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阅读下面的材料,完成各题。 材料一: 共享经济模式的出现是市场经济深化和广化的新...

阅读下面的材料,完成各题。

材料一:

共享经济模式的出现是市场经济深化和广化的新阶段。传统市场经济中基于市场供需关系力量的“交换经济”逐步转向基于分享和一般生产生活资料的共享经济。共享经济通过智能信息终端,市场交易场所虚拟化为互联网平台,快速发展的信息技术促进了经济社会中闲置的资源得以实现信息化、碎片化,并在此基础上,通过互联网平台使得这些资源高效、灵活地组织起来,满足供需双方的需求,实现社会经济的可持续发展。共享经济模式是互联网的产物,对现行的产权观念提出了挑战和深化要求,但并非否定产权,共享经济仍然是建立在供需双方拥有各自所要交换的所有权为前提条件的自愿交易。与传统的市场经济通过交易确定物品的所有权有所不同,共享经济依靠技术更深入地分解界定产权,在其交易模式中使得物品的所有权和使用权分离,拥有物品所有权的供给方,通过收取一定的费用将物品使用权出让,实现私人生产要素的社会化,带来其价值的显著提升。需求方则通过租、借等共享方式,支付一定的费用,获得物品的使用权,满足自身的需求。共享经济模式中对产权的细分化界定,促使了一种新的双层产权结构的产生:以财产的所有权为主,占有权、支配权收益权在下层,财产的使用权在上层。资源的供給方拥有所有权,但使用权变为共有,这样的共享过程中所涉及的实质上是信息、数据和服务的共享。

(摘编自《光明日报》,作者:金碚郝丹,2018年01月30日)

材料二:

先不说共享单车、共享停车、其享租屋等已走近普通大众的共享产品,现在,市面上“花式共享”选出:共享马扎、共享篮球、共享雨伞、共享宠物共享冰箱、共字红酒……“共享+”百花齐放,这是好事。然而也有一些所谓的“共享”,蹭着“共享经济”的热度,做起“风马牛不相及”的生意,不仅浪费社会资源,也透支了“共享”的公信力,成了“伪共享”。

共享经济其本质是整合闲散资源,盘活存量经济,减少浪费,避免新的资源开掘。“伪共享”则是典型的新瓶装旧酒,并未真正从消费者需求出发来解决由来已久的生产与生活痛点,而只是营造“繁荣假象”、制造“虚假需求”,带来不必要的资源浪费,成了“非共享、不经济”。“伪共享”蠢蠢欲动,不外乎资本逐利冲动、短平快挣热钱等心理作怪。一些“共享项目”虚火高烧、想象力贫之,单纯靠拼密度、拼规模抢占线下网点商圈的野蛮生长不是长久之计。只有摆脱资本热捧与营销炒作,走向理性、合规、审慎,在分享平台上做深做透,才能找到真正清晰的发展焦点和盈利路径。

(摘编自《人民日报》,作者:齐志明,原题为《“共享+”不是赠热度》)

材料三:

近日,共享单车企业ofo小黄车陷入经营困境,用户纷纷中退押金。截至12月19日中午,ofo小黄车的在线排队退押金人数已突破1119万人。事实上,当共享单车行业兴起并主推押金模式时,就有不少学者专家对用户的押金安全产生了担忧,并呼吁政府对其进行监管。监管部门在2017年年中也开始意识到这一行业存在的押金风险,并出台了相关办法。可以说, 监管部门基本上把准了行业发展的症结所在,并且开出了药方。但从后来的情况看,这剂药方并没有发挥太大作用。解决押金难退问题,有效保障消费者权益,监管部门不能是旁观者。政府管理部门应该提前做好研判工作,及时出手引导和规范市场。不可否认,在市场经济环境下,的确需要发挥市场在资源配置中的基础性作用,鼓励企业通过竞争优胜劣汰,但当这一业态直接关乎消费者资金安全等社会公共利益时,那么作为政府监管部门就必须适时出手,对失灵的市场机制加以矫正。

(摘编自2018年12月20日《法制日报》,作者:马树娟)

1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是

A. 共享经济以互联网为载体,将经济社会中闲置的资源高效、灵活地组织起来,满足供需双方的需求,实现社会经济的可持续发展。

B. 共享经济实现了私人生产要素的社会化,带来其价值的显著提升,而需求方则通过租、借等共享方式,获得物品的使用权,满足自身的需求。

C. “共享+”百花齐放表现出了共享经济发展的强劲势头,然而蹭“共享经济”的热度,透支“共享经济”公信力的共享经济方式是不可取的。

D. 面对形形色色的共享经济,一方面要依赖市场经济的自身优胜劣汰规律,另一方面政府监管部门给予适时引导和规范也是非常必要的。

2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是

A. 共享单车、共享停车、共享租屋等已走近普通大众的共享产品,共享过程中所涉及的实质上是信息、数据和服务的共享。

B. 排密度、拼规模等经济行为是一种急功近利的做法,摆脱资本热捧与营销炒作,以理性、合规、审慎的态度面对共享经济才是正确的选择。

C. 共享经济是建立在供需双方拥有各自所要交换的所有权为前提条件的自愿交易,从这个意义上来讲,弱化了产权,这体现了市场经济深化和广化。

D. 从ofo小黄车身上出现的押金难退问题可以看出直接关乎消费者资金安全等社会公共利益时,单纯依靠市场机制的制约是不够的。

3.以上三则材料在报道共享经济时侧重点有什么不同?请结合材料简要分析。

 

1.B 2.C 3.①第一则从材料侧重于阐述共享经济模式产生的背景、运行的条件和得以实现的前提;②第二则材料侧重于阐述“伪共享”产生的原因、危害及防范策略;③第三则材料侧重于阐述政府监管部门在共享经济中应该发挥的作用。 【解析】 1.本题考查对文章内容的理解分析能力。考生应先看清题目要求,如本题“下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是”,然后对应原文逐项分析。本题,B项“实现了私人生产要素的社会化”,不合文意。原文表述为“实现私人生产要素的社会化”,文中强调的是共享经济的运营理念,并未转化为成果,文章表述属于将来时态,到选项变成已然,“了”字表过去式,不可随意乱用。故选B。 2.本题考查对材料信息分析和整合能力。解答此类题目时首先要看清题目要求,然后浏览原文,再观察四个选项,需要找准答题区间,搜索与选项相关的语句,与选项的表述进行比对。本题,C项,“弱化了产权”不合文意,原文表述为“共享经济模式是互联网的产物,对现行的产权观念提出了挑战和深化要求,但井非否定产权”,“共享经济依靠技术更深入地分解界定产权,在其交易模式中使得物品的所有权和使用权分离”,文中并没有弱化产权的意思。故选C。 3.本题考查筛选、整合、概括文中信息的能力,作答的时候要注意概括出材料的主要信息,并要结合材料分析主要的观点。第一则材料,首句“共享经济模式的出现是市场经济深化和广化的新阶段”侧重于阐述共享经济模式产生的背景,主体部分侧重运行的条件和得以实现的前提。第二则材料,“也有一些所谓的‘共享’,蹭着‘共享经济’的热度,做起‘风马牛不相及’的生意,不仅浪费社会资源,也透支了‘共享’的公信力,成了‘伪共享’。”这里侧重于阐述“蹭着‘共享经济’的热度”是“伪共享”产生的原因,“不仅浪费社会资源,也透支了‘共享’的公信力”“并未真正从消费者需求出发来解决由来已久的生产与生活痛点,而只是营造‘繁荣假象’、制造‘虚假需求’,带来不必要的资源浪费,”是“伪共享”危害及“只有摆脱资本热捧与营销炒作,走向理性、合规、审慎,在分享平台上做深做透,才能找到真正清晰的发展焦点和盈利路径”是防范策略。所以,第二则材料侧重于阐述“伪共享”产生的原因、危害及防范策略。第三则材料,从“共享单车企业ofo小黄车陷入经营困境,用户纷纷中退押金”这种现象写起,“监管部门基本上把准了行业发展的症结所在,并且开出了药方。但从后来的情况看,这剂药方并没有发挥太大作用。解决押金难退问题,有效保障消费者权益,监管部门不能是旁观者。政府管理部门应该提前做好研判工作,及时出手引导和规范市场。……作为政府监管部门就必须适时出手,对失灵的市场机制加以矫正。”所以,材料三侧重于阐述政府监管部门在共享经济中应该发挥的作用。、
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考点分析:
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    比较文明是个新课题。之所以新,是因为我们刚开始习惯以世界为关心对象。

比较文明的目的是理解文明。个体研究固然有其合理性,然而无视整体的结果一定是盲人摸象。比较研究是整体下的个体与个体的比较,或个体与整体关系的钩沉。从中国的视角来看世界以及从世界的维度理解中国,是出和入、间离和沉浸的关系,是辩证发展的关系,是螺旋上升的关系。有了“从周边看中国”,对中国的认识才会更完整,更接近真实。

比较文明研究是有伦理的。有些比较无益甚或有害,伦理就是约束。比如“汤显祖”和“莎士比亚”,比人生轨迹,没什么好比,但在创造文学形象的维度比较,不但有益而且必需。有些比较无意义,并非学术前提出了问题,而是回答不了“然后呢”这个问题。

比较文明是有方法的。文明离不开人,而物作为文明的见证,也很重要。物是实实在在的,罐就是罐,盆就是盆。当年瑞典人安特生在西北见到彩陶就一眼看出它和世界各地彩陶文化的联系,后来我们批判“中国文明西来说”,把世界维度下的中国彩陶变成了中国自己的彩陶。彩陶西来与否和中国的正当性其实毫无关系。

文明比较有宏观和微观两个层面。制度比较属于宏观的文明比较。因为有文献,制度很容易比较,但也有缺陷,一是文献资料有太多不可信的成分。二是制度大概未必属于文明的范畴,它更像是文明的副产品,其本质是制度的制定者对受制度约束的人实践优势的工具。如今的民主制度在柏拉图那里未必多么理想,同理,当年的“君臣父子”也未必全然“反动”。

微观的文明比较主要在这两个范畴:从具体的物到生活方式、思维方式;从核心价值观念到具体的物。前者受时空约束,它是已然的,找出异同作出解释,能改变的很有限。后者则有超越时空的启发和引领意义:罗马人的沃伦杯与两千年后的中国电影《霸王别姬》同样在叙述欲望与爱的业事;静穆而伟大的希腊石头与北齐佛造像都是人类最伟大的气质与精神的外化,存在于所有不朽的艺术品之中;敦煌的鹿王本生与圣艾格尼斯杯主题都是牺牲……

文明的比较,核心在于解释文明的演进,以达成文化认同与自信。有个就叫“文明”的游戏,选哪个来玩都可以,结果只和操作有关,真实的文明也是。现在讲多元,不是否认进步与落后,而是相信比之于可以弥合的差距而言,基因更重要,我们需要一个色调丰富的文明体系。

(摘编自郭青生《比较文明的目的、伦理和方注》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

A. 比较文明研究需处理好整体研究和个体研究的关系,一般而言,先关注整体再研究个体。

B. 比较文明研究即使前提正当,也未必能得出有益的结论,因为比较文明研究受伦理约束。

C. 批判“中国文明西来说”,其积极意义是把世界维度下的中国彩陶变成了中国自己的彩陶。

D. 更好地理解文明,弥合多元文明的差距,达成文化认同和自信,这是比较文明的主要意义。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A. 为了让读者全面认知比较文明,文章从多个维度全方位进行论述,层次清晰。

B. 文章采用对比论证手法,以突出比较文明宏观和微观两个层面的差异和联系。

C. 文章多用具体的实例来论证观点,说服力强,也加深了读者对比较文明的理解。

D. 文章通过对微观文明比较两个范畴的阐释,论述了两个范畴不同的价值和意义。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A. 如果能恰当地进行比较文明研究,我们将能更清晰地理解中华文明,增强文化自信。

B. 要理解某一文明就不能脱离世界维度,这样才能对它理解得更加完整、更接近真实。

C. 由于制度比较存在文献真实性等缺陷,宏观的文明比较不如微观的文明比较有价值。

D. 比较文明无需关注文明是否进步与落后,这是时代和比较文明的核心任务所决定的。

 

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阅读下面的材料,根据要求,写一篇不少于800字的文章。

一个年轻人要去远方,途中,遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙,而是绕道而行。

一路人见了,对年轻人说:一条狗都让你怕了,又怎么去远方呢……年轻人说,他不是怕狗,而是不想与狗纠缠。

路人说,在通往远方的途中有许许多多像恶狗一样的障碍,你不去一一战胜它们,那怎能到达远方呢……

年轻人回答说,正因为通往远方的途中有许多多障碍,所以才要有选择地去避开它。如果一遇到障碍,就非要去扫平它,反而误了行程。有时,避开障碍,绕道而行,不失为一条更有效的捷径。

要求:自选角度,确定立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围,不要套作,不得抄袭。

 

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为下面这则报道补上一则标题,并对报道的现象提出你的看法。

据《XX报》报道,最近,XX图书市场内高价精装图书特别畅销。不少书商说,各类包装精美的礼品书如今成了装修公司的“最爱”,当然也成了装修市场上的“新型材料”。据书城一位陈姓书商说,装修公司买书是书房整体装潢的需要。一些库存已久的高价礼品书都卖出去了。这些原来数千元的高档书,现在只要很低的价格就能轻松“搞定”。业内人士说,把书房整体设计包括书籍选择和摆设全部交由装修公司,多数是一些事业有成的企业家,“他们中的一些人并不在乎书橱里放的是什么书,反正平时读书的机会也不多。另外,书房气派、书香味浓,能给客人留下好印象。”

(1)标题:                            (含标点不超过12字)

(2)看法:                             (含标点不少于40字)

 

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一句话,用的词语相同,但如果语序不同,强调的重点也就有不同。参照示例,请根据不同的强调重点,调整下面的句子的语序。(文字不能增删)

王老师今天上午在语文组是给我发了一条短消息。

示例:强调“发短消息的地点”:王老师今天上午是在语文组给我发了一条短消息。

(1)强调“发短消息的时间”:

(2)强调“发出短消息的人”:

 

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给下则新闻拟一个标题。(不超过15个字)

酒后驾车危险、违法,可在现实生活中,仍有为数不少的人不得不开着车去喝酒应酬,痛饮之后,为了自己也为了别人的安全,就有人想出了绝招——找专业司机“酒后代驾”,一个新兴行业随之产生.

在目前无法从根本上消除酒后驾驶的情况下,推行“酒后代驾”也不失为一个减少安全隐患的好办法.但前提是,推行“酒后代驾”必须确保相应法律的跟进和管理部门的归位,同时也要求建立专门的“酒后代驾”服务机构以及相对完善的诚信机制,便于有关部门对其行业行为实施有效的规范和管理.

 

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