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阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。 随着互联网自媒体的兴盛,不少人为了引起关注...

阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。

随着互联网自媒体的兴盛,不少人为了引起关注,吸引“粉丝”,无所不用其极,有人攀爬城市高楼,做出各种惊险动作,以赢得点击;有“14岁荣升宝妈”的少女,靠展示自己的肚皮,获得打赏;9岁女孩发抖音哭诉视频,“今天妈妈火化了,我再见不到她了,求求你们,就给我一万个赞可以吗?”;有农村青年靠直播生吃青蛙、老鼠,被转发;有父亲虚构家庭困境,靠“卖惨”为重病女儿筹款……一个比一个奇异,一个比一个惊悚。看到互联网催生的这种社会现象,有些网民就认为应加强网络自媒体的素养、责任和义务。还有网友认为人生价值不是只体现在视频里。还有网友认为要通过正确渠道获得别人和社会的关注和肯定。也有网友认为应该理智对待网络信息。

对互联网所催生出来的这种社会现象,你有怎样的思考和感受?谈谈你的看法,也可从网友的思考中得到启发,请写一篇文章。要求选好角度,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不少于800字。

 

信息世界里我们须谨慎 在很久以前,我们人类传递一个消息需要一个月甚至更久;而如今,信息的传递只在微秒之间。在这个快速而又虚拟的信息世界里,有人任意发声,随意评价。作为高中生的我认为:在信息世界里我们须谨慎。 科学技术,包括信息技术,是一个很广的范畴。如今科学技术的发展让距离的屏障成了历史,让地球上任意的面对面成为现实,我们都成了地球村的一员。科学技术在带给我们极大便利的同时,也多少给人们带来了一些危害。对我们来说,科学技术仍是一把双刃剑。 当今自媒体时代,如果以每个人每天发一条信息来计算,那么一年中便不知道有多少亿条的信息发布了。我们生活在这样的信息时代,一方面可以为自己能随时随地发声而感到“可喜”,但同时是不是也会因为海量信息的存在而觉得自己时时都有被淹没的“可悲”? 在铺天盖地的信息圈里,每条信息并不会给自身贴标签,说自己是绝对真实或是假的。这就和坏人不会说自己是坏人一个道理。那么在这么多的信息里,我们又怎能辨别哪个是真实的,哪个是虚假的呢?在没有找到更合适的解决办法之前,我们能做的是在信息世界里谨慎。 或许“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,沉浸在科技世界中的人们只感受到其带来的一时愉悦。但也许换个角度,做一个局外人,你会发现“喜悦悲伤”的随意性和虚伪性。就像最近的范冰冰逃税事件。起初,网上掀起了投票热潮,即以“支持相信”和“无风不起浪”为选择进行投票;在这时,我们并不知道这件事是否属实,却妄下断言,很多人随大流跟风评价,甚至出现不好的言论攻击;待事件得到证实后,网上的谩骂声更甚。这就是当今信息时代“时时都可表达,个个都能发声”的一个写真,所以在信息世界里我们须谨慎。 每条信息所代表的含义都只是在发布人心里得到诠释,但相同信息在不同的人眼中就会散射出不同的意义。原央视主持人毕福剑,就因为在聚会时不在意吐出的一句话,便让信息网络给吞噬,最后无限发酵,迫使他退出主持界,离开了曾经亮丽的人生舞台。所以作为中学生,在如今的信息时代,对自己要说的话多斟酌,对自己要做的事多考虑;对别人发布的信息进行评论时,也要理性判断,科学合理评价。 科技发展的时代必将不是一个“默片时代”,而是一个“有声电影时代”。我们作为新时期的弄潮儿,应适应时代发展的需要,在信息世界里我们须谨慎。 【解析】 这是任务驱动型作文,材料以多个事件来反映-种社会现象,网络自媒体使用各种奇葩手段“吸粉”走流量。这固然有利益层面的原因:为了获得打赏而带来的直接经济利益。但更深层原因:有想要一夜成名的焦躁,有想要被人关注的心理需求,有哗众取宠的低级浅薄,有无知无畏的迎合……而这种现象已经对社会产生了恶劣影响。比如,你可以不劳而获。只要你足够吸引眼球;比如,用虚假的悲惨故事消费善良,伤害社会的公德。作为互联网时代的中学生,身处这样的环境中,要有正确的认识。 参考立意: 1.该网络自媒体的素养、责任和义务; 2.自媒体时代要适度发声; 3.谈如何正确获得别人及社会的关注和肯定; 4.谈理智对待网络信息。 5.网络时代要多看多想多思,做思想的主人。 6.新时期需要理性判断、理性传递信息。 7.信息时代要科学合理评价他人。 8.做冷静的接收人,为理智的评价者 素材:1.在言论自由的时代,我们通过社交媒体可以自由地在网络上对公众人物的生活进行评论。然而,每一个人都不是一座孤岛,我们收到的评论中,总会有正面或负面的言论;我们在发表评论的同时,也总会对他人和社会产生或大或小的影响。这就需要我们做一位冷静的接收人,理智的评价者。 2.我们的信息在社交媒体上发出后,围观者往往是我们的亲朋好友。通过一条条评论、一个个点赞,他们分享我们的快乐,分担我们的痛苦。得意时,他们毫无顾虑地给予忠告;失意时,他们毫不吝啬地给予鼓励。这不失为联络感情的一大方式。然而,总有人过分地在意他人的评价,为求得他人艳羡的目光而迷失了自己。他们使自己成为了一个“橱窗人”,晒出价值不菲的物品,换上运动服出门拍张照发布后回家接着睡觉,都只是为了能得到他人的一句赞美的评价。正像席慕容在《独白》中说的:“为了博得他人的称许和微笑,我战战兢兢地将自己套入所有的模式、所有的桎梏。走到途中才忽然发现,我只剩下一副模糊的面目,和一条不能回头的路。”由此,我们要做一个面对外界评价冷静的接收人,“水流任急境常静,花落虽频意自闲”才是我们所要追求的境界。 3.公众人物在社交媒体上发布自己的日常生活,总有人带着引起关注等特殊目的对其进行歪曲、大肆宣扬,企图引起舆论关注。今年一月,赵雅芝在微博上发表“每次路过天安门,都会深深感受到自己作为中国人的骄傲”,却遭到了质疑她国籍的网友的辱骂,引起轩然大波。难道爱国也有错吗?表达自己的爱国情怀是无可非议的,网友行为的实质是一种道德绑架。不禁想起波德莱尔《恶之花》中的一句话:“一旦堕入笑骂由人的尘世,威猛有力的羽翼也寸步难行。”谁也不想成为被言论攻击的受害者,在言论自由的时代,唯有每个人都坚守住道德的底线,做一名理智的评价者,我们才能展开威猛有力的羽翼,更加自由地翱翔。 4.正如荣格所说:往外张望的人在做梦,向内审视的人才是清醒的。对他人的生活进行评价,是走近他人、联络感情的不错方式,但也需要我们不要忘记审视自己,不为他人的评价所左右。在评论时坚守道德底线,做冷静的接收人,理智的评价者。 5. 警方侦查发现,以“秦火火”“立二拆四”为首的尔玛公司专门通过互联网策划制造网络事件,蓄意制造传播谣言及低俗媚俗信息,恶意侵害他人名誉,严重扰乱网络秩序并从中非法牟取暴利。在过去的3年里,他们编造、传播的谣言达3000多条。“秦火火”“立二拆四”等人被拘,在网络上引起了巨大的反响。有网友哀叹原来自己一直被人“当枪使”,有网友希望有关部门用法律武器还网络以净土,还有网友表示拒做谣言“二传手”和“扩音器”……而作为网络主力军之一的中学生,在上网时,一定要明辨是非,不制谣,不信谣,不传谣,用真诚和良知将网络打造成一片绿色净土。 6.2011年6月20日,郭美玲(“郭美美”)在微博上公然炫耀其奢华生活,并称自己是中国红十字会商业总经理,此事在网络上引起轩然大波。6月22日,中国红十字会称“郭美美”与红十字会无关,该微博管理方也对实名认证有误一事致歉。但是,一批网络水军继续攻击中国红十字会,还造谣“郭美美”与红会副会长郭长江的关系:一会儿说“郭美美”是郭长江包养的“二奶”,一会儿说是郭长江的私生女,并说郭长江是中国著名文学家郭沫若的儿子。中国红十字会的信誉几乎被“郭美美事件”摧毁。据查证,“郭美美事件”其实是尔玛公司一手策划的。 7.2012年11月,“秦火火”发微博说:“公安内部资料显示,张海迪的户口已经由山东青岛迁出,迁往地是日本的大阪。”同时,他还发微博对张海迪的妹妹经营的公司提出质疑:“曾经的一代偶像张海迪,请你回答以下这几个问题:你的妹妹张海燕现在为何更名叫张挪威?亿万富翁、山东瑞森建筑工程有限公司董事长张挪威,现在还是中国国籍吗?山东瑞森建筑工程有限公司是否承接过残联的工程项目?请用事实证明你们不是白眼狼,我们不想当年的爱心结果养了一头白眼狼。” 8.近年来,网络炒作风起云涌。其作为一种营销手段本无可厚非,可如今暗流汹涌。在利益的驱使下,互联网从“审美”到“审丑”,各种低俗炒作层出不穷。更有甚者,不惜恶意诋毁、造谣传谣。如“秦火火”等人,他们通过微博、贴吧、论坛等网络平台,组织策划并制造传播谣言、蓄意炒作网络事件、恶意诋毁公众人物,非法牟利。 9.事实上,网络社会是现实社会的延伸。在互联网上做什么、说什么,这是人们的自由;而不能做什么、说什么,这叫底线。底线是自由的保障,如果没有底线的约束,人们的自由就会荡然无存。比如,信息的真实性应该是一个基本要求,不制造谣言,不传播谣言,应该是公认的规则。可这些基本的要求和规则在我们的网络社会里并没有形成共识,一些造谣、传谣者不以为耻,反以为荣,还用“以谣言倒逼真相”之类冠冕堂皇的理由粉饰自己的非法牟利行为。上网要守法,这是天经地义的事,任何人都得坚守这条底线。底线之上,是你的自由;底线之下,你就侵犯了别人的自由,就要受到严惩。 10.网络虽然属于“虚拟世界”,但它只不过是现实社会的延伸,所有约束现实的法律法规于它均适用。这样,一旦有人逾越了法律法规的边界,就要受到严厉的制裁。这既是对网络不良行为的管束和打击,也是对网络的自由和未来的保护。因为所有的治理,必须有规可循,有法可依。法治之下,网络才能充分显示其优越性。 中国现有5.91亿网民正在经历由网民到公民的转变。“言论自由意味着允许说错话,但说错话就要负责任。”网络上,你可以匿名,可以表演,可以宣泄,可以做你想到的一切。但前提是,网络并非法外之地,没有人能为所欲为,逾越法治的底线。没有规则和法治,网络难逃“公地悲剧”;没有法律“管辖”,网络管理就缺少“底气”。 结构层次: 作为考场作文,本文对审题立意的把握还是比较准确的。观点“在信息世界里我们须谨慎”,强调了“必须”这一点,“谨慎”一词则很好地体现了作文的思辨性。信息时代的“可喜”与“可悲”是相对的,本文就是围绕这个相对的关系,对观点进行了论证分析。在论证过程中,既有就材料就事论事的理论分析,又有对范冰冰和毕福剑两个社会公众人物的事例论证,最后进一步呼吁“在信息世界里我们须谨慎”,照应开头,体现本文的现实意义。  
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过18个字。

国画推崇以虚代实的留白,___________。字的结构和通篇的布局一定要有疏密,才能破平板、划一,有起伏、对比,既矛盾又和谐,从而获得良好的艺术情趣。凡作书法,既要注意黑的字形笔画的密处,___________________,而字里行间的白处布置也须措置得宜,方能使之疏密有致,两者相映生辉。

 

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阅读下面的消息,为其拟写一个标题。(不超过10个字)

日前,上海首次将红色主题电影作品欣赏与红色景点参观相融合,推出十条精品线路——“红色电影之旅”。活动以团队预约的形式向社会开放。

距离中共一大会址纪念馆最近的电影院——上海UME国际影城新天地店将承担“红色电影之旅”首条精品线路的电影放映工作。选择“红色电影之旅”的中外游客,可以在参观完中共一大会址纪念馆后,步行至这家电影院观看电影《建党伟业》。

 

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下面是某校学生自己制定的考试题目总结与反思的过程,请把这一过程转写成一段文字,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过90个字。

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

关于世界第一高峰珠穆朗玛峰,许多人都梦想一窥她神秘的面纱,渴望离她再近一点,登山爱好者把登顶珠峰作为人生目标,   的普通游客也想在珠峰大本营一睹珠峰的雄壮。但对珠峰来说,或许“保护”比“征服”更有意义,更为迫切。西藏自治区体育局局长尼玛次仁介绍,由于登山运动的普及和人类活动的增加,原本生态形势就   的珠冷,环境承载力正逼近极限。定日县珠峰管理局统计,2018年以来,自治区组织清理珠蜂保护区海拔5200 米以上的垃圾8.4吨。极寒之地的环保难度_  ,7000米以上清运垃圾,( )。一个随手丢弃的登山绳、饮料罐,工作人员可能都得冒着生命危险清理。人的   和自然的宽以待人让如今的珠峰陷入了垃圾处理的难題中。

1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是 ( )

A.熙熙攘攘     岌岌可危    显而易见   为所欲为

B.纷至沓来     岌岌可危    不言而喻   随心所欲

C.熙熙攘攘     刻不容缓    不言而喻   为所欲为

D.纷至沓来     刻不容缓    显而易见   随心所欲

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(  )

A.不能依靠工作人员人力搬运,因为越往高处对人的体能考验越大

B.越往高处对人的体能考验越大,而且只能依靠工作人员人力搬运

C.只能依靠工作人员人力搬运,而且越往高处对人的体能考验越大

D.越往高处对人的体能考验越大,所以不能依靠工作人员人力搬运

3.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是(  )

A.关于世界第一高峰珠穆朗玛峰,许多人都梦想揭开她神秘的面纱

B.对于世界第一高峰珠穆朗玛峰,许多人都梦想一窥她神秘的面纱

C.关于世界第一高峰珠穆朗玛峰,许多人都梦想一窥她神秘的面纱

D.对于世界第一高峰珠穆朗玛峰,许多人都梦想揭开她神秘的面纱

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)韩愈在《师说》中 “_____________________________”两句,概括出唐代士大夫阶层中普遍存在的耻于从师的心理。

(2)《陋室铭》一文中“________________________________”与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近。

(3)陆游《游山西村》中“______________________________”两句描写传统节日村中热闹景象和淳朴民风。

(4)《梦游天姥吟留别》一诗中最能表现作者性格的诗句是“________________________”。

 

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