阅读下面的文字，完成下列小题。
个人对待社会有三种态度，也可以说是态度的三个层面。
法律性对待。法律是道德的最低要求，它是保障社会秩序的共同契约，也是社会对个人的基本约束力。个人自由即使充分发挥的时候，仍然不可随意放火、杀人、闯交通红灯。遵守法律，是个人最低的社会责任。法律性对待，是一种服从，一种必要的遵守。
论理性对待。每个人都有服从法律的义务，而把法律与执法、遵法化为自觉，则需要伦理。伦理要求我们要自觉地遵守社会所要求的行为规范。社会中有一些共同规范，例如在公共汽车上，不可以随便抽烟、喝酒、打牌，干扰交通秩序。
伦理原则是历史的产物。它会随时代而变迁，也会随着地域的变迁而变迁。例如当下的中国实行一夫一妻制，如果没有离婚，就必须遵守婚姻的伦理规范。而一些伊斯兰的国家，实行的是多妻制，一个男人同时拥有几个妻子而不算违反伦理规范。在19世纪之前，中国实行严格的孝道，父亲死了，你即使担任再大的官职，也必须回到家乡守孝三年，名为丁忧，现在没有这项规范了。
道德性对待。道德与伦理既相关又不同。在康德的体系里，两者分不太清楚。李泽厚先生的“伦理学”，则把“伦理”与“道德”加以区分，他把“伦理”界定为外在社会对人的行为规范和要求（通常是指社会的秩序、制度、法律、习俗），而把道德界定为人的内在规范，即个人的行为、态度以及心理状态。伦理是相对的，而道德则是人之所以成为人的内在要求。康德称之为不同于动物的“心理形式”，李泽厚则称之为“人性能力”或“文化心理结构”。教育的目的之一，就是要告诉孩子接受伦理秩序、伦理规范，然后又把这些外在的规范转化为内在的心理形式——绝对的道德律令，康德称之为内在的绝对命令。例如，看到一个人掉到河里，你会从内心发出一道命令，赶紧去救他。救他不一定是因为爱他，即不一定是道德情感的要求（不是人性情感），而是作为一个人，你有不忍之心，有怜悯之心，有孟子所说的“四端”，有这种人性能力，你就会毫不犹豫的去行动。这种道德行为是绝对的，没有任何功利计较，你不会想到你是科学家或作家，具有很重的生命分量，而掉下去的可能是一个普通人，一个无足轻重的人。在这里，道德行为一旦相对化了，例如，考虑掉到水里的属于什么人，是坏人还是好人，如果是坏人掉水里去，为什么要去救。这种种考虑，都会导致道德的崩溃。
上边所讲的个人对待社会的基本态度和基本方式，这也可以说是个人对社会应尽的义务与责任，这些责任包括法律责任、伦理责任与道德责任，尽管这些责任，从表面上看，是为社会，实际上又是为个人。因为如果没有社会基本秩序的保证，个体生命价值的实现就会全部落空。如果社会处于动乱动荡中，个人到处游审，连一只狗都不如，还侈谈什么自我实现？
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.法律性对待、伦理性对待和道德性对待，都是我们对社会应有态度，是我们在不同层面对社会应尽的责任。
B.告诉孩子接受伦理秩序、伦理规范，并把它们转化为自己内在的社会道德要求，是教育的终极目的。
C.我们救一个人不仅出于道德情感的要求，更是出于一颗不忍之心、怜悯之心的绝对命令。
D.为个人为社会，我们都该尽义务和责任，只有个人实现了生命的价值，才能保证社会的基本秩序。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.本文先总述，然后分别阐述对待社会的三种态度，最后在总述三种态度对社会的意义，结构严谨，脉络清晰.
B.文章论证方法丰富多样，有例证法、引证法和正反对比论证法，但用的最多的还是举例论证的方法。
C.伦理原则会随时代变迁，作者列举当下中国一夫一妻制和一些伊斯兰国家的多妻制，来证明该观点。
D.文章举救落水者的事例，从正反两个方面阐述道德行为必须是绝对的而不是相对的道理。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.遵守保障社会秩序的共同契约是法律的要求，也是一个人最起码的社会责任和道德要求。
B.在公共汽车上随便抽烟、喝酒、打牌等干扰交通秩序的行为，都是没有尽伦理责任的表现。
C.个人必须自觉遵守社会所要求的行为规范，这是伦理的要求，不遵守就会受到法律的制裁。
D.法律和伦理都是外在力量对人的规范和要求，而道德则是人之所以成为人的内在要求，因此三者中境界最高的是道德性对待。
阅读下面材料，根据要求写作。
近日，云南省的一位扶贫干部“狠怼”贫困户的视频火了。视频里，这位干部对贫困户说：“幸福不是张嘴要来的，不是伸手要来的，不是在家中跷着脚等来的！你看看那些开车、住大房子的人家，哪个是靠低保富起来的？不都是靠自己的双手奋斗出来的吗？”
对此，有网友说“讲得好”“有道理”；也有网友不以为然：大道理谁不会讲？农产品价格低廉，守着一亩三分地，一年忙到头，累死累活也发不了家，致不了富。
对于以上事情，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭，不得透露个人信息；不少于800字。
下面是某班主任在迎新生师生座谈会上发言的初稿片段,其中有五处不得体,请找出并作修改。
我班的任课教师个个都是精英。语文老师在教学上颇有建树,今年又成功忝列特级教师,成为我们学校的骄傲。数学老师教学成绩突出,教学方法灵活,其教法被其他老师纷纷效尤。英语老师不光课教得好,还是位作家,今天他为大家送上他的新书,请大家笑纳。音乐老师歌声悠扬,稍后她将为大家献丑唱一首歌,请大家欣赏。最后希望大家在座谈会上不吝赐教,畅所欲言即可。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过巧字。
随着人工智能技术突飞猛进，生活中的“刷脸”应用也越来越常见。手机支付、高铁站安检、入住宾馆或是上班打卡，“刷脸”已经屡见不鲜。然而，①________，也引发了一些信息安全方面的担忧。尤其是在“刷脸”过程中，用户的姓名、性别、年龄、职业，甚至用户在不同情境状态下的情绪等大量信息都被采集。②_________，用户个人隐私就有可能处于“裸奔”状态。在人脸识别技术蓬勃发展、行业应用方兴未艾的当下，相关部门必须未雨绸缪、多管齐下，③________。
阅读语段，完成下面小题。
华为今日正式发布自有操作系统：鸿蒙！消息甫出， 燃爆舆论场。
不仅是“鸿蒙”系统所肩负的历史使命，而且是“鸿蒙”这个名字所具有的深刻隐喻，人们都看到了华为的抱负，华为的隐忍与坚守。
“关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的”，不 ，不下“先手棋”，不抓住创新主动权，如何避免“卡脖子”？怎能化危为机？不必妄自菲薄，也无需妄自尊大。鸿蒙一开，并不等于 ，用任正非此前的话，就是“我们仍然缺乏良好的应用程序生态系统”。整个系统建立良好生态，需要时间，也需要机会。更何况，面对“群狼”环伺，（ ）。
鸿蒙一开天地宽！华为加油，中国加油， 中华当有为。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.猝然 深思熟虑 万事亨通 切记
B.猝然 谋深计远 万事亨通 谨记
C.顿时 谋深计远 万事大吉 切记
D.顿时 深思熟虑 万事大吉 谨记
2.文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.不仅是“鸿蒙”系统所肩负的历史使命，而且是“鸿蒙”这个名字所具有的深刻隐喻，都让人看到了华为的抱负，华为的隐忍与坚守
B.无论是“鸿蒙”这个名字所具有的深刻隐喻，还是“鸿蒙”系统所肩负的历史使命，都让人看到了华为的抱负，华为的隐忍与坚守。
C.无论是“鸿蒙”系统所肩负的历史使命，还是“鸿蒙”这个名字所具有的深刻隐喻，都让人看到了华为的隐忍与坚守，华为的抱负。
D.不仅是“鸿蒙”系统所肩负的历史使命，而且是“鸿蒙”这个名字所具有的深刻隐喻，人们都从中看到了华为的隐忍，华为的坚守与抱负。
3.下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.百倍的努力，不断的超越，才能实现突围
B.百倍的努力，不断的超越，才能帮助我们实现突围
C.我们要实现突围，只有百倍努力，不断超越
D.我们要实现突围，更需百倍努力，不断超越
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子在《逍遥游》中，用比喻的手法描写鲲鹏展翅奋飞时的情形的句子是：“_________________，__________________”。
（2）苏轼在《赤壁赋》中用“___________________，__________________”描绘出月亮升起和缓慢移动的过程，逼真传神，生动形象。
（3）杜甫在《望岳》一诗中，用“__________________，___________________”表现大自然将神奇和秀丽集中于泰山，其南北坡产生一面昏暗、一面明亮的奇异景观。
