下面是扶贫对象李大爷的一段话，有五处语言表达不得体，请找出来并作修改。
要问我明年有啥愿望？就是企盼国家能够拿出更多、更好的扶贫政策，修补一下我的寒舍，让我这破旧的房子也能蓬荜生辉，这些扶贫干部都是热心肠，近乎天天都在村里夜以继日地忙活，抛家舍业的忒不容易。
阅读下面文字，完成下列小题。
手机、外卖、朋友圈、抖音、支付宝……这些新生事物与你的生活 _，回顾这些年网络流行的一些风向，不难发现潮流年年变化，不可 ，而不变的是年轻人始终能够敏感地追上潮流、乐在其中。古语有云“近朱者赤，近墨者黑”，年轻人正处于三观塑造期，他们追逐流行风潮，必将“润物细无声”般内化于价值观念与思维方式之中。相较于过往，如今的潮流风向标主要发源于网络，更新更快、花样更多，某些短视频在十几秒钟内以声情并茂的形式就可将信息传递给受众，虽然（ ），却也 _ 。如若不加选择地终日追逐，部分年轻人空虚迷茫的状态只怕更甚。当下，价值多元、选择爆棚，如果每次都_ ，任凭人生的主题被一次次冲散，那很可能就真的失去了自我。青年人朝气蓬勃、风华正茂，正是学本领、长才干、拓视野的黄金年龄，正是大展拳脚、实现抱负的关键时期。青年的生活，除了眼前的搞怪视频、偶尔的轻松娱乐，还应该有科学、文化、艺术等饱满且值得追寻的日常。与其在屏幕中“坐井观天”、被流行文化消费，倒不如躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。有媒体研究者曾说：“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。”警惕“娱乐至死”、拒绝浮躁，静下来寻找值得交付的热爱，无论是一首好诗、一篇好文、一曲好歌，恐怕都比十来秒的视觉冲击有意义得多。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.大众能够通过短视频，以新奇、有趣的形式接触到专业知识
B.以新奇、有趣的形式传递专业知识是短视频的优势
C.这种短视频以新奇、有趣的形式传递给大众专业知识
D.专业知识是通过短视频，以新奇、有趣的形式接触到大众的
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.息息相关 相提并论 鱼龙混杂 随遇而安
B.休戚相关 相提并论 泥沙俱下 随遇而安
C.息息相关 同日而语 泥沙俱下 随波逐流
D.休戚相关 同日而语 鱼龙混杂 随波逐流
3.文中划线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A.正处于三观塑造期的年轻人，他们所追逐的流行风潮，必将“润物细无声”般内化于价值观念与思维方式之中。
B.年轻人正处于三观塑造期，他们所追逐的流行风潮，必将“润物细无声”般内化于价值观念与思维方式之中。
C.正处于三观塑造期的年轻人，他们追逐流行风潮，必将“润物细无声”般内化成价值观念与思维方式。
D.年轻人正处于三观塑造期，他们追逐流行风潮，必将“润物细无声”般内化成价值观念与思维方式。
补写出下列句子中的空缺部分
（1）庄子在《逍遥游》中，说明宋荣子能够看成淡世间荣辱，不受外界影响的原因是：“_______________，_______________”。
（2）杜牧在《阿房宫赋》中用“_______________，_______________”表达了阿房宫依山势而设计、结构精巧的特点。
（3）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用“______________，______________”两句，述说自己长年谪居荒僻之地的经历。
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
辛弃疾
莫避春阴上马迟。春来未有不阴时。人情展转闲中看，客路崎岖倦后知。
梅似雪，柳如丝。试听别语慰相思。短篷炊饮鲈鱼熟，除却松江枉费诗。
1.下列对这首词的赏析，不正确的一项是
A.这是一首送别赠词，结尾的松江，就位于欧阳国瑞要去的目的地吴中。
B.“梅似雪，柳如丝”借助洁白的梅花和细长的柳丝，赞颂友人高洁坚韧的品质。
C.“除却松江枉费诗”意为在松江这个富有诗情画意的地方最适合作诗。
D.下片有眼前景物，也有想象中的景致，虚实结合，内容丰富，情深意长。
2.本词寄予了作者的哪些情感？请结合诗句简要分析。
阅读下面的文言文，完成各题。
刘温叟，字永齡，河南洛阳人。性重厚方正，动遵礼法。父岳，后唐太常卿。温叟七岁能属文，善楷隶。清泰中，为左拾遗。以母老乞归就养，改监察御史。晋初，入为主客员外郎。少帝领开封尹，奏为巡官，命典文翰。少帝即位，拜刑部郎中，赐金紫。初，岳仕后唐，尝居内署，至是温叟复居斯任，时人荣之。
周初，迁礼部侍郎，知贡举，得进士十六人。有谮于帝者，帝怒，黜十二人，左迁太子詹事。温叟实无私，后数年，其被黜者相继登第。建隆元年，拜御史中丞。丁内艰，退居西洛，旋复本官。三年，兼判吏部铨。一日晩归由阙前，太祖方与中黄门数人偶登明德门西阙。前驺者潜知之，以白温叟，温叟令传呼如常过阙。翌日请对，具言人主非时登楼则近侍咸望恩宥辇下诸军亦希赏给臣所以呵导而过者欲示众以陛下非时不登楼也。太祖善之。
宪府旧日例，月赏公用茶，中丞受钱一万，公用不足则以赃罚物充，温叟恶其名不取。开宝四年被疾，太祖知其贫，就赐器币，数月卒，年六十三。太宗在晋邸，闻其清介，遣吏遗钱五百千，温叟受之，贮厅西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、执扇，所遣吏即送钱者，视西舍封识宛然，还以白太宗。太宗曰：“我钱尚不用，况他人乎？昔日纳之，是不欲拒我也；今周岁不启封，其苦节愈见。”命吏辇归邸。是秋，太宗侍宴后苑，因论当世名节士，具道温叟前事，太祖再三赏叹。
雍熙初，子炤罢徐州观察推官待选，以贫诣登闻求注官。及引对，太宗问谁氏子，炤以温叟对。太宗愀然，召宰相语其事，且言当今大臣罕有其比。因问：“炤当得何官？”宰相言：“免选以为厚恩。”帝曰：“其父有清操，录其子登朝，庶足示劝。”擢炤太子右赞善大夫。温叟子炳、烨并进士及第。
（选自《宋史·刘温叟传》，有删改）
1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是
A. 具言人主/非时登楼/则近侍咸望恩宥/辇下诸军亦希赏给/臣所以呵导而过者欲/示众以陛下非时不登楼也。
B. 具言/人主非时/登楼则近侍咸望恩宥辇下/诸军亦希赏给/臣所以呵导而过者/欲示众以陛下非时不登楼也。
C. 具言人主/非时登楼则近侍咸望/恩宥辇下诸军/亦希赏给臣/所以呵导而过者欲/示众以陛下非时不登楼也。
D. 具言/人主非时登楼/则近侍咸望恩宥/辇下诸军亦希赏给/臣所以呵导而过者/欲示众以陛下非时不登楼也。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 乞归，请求辞职回家奉养父母，表示此类意义的词还有“乞归养”“乞骸骨”“致仕”等。
B. 拜，指授予官职。古代表示官职变动的同词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”等。
C. 内艰，古代常指遭逢母亲丧事。按照当时的规定，父母死后子女要家居守孝。
D. 进士及第，科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”的称号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 刘温叟为人厚重方正，遵循礼法，他在任御史中丞时，因为母亲去世，退居西洛，守丧完华后恢复了旧官。他先后还担任过左拾遗，太常卿，监察御史等官职。
B. 刘温叟正直无私，唯才是举。他负责科举时，被人诬陷，皇帝怒将其录取进士中的十二人废黜，他也因此被贬为太子詹事；但后来的事实证明，他是公正无私的。
C. 刘温叟清正廉洁，抵制腐败。御史府的规矩，每月赏给公用茶，御史中丞得钱一万，公用不足可以用追赃处罚的财物补充，刘温叟厌恶脏罚之名，因而不取用。
D. 刘温叟清廉传家，受到嘉奖。他的儿子被罢官待选，因家贫到朝廷请求审查劳绩；最终，其子炤被提拔为太子右赞善大夫。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔日纳之，是不欲拒我也；今周岁不启封，其苦节愈见。
（2）其父有清操，录其子登朝，庶足示劝。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:
冈野信雄，日本神户的小工匠，30多年来只做一件事：旧书修复。在别人看来，这件事实在枯燥无味，而冈野信雄乐此不疲，最后做出了奇迹：任何污损严重、破烂不堪的旧书，只要经过他的手即光复如新，就像被施了魔法。
在日本，类似冈野信雄这样的工匠灿若繁星，竹艺、金属网编、蓝染、铁器等，许多行业都存在一批对自己的工作有着近乎神经质般追求的匠人。他们对自己的产品几近苛刻，对自己的工作从无厌倦并永远追求尽善尽美。如果任凭质量不好的产品流通到市面上，这些日本工匠（多称“职人”）会将之看成一种耻辱，与收获多少金钱无关。
德国制造最值得信赖。他们制定的标准严谨，甚至苛刻，他们对细节的固执早已成为习惯。即使一支铅笔、一把餐勺，也都彰显着细腻的心思、独到的创意和恒久的品质。很多人都梦想成就百年品牌，但百年品牌的打造需要全力以赴：对每一处细节的关注、对目标达成的坚持、对科技创新的执着以及对消费者需求的洞察。众多德国百年品牌，凭借精益品质在各自领域一骑绝尘的同时，更以创新的实践为行业带来深远的影响。这就是工匠精神最完美的诠释，也是基业长青唯一的道路。
培养工匠精神，是从孩子就开始的。你可以感受到他们快乐的心灵对未来的憧憬，他们的想象力没有被世俗的东西破坏和束缚。孩子从小没有被染上功利心，无论长大成人以后从事的工作是什么，他们都会倾注精力，认真做好，而不会以功利之心去衡量这份工作是让他卑微还是能够在人前炫耀。这不正是培养工匠精神的土壤吗？
（选自时寒冰《中国怎样才能培养出工匠精神》）
材料二：
“对创新者的崇拜”“创造新鲜事物”，是“工匠精神”的核心。中国有个成语叫“匠心独运”，就是“独创性地运用精巧的心思”。“匠人”有了初心，不断提升技艺，就有了“匠心”。能够“匠心独运”了，“匠人”就开始成长为“巨匠”。“匠人”成为“巨匠”的过程，就是几十年如一日，下苦功追求卓越的过程；“匠人”成为“巨匠”的那一刻，也就是吉姆·柯林斯说的，完成从优秀到卓越的转变。
所以，从现实来说，工匠精神不是让大家只做一个工匠，而是在工作中提升自我，在工艺、技术、创新、生产和品质等方面完善自己，做大做强。同样，在新时期的市场环境下，我们的企业也要提升自己的竞争力，赶超国际水平。
（选自迟宇宙《什么是真正的“工匠精神”》）
材料三：
一些作品拼的不是内容质量，而是“策划”和“包装”，更有甚者，以突破底线、抄袭胡编、搜奇媚俗为创新，一切只为博眼球赚银两；一些影视剧唯票房至上，同质化现象严重。抗日“神剧”、穿越雷剧，一个比一个“惊心”，急功近利的浮躁之气、“将就”之风，不仅对文化产品造成了浪费和伤害，更是对整个社会精神生活的一种伤害。
一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，必然会少一些浮躁，多一些纯粹；少一些粗制滥造，多一些优品精品。希望我们的文艺工作者领风气之先，塑“工匠精神”，讲好中国故事、传播好中国声音、阐发好中国精神、凝聚起中国力量，创作出更多为人民喜闻乐见的文艺精品。
（选自刘泉《文艺也应弘扬“工匠精神”》）
1.下列对“工匠精神”的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.“工匠精神”是在工作中提升自我，在工艺、技术、创新、生产和品质等方面完善自己，做大做强。
B.创新是“工匠精神”的核心，各行各业都需要它，但创新并不意味着可以为所欲为，比如不断打破底线的穿越雷剧。
C.文艺作品粗制滥造是“工匠精神”缺失的最突出表现，所以我们在文艺工作中要像日本工匠那样追求尽善尽美。
D.“工匠精神”是一种精神，它既不需要大家都去做工匠，也不要求我们一定要像日本工匠那样一辈子只做一件事情。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A.材料一主要内容是体现“工匠精神”的具体事例，兼有评论，而材料二和材料三则只有对“工匠精神”的理性分析和评论。
B.材料一认为“工匠精神”的培养需让孩子从小远离功利之心，这是对材料二中“初心”这个概念最好的诠释。
C.三段材料从各个方面对“工匠精神”进行了深入的分析，具有很强的现实意义，为行业发展乃至中国社会提供了正能量。
D.材料二既有对“工匠精神”的正面论述，又有对“工匠精神”的误区的分析，所以较材料一和材料三要更加深入。
3.达到“卓越”应具备哪些品质？请结合材料一的事例简要概括。
