根据下面图画的寓意，完成后面的题目。
阅读这两幅漫画，设想：已经是深夜，你（中国人）的邻居还在练琴，吵得你无法入睡，最后你实在忍无可忍，敲响了邻居的门，你_____________（不超过6个字）说：“___________。”（不超过20字）
下面是某校的一则家长会邀请函的片段,其中有五处不得体,请找出并作修改。
贵校定于本月29日上午10时在学校报告厅举行家长会,希望您准时聆听校长报告,然后与犬子的科任老师碰头,不得缺席或迟到。
阅读下面的文字，完成下列小题。
（ ）。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂中抓住事物的本质，认清事理的真相，________，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈，其根源是长期的应试教育形成的。王煕凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中________、井井有条的高士，想必都是些身怀智慧的人。
最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的________，余下了清贫安逸的________。。当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.在一个为眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的高低，知识的乏与盈。其根源是长期的应试教育形成的。
B.在一个眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的高低，知识的丰富，其根源是长期的应试教育。
C.在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的高低，知识的丰浅，这种观点是长期的应试教育形成的。
D.在一个以眼镜度数判断学历有分量的时代，智慧总被人误解为文凭的高低，知识的独特与深刻，其根源是长期的应试教育。
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.智慧不只是因洞察世事而具有的眼力，甚至是投机取巧的小聪明
B.不仅是因洞察世事而具有的眼力，反而是投机取巧的小聪明才可以称之为智慧
C.尽管投机取巧的小聪明可以称之为智慧，但它还是因洞察世事而具有的眼力
D.智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力
3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.抽丝剥茧 游刃有余 刀光剑影 闲云野鹤
B.条分缕析 八面玲珑 刀光剑影 随波逐流
C.抽丝剥茧 八面玲珑 兵不血刃 闲云野鹤
D.条分缕析 游刃有余 兵不血刃 随波逐流
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《雨霖铃》下片中，柳永叹息从古到今的离别之哀，“多情自古伤离别”，点明这首词的主旨。“_________________________________！”句又将离别之意推进一层，更何况正在清秋冷落的时节，伤感之情更难以忍受。
（2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹，同时也表达出诗人旷达之情的句子是：________________________________。
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借“_________________________________”的景象表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。
阅读下面的文字，完成下列小题。
点绛唇
绍兴乙卯登绝顶小亭 （宋）叶梦得
缥缈危亭，笑谈独在千峰上。与谁同赏。万里横烟浪。
老去情怀，犹作天涯想。空惆怅。少年豪放。莫学衰翁样。
[注释]诗人为南荣主战派人物之一，他59岁时，闲居卞山，登亭述怀，写下了这首词。
1.下列关于本诗的说法不正确的一项是（ ）
A.起首一句形容亭在绝顶，既高且小，从远处遥望，若隐若现，紧扣题中“绝顶小亭”。
B.“笑谈独在千峰上”与杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”异曲同工，表达了相同的思想情感。
C.“万里横烟浪”写词人在绝顶小亭眺目所见，描绘出一幅辽远无际、苍茫宏阔的景象，意境雄浑。
D.“少年豪放，莫学衰翁样”，“衰翁样”指“空惆怅”，这是示人，也是律己。
2.结合本诗内容，请分析本诗所蕴含的复杂情感。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
雷绍，字道宗，武川镇人也。九岁而孤。有膂力，善骑射。年十八，给事镇府。尝使洛阳，见京都礼义之美，还谓同僚曰：“徒知边备尚式，以图富贵；不谓文学，身之宝也。生世不学，其犹穴处，何所见焉？”遂逃归，辞母求师，经年，通《孝经》、《论语》。尝读书，至人行莫大于孝，乃投卷叹曰：“吾离违侍养，非人子之道。”即还乡里，躬耕奉养。遭母忧，哀毁骨立，由是知名。镇将召补镇佐。
后随贺拔岳征讨，为岳长史。岳有大事，常访而后行。及齐神武起兵，岳耻居其下。绍乃劝岳迎孝武西都长安，以顺讨逆。岳曰：“吾本意也。”后岳信诸将言，欲保关中，坐观成败。绍知计不用，请为边州，建功效。岳曰：“君有毗佐之力，当总大州。”遂以绍为京兆太守。清平理物，甚得人和。
在郡逾年，岳被害。初，绍见岳数与候莫陈悦宴语，尝谓岳曰：“公其慎之！”岳不从，果及于难。绍乃弃郡，驰赴岳军，与寇洛等迎周文帝。悦平，以功授大都督、凉州刺史。绍请留所领兵以助东讨，请单骑赴州。刺史李叔仁拥州逆命，绍遂归。永熙三年，以绍为渭州刺史，进爵昌国伯。初，绍为岳长史，周文为岳左丞，及居相，常以恩旧接之。卒于州。
绍性好施，禄赐皆分赡亲故，及死日，无以送终。兼敬信佛道遗敕其子曰吾本乡葬法必杀大马于亡者无益汝宜断之敛以时服事从约俭。还葬长安，天子素服临吊，赠太尉，赐东园秘器。
（节选自《北史·雷绍传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A. 兼敬信佛/道遗敕/其子曰吾本乡葬法/必杀大马/于亡者无益/汝宜断之/敛以时服/事从约俭
B. 兼敬信佛道/遗敕其子曰/吾本乡葬法/必杀大马于亡者/无益/汝宜断之/敛以时服/事从约俭
C. 兼敬信佛道/遗敕/其子曰/吾本乡葬法/必杀大马/于亡者无益/汝宜断之/敛以时/服事从约俭
D. 兼敬信佛道/遗敕其子曰/吾本乡葬法/必杀大马/于亡者无益/汝宜断之/敛以时服/事从约俭
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A. “孤”指幼年丧父或父母双亡的人，“孤”和“独”有时也连用，指幼而无父、老而无子的人。
B. “骑射”属于我国古代“六艺”的内容，“六艺”包括礼、乐、骑、射、书、数六种基本技能。
C. “长史”是中国历史上职官名，多为幕僚性质的官员，魏晋南北朝时州郡官员底下多设长史。
D. “伯”位居中国古代五等爵位（公、侯、伯、子、男）的第三位，有时也指管理一方的长官。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A. 雷绍颇有识见。他出使洛阳，见京都礼义盛美，认识到学识才是立身之本，他反对用尚武的手段来追求功名富贵。
B. 雷绍事母至孝。他曾亲自耕种以奉养母亲，后来母亲去世，在为母亲守丧期间，他因为极度悲伤损毁了自己的身体。
C. 雷绍有谋略。他献计贺拔岳，建议在西都长安迎接孝武帝，以正义的名义讨伐神武帝，但他的建议最终仍没被采纳。
D. 雷绍为官清正，深受器重。他担任京兆太守期间，处事清廉公平，深得百姓拥戴。他死后，皇帝着丧服前往吊唁。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝读书，至人行莫大于孝，乃投卷叹曰：“吾离违侍养，非人子之道。”
（2）初，绍见岳数与侯莫陈悦宴语，尝谓岳曰：“公其慎之！”
