Question

阅读下面材料，按要求作文。

“我有时候倒是怕活。可是怕活不等于不想活呀？可我为什么还想活呢？因为你还想得到点什么、你觉得你还是可以得到点什么的，比如说爱情，比如说，价值感之类，人真正的名字叫欲望。”

——史铁生《我与地坛》

“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”

——司马迁《报任安书》

“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

——《楚辞.渔父》

根据以上的材料，谈谈你的人生感悟，写一篇议论性文章。题目自拟，立意自定；字数不少于 800；不得抄袭套作。

Answer

生死之间

人从生下来起，就要面对死亡。生的快乐令人神往，死的痛苦使人恐惧。可是，有人坚强地生，有人毅然地死。穿越千年的光阴，抚摸那一帙风干的青史，历史人物的择生与向死不禁让人思考：生死之间，什么才是最核心的所在?

历史不会忘记，汨罗江边诗人伟大的身影义无反顾的一跃，从此定格成一帧永恒的风景。屈原，他那“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国赤诚照亮了中华大地。当端午粽子飘香，当人们吟咏《离骚》，我们都能真切地感受到：屈原的死并不是一种真正的死亡，它已衍变成另一种生存，只是高度升华为精神价值存在了!

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，司马迁这样描述死的价值。但他在忍辱负重下，未付之一死，而是勇敢地生，他是想“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。从此，一本《史记》穿越两千年风霜永垂不朽，在历史的秤杆上称出司马迁生的重量。他的生是在挖掘生命的潜在价值，来实现理想，来提高生命的质量!

历史的车轮转到近代，纷飞的硝烟里，那些腐败的清吏，那些卖国求荣的嘴脸，那些苟且偷生的身影至今令世人憎恶。这些人要么被永远钉在历史的耻辱柱上，要么被湮没在时间的灰烬里。无论是蝇营狗苟的生，还是自食恶果的死，都是偏离了生命基本价值取向的结果!

相反，那些为了民族的独立而抛头颅、洒热血的烈士用自己正义的选择让死亡的黑幕衬托了生命的光彩!

历史的波涛奔涌向前，生死的核心从未逆转。我们铭记把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的雷锋;我们难忘在自己的岗位上兢兢业业、感动中国的赤脚医生、马班邮递员;我们歌颂在巴蜀大地上奋勇营救的解放军、舍身护花的人民教师、全力救人的白衣天使……不管是生是死，他们都在奉献中实现了人生的意义，让自己的生命开花结果!

纵观历史，博览众生，生死之间，价值乃现!

无论是始终不渝地坚守精神的阵地，还是忍辱负重地耕耘人生的理想，都是让生命在以死明志和以生践志中增值。无论是舍生取义还是敬业奉献，都是把个人价值融入社会价值来实现了人生的升华。

生命不在于有多少岁月，而在于岁月里有多少生命。价值是生命的标尺，它丈量着生命的厚度。坚持正确的价值取向，死亡也可以是无价的;选择错误的价值方向，生存也会变得一钱不值。

生死之间，价值才是最核心的所在。对生者来说，以有限的生命提升无限的存在价值，才是生命的真谛。

【解析】

本题考查学生的写作能力。本题属于材料作文，材料作文第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。本题题干要求考生根据材料，谈谈你的人生感悟，写一篇议论性文章，作答时要认真审读材料，明确文体。

审题：

首先解读材料，材料一主要是引导我们思考活着的意义，是爱情，价值感，还是欲望；材料二是无论在什么情况下，都要实现自己的人生理想，即使忍辱负重也要咬牙坚持；材料三主要讲述屈原以死明志。考生任选一个角度谈谈自己的感悟。

立意：

1.活着的意义，人生的追求；

2.忍辱负重，实现理想；

3.以死明志，实现价值。

4.生死的价值。

素材：

1.性情高洁，初登政坛

屈原生活的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷-切政策、文告，皆出于其手。楚怀王9年，屈原第一次出使齐国，就以其总览时代风云的敏锐观察力，渊博的学识，雄辩的口才说服了齐宣王，促使了六国联盟的形成，完成了一次漂亮的外交使命，展示了卓越的外交才能。司马迁赞扬屈原：“博闻强志， 明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令：出则接遇宾容，应对诸侯。王其任之。”对屈原的内政外交才能给予了高度的评价。

2.泽畔行吟，偶遇渔夫，怀石投江

在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中，遂自沉汨罗，以身殉了自己的政治理想。

3.司马迁

就在着手写《史记》之际，“李陵之祸”不期而至。狱中的寒风刺骨，毒卒拷打使他几欲自杀。他仍心存侥幸，期盼着武帝开恩，却等来了“诬上”的罪名。腐刑、亲朋远离、酷吏凌辱让他生理上和心理上都遭到摧残。然而，他从“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”的遭遇中获得了新的生命动力，隐忍苟活，弃小义，雪大耻，终于完成了“史家之绝唱，元韵之《离骚》”，名垂后世。

4.勾践

卧薪尝胆的勾践，怕是将隐忍一词发扬光大的第一人。在百般屈辱中，昔日英姿勃发的王者，在人们眼中渐渐失色。吴王见了他这般落魄样，自以为终将狮子训成了羊。而勾践回国后，也如他所期望的安分守己。至此，我们似乎再难以见到，越王卷土重来的勇气了。然而，只有心中怀有火种，那么外界再冷再寒，也终将燃起燎原之火！勾践的万般隐忍，为的正是最后一刻的勃发!终于，如同他深埋土中的青铜剑般，不出则已，一旦亮剑，则剑锋所向，谁能够阻挡?从勾践的身上，我看到的是一腔沉重而滚烫的热血。试问有几人能做到放弃所有尊严，让人格为人所践踏，还有什么苦难，能够比上对自我的摧残？能隐忍数年，蒙受万般屈辱，若这不能被称作勇气，又有什么能被称作勇气？

结构：

议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用对比的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点：人生的意义是实现自己的价值；然后采用屈原和司马迁的实例进行论述，屈原虽然投入汨罗江，但是表明了自己的志向；司马迁忍辱负重，熬受宫刑，为的是弃小义，雪大耻，完成了《离骚》，名垂后世；最后得出结论：价值是生命的标尺，它丈量着生命的厚度。坚持正确的价值取向，死亡也可以是无价的；选择错误的价值方向，生存也会变得一钱不值。