对人工智能概念的阐释,随着其社会应用的日趋广泛,关注点从单纯的学科属性向外延展,发现它是人脑研究与认识论、社会实践相结合的复杂系统。

C. 符号主义学派、联结主义学派、行为主义学派等都对人工智能的起源进行了探究,做出了各自的解释。

D. 作者在搜罗各家解说的基础上,掘微探幽,从起源、性质、外延等三个角度对人工智能的概念做了解说。

3.节选的这三段文字,具有“文献综述”性质。请你简要概括出做文献综述的两条基本要求或技巧。

 

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以“竹林”为描写对象,写一段不少于100字的文字,表达对竹林的喜爱之情。要求:①有观察视角的变化;②运用两种修辞手法。

 

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用一句话概括下面材料的主要内容,不得超过 15 个字。

在 60 多年“三起两落”的沉浮变迁中,人工智能的发展既经历过“寒冬”,也经历 过“暖春”。2017 年 7 月国务院印发《新一代人工智能发展规划》,人工智能正式上升 为国家战略。在今年两会的《政府工作报告》中,大数据、人工智能再次成为“高频词”。 作为新一轮信息技术革命的重要发展方向,大数据、人工智能等担负着助力传统产业转型 升级的重任。

相机可以根据人脸识别进行美颜,手机因为语音交互而不再冷冰冰,网购可以通过购 买记录进行个性化推荐……21 世纪的今天,人工智能越来越多地参与到人们的日常生活, 准备迎接它的黄金时代。在成都召开的中国留学人员联谊会首届数字经济与人工智能大会 上,微软(中国)有限公司首席技术官黎江向大家介绍了“高 IQ”的微软小娜和“高 EQ” 的微软小冰。这两款智能机器人,前者侧重通过语音交互解决用户的实际问题,而后者已 经能够理解人的想法和情绪。“微软小冰会写诗,也会作曲,还能主持电视节目,”黎江 说,“人工智能正在经历由点到面,最后走向整体的大变革。”

 

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下列各句中,没有语病的一句是

A.汪老的各种著述,尤其是他生前的自编文集,包括难得罕见不易罗致的处女集《邂逅集》和第二本书《羊舍的夜晚》,我均已搜罗齐备。

B.小鲜肉则不然,他可以不需要任何代表作,其商业价值的最直观体现就是粉丝队伍是否庞大,粉丝能否制造话题,粉丝是否产生购买行为。

C.公安机关对医疗机构的报警求助要快速反应,果断处置,特别是正在实施伤害医务人员的行为,必须坚决制止,必要时可依法使用警械。

D.专家说,《三块广告牌》排片场次之所以比较少,主要原因在于该片通过全国艺术电影放映联盟进行专线放映,没有通过常规发行路线。

 

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阅读下面的文字,完成下列各题。

就像2016年诺贝尔文学奖颁发给了鲍勃•迪伦,2017年瑞典文学院又避开热门,将诺贝尔文学奖授予日裔英国作家石黑一雄。有人借此调侃诺奖“万年陪跑王”村上春树。(甲)不过村上春树自述读过石黑一雄出版过的每一本书,且评价说:“至今为止,我阅读石黑的作品时,从来不曾失望过,也从未不以为然。”(乙)他甚至说:“近半世纪的书,我最喜欢的是《别让我走》。”(石黑一雄2005年年作品)

(丙)石黑一雄是一个讲故事的高手,他对困扰现代社会的历史、科技、道德责任等问题的线索都是通过故事展现出来,既不矫揉造作,也不生硬粗冷。一个个温暖而又感人至深的故事在艺术笔触下娓娓道来。他挖掘并细致地展示了普通人道貌岸然的外表下隐藏着的真实的内心世界及震撼人心的情感之流。

1.这段文字中的加点词,运用不正确的一项是(     )

A.颁发 B.不以为然 C.困扰 D.道貌岸然

2.文段中画横线的甲、乙、丙三句,标点有误的一项是(     )

A. B. C.

 

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