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阅读下面的文字,完成下列小题。

材料一

世纪之交,北京、上海等8个城市成为全国第一批垃圾分类处理试点城市,16年过去,大多数试点结果却难如人意。总体而言,垃圾分类有倡议、缺标准,有试点、少管理,进展迟缓。一直以来,很多地方将垃圾分类简单等同于设置一个写着“可回收”“不可回收”的垃圾桶,前不见分类者,后不见分类处理者,唯垃圾桶最迷茫。问题不在一处,而在全流程。何为可回收物?何为不可回收物?一旦标准模糊,公众便会手足无措。何况,还有些垃圾桶更是假把式,外面明明区分“可回收物”“不可回收物”,里面却“心心相印”、连在一起;一些高档小区尽管设置了智能垃圾箱,但不是容量不够,就是清运不及时,变得中看不中用。更荒唐的是,在有的地方,分好类的垃圾一上车又混同了,前端垃圾分类,末端一勺乱烩,谁又愿意费时费力多此一举?长期以来,游商、拾荒者这些“散兵游勇”充当了低成本的垃圾分拣者,如何将这些市场力量组织起来,实现社区垃圾分类的转型升级?垃圾分类不只是物理拆拣,更指向生产生活观念的变迁。通过分类让垃圾减量,就是为城市减负。

(摘编自何鼎鼎《垃圾分类,让城市“轻”下来》,《人民日报》2016年11月8日)

材料二:

为了加强生活垃圾管理,改善人居环境,促进城市精细化管理,维护生态安全,保障经济社会可持续发展,2019年7月1日上海正式实施《上海市生活垃圾管理条例》(下面将简称为《条例》)。垃圾分类采用“四分法”,包括可回收物、有害垃圾、湿垃圾和干垃圾,实行干湿分离。比如,“湿垃圾”即易腐垃圾,是指食材废料、剩菜剩饭、过期食品、瓜皮果核、花卉绿植、中药药渣等易腐的生物质生活废弃物。《条例》针对特定对象提出了强制性要求,积极推进产品包装物、快递包装物减量工作,规定农贸市场、标准化菜场应当按照要求配置湿垃圾就地处理设施。建立可回收物回收体系,点、站、场要齐全,并会同有关部门制定低价值可回收物回收扶持政策,培育回收服务市场。此外,上海市也将鼓励采用“互联网+回收”、智能回收等方式,激励社会资本参与收运设施建设。确立分类管理责任人,区分单位、居住区、公共场所的不同情况确定相应的管理责任人,并明确其权利义务。实行全程分类:分类投放、驳运、收集运输及处置。以前,很多市民担心,自己分好了类,垃圾车却混装拉走,挫伤了垃圾分类的积极性。今后,这种情况将被严格禁止,《条例》规定,个人如果混合投放垃圾,最高可罚200元;单位混装混运,最高可罚5万元。上海党政机关内部办公场所不得使用一次性杯具,旅馆不得主动提供一次性日用品,餐馆、外卖不得主动提供一次性餐具。《条例》明确全程分类:单位和个人要源头分类,物业公司要分类驳运,收运企业要分类收集和运输,最后处置企业要分类处置。落实生活垃圾管理各项要求,离不开全社会的共同参与。《条例》通过完善社会动员体系,规定将通过购买服务方式、实行正向激励、提倡志愿服务、加强行业自律、广泛宣传教育、纳入创建活动、实行社会监督等多种方式,全面宣传、推广生活垃圾分类减量。

(摘编自《上海垃圾分类将步入强制时代》,《中国环境报》2019年2月15日)

材料三

日本垃圾分类取得成功的原因

(摘编自吕维霞、杜娟《日本垃圾分类管理经验及其对中国的启示》)

1.下列对材料相关内容的理解不正确的一项是

A.材料一认为北京、上海等8个全国第一批垃圾分类处理试点城市16年的实践之所以没有取得成绩,主要是因为缺标准、少管理。

B.材料一认为垃圾分类应重视生产生活观念的变迁,将“散兵游勇”式的市场力量组织起来,实现社区垃圾分类的转型升级,而不只是物理拆拣。

C.从材料三的图中可以看出,全民参与和完善的垃圾分类回收体系,是日本垃圾分类取得成功占比最高的两项原因。

D.虽然根据材料三,科技含量高、技术创新只占日本垃圾分类成功原因的10%,但这并不意味着科技创新不重要,比重较小也可能有关键作用。

2.下列对材料二相关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.对垃圾进行分类处理是城市精细化管理的必然要求,上海市《条例》的正式实施标志着上海垃圾分类进入强制时代。

B.按照上海市垃圾分类的“四分法”,有害垃圾湿垃圾和干垃圾都属于不可回收垃圾,这个不可回收只是目前的状态,并非一成不变。

C.根据《条例》,上海市将实行垃圾全程分类,涉及单位和个人以及物业公司、收运企业、处置企业等,体现了全社会的共同参与。

D.一次性用品容易产生过多垃圾,所以《条例》规定,上海市党政机关内部办公场所、旅馆、餐馆、外卖不得提供一次性用品。

3.根据材料一和材料二,可以看出从2016年到2019年我国垃圾分类经历了怎样的变化?

 

1.A 2.D 3.①从有倡议、缺标准转变为有明确的生活垃圾法律条例,“可回收”“不可回收”模糊的垃圾分类转变为采用“四分法”更加细致的垃圾分类类型。②从有试点,少管理,转变为建立建全垃圾回收管理制度,有奖有惩,并确立分类管理责任人,明确其权利义务。③从零散无组织的垃圾回收转变为实行全程垃圾分类和全社会共同参与,逐渐形成比较完善的垃圾分类回收体系。 【解析】 1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。本题中,A项,“没有取得成绩”错误,原文说的是“大多数试点结果却难如人意”。故选A。 2.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时,将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。本题中,D项,“不得提供一次性用品”说法绝对,原文说的是“旅馆不得主动提供一次性日用品,餐馆、外卖不得主动提供一次性餐具”。故选D。 3.本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目,首先要审清题干要求,其次确定答题区间,第三要勾画出相关语句,第四进行整合。解答本题,我国垃圾分类经历的变化,主要体现在法律条例、垃圾管理、垃圾回收体系等方面。首先要根据题干意思在文中找到相关内容,以前的情况:“垃圾分类有倡议、缺标准,有试点、少管理,进展迟缓”现在的情况:“垃圾分类采用“四分法”,包括可回收物、有害垃圾、湿垃圾和干垃圾,实行干湿分离”“建立可回收物回收体系,点、站、场要齐全,并会同有关部门制定低价值可回收物回收扶持政策,培育回收服务市场”“确立分类管理责任人”。据此分点概括即可。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成下面小题。

春秋诸子无一例外都是中华上古传统文化的继承人。其中,老子、孔子和孙子由于杰出的文本贡献而被后世分别尊为道、儒、兵家创始人,而管子似乎被人们有意遗忘了。更为倒因为果的事情是,竟然有诸多学者声称“管子学说中杂有道家、儒家、农家、法家思想”。管子是“以法治国”的首倡者,被后世称为法家思想集大成者。韩非子比管子晚了四百多年,到底谁是宗师谁是学徒,岂不是一目了然?在诸子当中,管子是唯一有机会把自己的全部认知和理论付诸实践并且取得辉煌成功的思想家。按照现代的看法,管子属于“国家公务员”,另外一些诸子的身份多半应是“学者”。学者的特点是容易以“真理在握”自居,然而,若非证道之真人或者中华上古文化传承的人,往往纸上谈兵者居多。

孔子评价管仲功业时说:“微管仲,吾其披发左在矣!”又说“九合诸候,不以兵车,管仲之力也!如其仁!如其仁!”这不但表达了对管仲的不尽感恩之情,还充分肯定了管仲保护中华文明不受异族的进攻乃至遭受灭绝的历史功绩。在管仲的支持下,齐桓公成为诸候国之间的霸主,但是仍然尊周天子为天下共主;在管仲的坚持下,齐国“兴灭国、继绝祀”,主持诸候国之间的公平正义。且不说管子对其他学说有启迪、源头和开创的作用,单凭这些实现了的功业,管子学说的实际影响力就绝不逊色于任何一家,包括儒家和道家在内也依然如此。那么,显然,在谈论我国东周时期的哲学社会科学思想时,不能少了管子学说,应给予其“独立一家”的历史地位。

管子学说是建立在各诸侯国竞相争霸的历史环境中,通过一整套治国理政措施,教育民众遵守礼义廉耻,特别是通过伦理道德建设发展市场经济,大兴工商业,广泛进行国际贸易,使齐国在短短二三十年间富甲天下,为建立强大的军事力量夯实了经济基础。这对中国当前面临的国际经济局势具有不可替代的借鉴作用。

管子于国是“仁政”的落实者,倡导礼义廉耻,以实惠利益人民,强大而不无义兴兵,被称为“民之父母”。所以“管家”思想是“实现了”的儒家思想。管子是法治的倡导者,深知“上服度则六亲固,四维不张,国乃灭亡”,故“令重而君尊,君尊而国治”。一方面进行道德教化,另一方面严格法令,所以“管家”思想是“致中和”的法家思想,并非一味强调严刑峻法的法家思想。管子深谙道家“清净无为”的要旨,善于

“因祸而为福,转败而为功”,处理国家经济事务,奉行中道,以至于因利而奔齐者不可胜数。所以“管家”思想不是避世的道家,是利世救世的道家思想。

(摘自钟永圣《“管家”思想在“诸子百家”中的地位》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是

A.管子被称为法家思想集大成者,是因为他比韩非子早四百多年提出“以法制国”。

B.有学者声称管子学说杂有其他思想,忽视了管子学说的启迪、源头和开创作用。

C.齐桓公成为诸候霸主,齐国主持诸侯国之间的公平正义,都离不开管子的辅助。

D.管子主张以实惠利益人民,倡导礼义廉耻,与儒家思想中的“仁政”基本一致。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章以“总分”结构进行论证,指出管子学说的实际影响力不逊色于儒家、道家。

B.文章肯定了管子学说的历史地位,并由古及今,指出它对当前中国具有借鉴作用。

C.文章结尾通过比较,说明管家与儒、法、道三家有相通之处,又有自己的特点。

D.文章多次引用,为作者论述管子思想及其作用提供了有力论据,增强了说服力。

3.根据原文内容,下列说法正确的一项是

A.管子与老子、孔子、孙子被后世尊称为学派创始人,是因为他们杰出的文本贡献。

B.管子将理论付诸实践并且取得辉煌成功,与诸子中那些“纸上谈兵者”截然不同。

C.孔子肯定了管仲保护中华文明的历史功绩,认为应予其“独立一家”的历史地位。

D.与兼顾教化与法令的“管家”不同,法家追求严刑峻法,已经为现代社会所摒弃。

 

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阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

 

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下面是高三年级学生李小华写给学校宿管中心的一则申请,在格式、用词和语法上有五处不当,请指出并修改。

申请

宿管中心,我是住在1栋101寝室的李小华。因为与同寝室同学的作息习惯截然不同,致使睡眼和学习受到严重影响。为了保证有足够的睡眠,确保学习效果,以便在高考中取得好成绩,我坚决要求调换宿舍,请务必同意。

2019年10月10日

 

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根据下面文段的内容,在横线处补写恰当的句子。要求内容贴切,句子简洁流畅,不超过40个字。

艺术活动不可无“我”。______________________。对于创作者来说,不但在他提笔之前,必须先有丰富的生活、真切的体验;就是在他提笔之后,他的创作过程,也还同样是体验的过程。他必须有一种如同身临其境、亲见其人的感觉,才能进行创作。对于欣赏者来说,他要是不能首先体验创作者所灌注在这一作品中的思想感情,他就不能领会欣赏这一作品。而他的领会欣赏的过程,同时也就是体验的过程。总之,要是没有真实的体验,不把“我”浸染于其间,那是艺术的门外汉,是既谈不上创作,也谈不上欣赏的。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

今年的国庆假期,微信朋友圈里少了很多打卡式的旅游照片,多了不少旅游过程细节的感悟分享;少了很多_________的定位,多了不少对旅游地历史文化的考究……(    ),其中的点滴变化无不反映出国人物质文明的提高和精神文明的丰富。

中国老百姓越来越注重旅游的品质,过去“上车睡觉、下车拍照”的_________式的旅游,已转变成满足不同需求的定制化、个性化旅游,虽然方式各异,却都充分表明人们对美好生活的向往在得到不断满足。

年休假制度的完善让国庆假期不再是出游的首选,更_________的休息时间让人们有了更多自主安排的时间,使得旅游不再是节假日的“特产”,朋友圈中时时都能看到发自世界各地的旅游感悟,时时都能在“诗与远方”中获得幸福。

朋友圈切口虽小,但却能_________社会变化,展现社会进步。这变化是全面小康即将到来的缩影,这进步更是中国梦不断照进现实的体现。

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是

A.夸耀式    蜻蜓点水    充裕    洞察

B.炫耀式    走马观花    充沛    洞悉

C.炫耀式    走马观花    充裕    洞悉

D.夸耀式    蜻蜓点水    充沛    洞察

2.下列填人文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是

A.朋友圈这面镜子折射着国人的生活方式

B.朋友圈是折射国人生活方式的一面镜子

C.国人生活方式通过朋友圈这面镜子折射

D.国人生活方式折射在朋友圈这面镜子里

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.虽然方式各异,却都充分表明向往美好生活的人们不断地得到了满足。

B.方式虽然各异,却都充分表明人们对美好生活的向往在得到不断满足。

C.虽然方式各异,却都充分表明向往美好生活的人们得到了不断的满足。

D.方式虽然各异,却都充分表明人们对美好生活的向往在不断得到满足。

 

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