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阅读下面的材料,根据要求写作。 2019年3月17日,一把大火将四川宜宾城区匡时...

阅读下面的材料,根据要求写作。

2019年3月17日,一把大火将四川宜宾城区匡时街一排老旧建筑化为灰烬,31户房屋被烧。而在当时,面对大火,居民刘泉、张梅夫妇没有忙着逃命,也没有急着抢救自己的财物,而是选择先把邻居们救出火海。刘泉救出两位独居老人,张梅救出三户邻居。等他们想起抢救自己的财物时,房子已被烧成灰烬,直接经济损失达十多万元。

张梅、刘泉两口子救人的故事经当地媒体报道后,有很多热心人和企业给他们捐款,夫妻俩拒绝了一切捐款。刘泉说:“我年轻,有手有脚的,慢慢挣。现在社会上困难的人多,捐给我们不如捐给那些更有需要的人。”

以上材料触发了你怎样的感受和思考?请据此写一篇文章,向央视《感动中国》栏目推荐刘泉、张梅夫妇备选2019年度感动中国人物。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。

 

弘扬精神,温暖心灵 “我年轻,有手有脚的,慢慢挣。现在社会上困难的人多,捐给我们不如捐给那些更有需要的人”,这是刘泉夫妇面对别人捐款时候所说的话,简简单单的话语让我们看到了一颗金子般的心灵,看到了普通人不普通的一面。今天我要向《感动中国》栏目推荐他们,推荐他们备选2019年度感动中国人物,来弘扬他们的精神。 俗话说水火无情,面对无情的火灾,刘泉夫妇不顾自己辛辛苦苦积攒的家财,选择救助一个个邻居。在他们的帮助下,邻居们一个个都脱险了,等到夫妻二人返回来抢救家中的财物时,房子已经被烧为灰烬。试想,有几人能做到在这样的情况之下放弃自己的财物而选择救助他人?刘泉夫妇做到了,面对火灾,他们忘却了自己,心中想到的是他人,他们这种舍己为人的精神令人感动。 由此我想到朱敏才、孙丽娜这一对老夫妻。朱先生退休前是一位外交官,退休后和妻子一起赴山区支教。这意味着他们舍弃了城市中优厚的待遇,但为了山区的孩子们能收到更好的教育,他们毅然绝然地去了,并且一待就是十几年。山区的环境太恶劣了,朱先生的关节炎时常发作,疼痛难忍。孙丽娜老师每次回程时都是急匆匆地去医院给丈夫买药,再急匆匆地返回山区。“我舍不得山区里的孩子们!”她说。因为条件艰苦,他们住的地方与厕所仅有一墙之隔,一到夏天,他们必须要带上两个口罩才能入睡。他们的衣服总是补了破,破了补,不是没钱,而是把钱省下来给孩子们。过多的操劳和恶劣的环境,使朱先生病倒了,经抢救,他的命是保住了,但他只能瘫倒在床,不能讲话。这对夫妻也是用实际行动弘扬了舍己为人的精神。 当我们感叹人类越来越自私的时候,那些舍己为人、无私奉献的人就在我们身边。郭明义,一家三口挤在一间小房子里也要坚持助人;白芳礼,一个蹬着三轮车靠捡垃圾为生的穷老汉,几十年如一日,资助着困难学生;李灵,自己掏钱,走街串巷,四处收书,风里来雨里去,为的是学生能上学,有书看。这些人,这些精神需要我们弘扬,需要我们传承。 关注这些普通人,你会发现,“舍己为人”“助人为乐”“无私奉献”的精神仍然在熠熠闪光,他们急他人之所急,想他人之所想,这份人间真情令人感动,这种崇高的人格让人仰慕。因此,我要向《感动中国》栏目推荐刘泉夫妇,来弘扬这种精神,来温暖我们的心灵。 【解析】 本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文,任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务,在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题,即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生围绕所给材料来谈自己的感受,并据此写一篇文章,向央视《感动中国》栏目推荐刘泉、张梅夫妇备选2019年度感动中国人物。这就要求考生要根据刘泉夫妻二人所做的事情以及他们的想法来分析其精神,以此作为推荐的理由。 【审题】 首先概括材料,本次作文所给的材料属于事件类材料,材料包括两个部分,第一个部分是刘泉夫妻二人在火灾面前的表现,他们没有“忙着逃命,也没有急着抢救自己的财物”,却是选择“先把邻居们救出火海”,自己最终经济损失达十多万元,这里彰显的是舍己为人无私奉献的大爱精神;第二个部分是夫妻二人对于捐款的态度,他们拒绝了别人的捐款,因为他们认为“我年轻,有手有脚的,慢慢挣。现在社会上困难的人多,捐给我们不如捐给那些更有需要的人”,这里彰显了他们的自强自立、乐观积极以及关爱他人的精神。这些都可以作为立意的角度,考生可以选取其中之一或者综合这些精神来向央视《感动中国》栏目推荐他们备选2019年度感动中国人物。 参考立意:舍己为人,为他人着想;自强自立,彰显人格魅力;关爱他人,助人为乐,无私奉献。 行文结构:首先拟一个明确的标题——《弘扬精神,温暖心灵》,最常见好用的拟题技巧是巧用四字短语成对偶或对仗结构。其次由材料中的一句话引入,表明自己写作本文的意图——向《感动中国》栏目推荐他们,推荐他们备选2019年度感动中国人物,来弘扬他们的精神。正文主体部分先结合刘泉夫妇和朱敏才夫妇这两则典型事例进行分析,彰显他们舍己为人的精神,最后列举一组排例来强化这种精神。结尾部分收束全篇,再次表明写作意图,呼应开头。 素材: 张梅救出三户邻居,自己一件衣服都未抢回。 居住在老宅中的居民多为老年人,火灾发生时很多人还在家里睡觉。刘泉、张梅夫妻是老宅中少有的年轻人。刘泉是出租车公司驾驶员,跑了夜班回来刚刚睡下不久。而张梅早早起床送儿子去补课,刚跨出屋门,张梅就看到旁边不远处的废旧回收点冒出浓烟,很快起了明火。张梅赶紧让儿子去叫醒丈夫刘泉,自己则冲了出去。 张梅最先想到的是最危险、行动最不便的84岁的曾婆婆。当天,老人一个人在家。 张梅:进去的时候老人已经起床了,外衣都没有穿,她就说她要拿钱拿衣服。我说先出去,先往外面走,马上火就过来了。 曾婆婆:下台阶时她要背我,我说我自己慢慢走,她就把我牵着走,把衣服给我抱出来,我就在街上穿的衣服。 包括曾婆婆在内,张梅救了三户邻居,都及时疏散到安全区域。大家并不知道,张梅较早发现火情,然而,连自己的一件衣服都没有抢出来。 张梅:看到我的房子烧得只剩下一个架子的时候,有用刀绞的那种心痛的感觉,所有一切我们都得从头再来。但从来没想到过后悔去救了他们而没有救我自己的东西,毕竟都是邻居。我不是伟大的人,我还是要在保证我安全的前提下救人,因为我毕竟还有两个娃娃需要照顾,东西没有了还可以再挣。 敲门、踹门,刘泉救出两位独居老人 张梅是最早发现起火的几个人之一,当时火势还没有蔓延到她自己家。如果当时她没有去别处,而是直接跑回家的话,应该能抢救出不少财物。可是最终,一家人十多年的心血付之一炬。那么,火势增大前的几分钟时间,丈夫刘泉又做了些什么? 当被跑回家的儿子告知起火时,火势还没有增大,丈夫刘泉第一时间想到的,是80多岁的何婆婆,她就住在楼下。 刘泉:当时脑袋是空白的,其它什么都没想,只想到救人。当天敲了很久,五六十秒吧,有人答应了,心里就稍微放心点了。 还有一户老人,也是独自在家。由于老人患病、反应较慢,刘泉敲了接近一分钟,也没人回应。情急之下,他和路过这里的三个年轻人一起,使劲踹门。 刘泉:他是门面式的,里面有一根很粗的棒,横着放在门背后,我们把门踢烂了才把它弄开。救完人,刘泉一下想起来,这几家住户用的是煤气罐做饭,火一旦烧起来,把煤气罐加热,恐怕会引起二次灾害,刘泉连忙和妻子把自家和邻居家里的煤气罐都搬了出来。 刘泉:不是邻居的人家都帮忙救,何况我住了这么多年。如果是我去救了东西而人没救到,如果出现了人员伤亡,那我是肯定要后悔的。因为错过了最佳时间,张梅和丈夫十多年积攒的心血付之一炬,直接经济损失达十多万元。 夫妻俩谢绝捐款,称“还年轻,慢慢挣” 张梅刘泉两口子救人的故事经当地媒体报道后,有很多热心人以及企业给他们捐款捐物,夫妻俩接受了衣物和临时的住处,拒绝了其它一切捐款。 火灾发生当晚,张梅工作的家政公司,也第一时间伸出援手,给他们一家提供落脚的地方。丈夫刘泉所在的出租车公司得知情况后,给刘泉发放800元的奖励金,就在公司准备组织大家捐款时,刘泉的回答让人意外。 四川宜宾市美都巴士运业有限公司董事长 黄晟:刘泉同志说话也非常简单,就说算了,出租车驾驶员都比较辛苦,也不要因为他这个事情去麻烦其他的驾驶人员。 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——苏轼 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐 甘于奉献是青年应有的精神境界。如果每个人都自私自利,只为自己打算,会影响社会主义市场经济的发展,奉献精神虽然很高尚,但做起来也不是高不可攀,奉献就在身边,奉献就在眼前,人人都可以为社会,为他人做一些奉献,一个人在年轻的时候,多讲些奉献,少讲些索取,多为他人着想,少考虑个人得失,才能成为品德高尚精神充实的人。 “送人玫瑰,手有余香,”有奉献就会有回报。芳香,将之升华而言便是一种责任。而它要求人们在危难之际能助人力挽狂澜,在安和之时能以益授人,这才是奉献的真谛。 对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。 草把绿色献给春天,使它的生命变得精彩;清泉,把它的甘醇流淌入干渴者的心田,使它的生命变得精彩;红日,把它的温暖传递到严寒的隆冬,使它的生命变得精彩。 把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己! —— 巴尔德斯 奉献是没有任何附加条件的。这是在有了信仰、有了主义、有了目标、有了坚忍的意志,才有奉献的精神。这是为了一个民族的兴盛;一个国家的富强;一个政党的发达;一个团体的凝聚而勇于牺牲、勇于奋斗、勇于超前、勇于攀登的精神。没有勇于奉献的人,就没有现实中的胜利业绩。  
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考点分析:
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给下面短文拟写一个标题。(12字以内)

事实上,“一带一路”推动的不仅仅是经济上的合作,更是文明互通的基础建设,是连接世界上不同文明的“带”与“路”。它以文明对话为引领,强调不同文明的相互尊重、平等对话与交流融合,其路径很清晰:基础设施建设先行,贸易发展紧随,伴着人民交往、文化交流,逐渐实现沿线国家民众相互理解、相互包容、和平共处、共同发展,最终达至民心相通,文化相融。

 

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阅读下面的文字,完成小题。

习得性无助,是指个体经历了失败与挫折后,面对问题时产生的 ______、丧失信心的心理状态与行为。在学生的整个学习生涯中,习得性无助常常诱发学生的学习倦怠现象,(     )。持久的学习倦怠容易使学生________,找不到学习的应对策略,从而使学生逐渐对做事情都缺乏信心,对身边的人或事不在乎,_______。

学习倦怠所引发的消极学业情绪、认知疲倦和不良氛围,一般会导致学生产生消极的,如敷衍了事、消极怠工、学业拖延、厌学恐考、害怕进教室、课上分心、对学习产生抵触情绪等情况诱发的一系列课堂问题行为,学生很容易形成不良的学习习惯。一旦有了以上行为,在上课的时候他就会处处被动,处处落在其他同学的后面,这种学习行为上的落后,不仅会影响到学生在本课堂所学习的内容,而且还会影响到学生学习习惯的养成,_______,会导致其自学能力的降低,从而对学习产生持久性的消极影响。

1.依次填入文中横线上的成语全都恰当的一项是

A.无能为力  茫然失措  漠不关心  长此以往

B.有心无力  茫然失措  掉以轻心  积微成著

C.无能为力  茫然若失  掉以轻心  长此以往

D.有心无力  茫然若失  漠不关心  积微成著

2.下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是

A.这虽然会对学生造成比较大的消极影响,但是它属于正常的心理现象

B.这即使是正常的心理现象,也还是会对学生造成比较大的消极影响

C.这虽然是正常的心理现象,但是还是会对学生造成比较大的消极影响

D.尽管这是正常的心理现象,但是还是会对学生造成比较大的消极影响

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.一般会导致学生产生消极的学习行为,如敷衍了事、消极怠工、学业拖延、厌学恐考与害怕进教室等,再加上课上分心、对学习产生抵触情绪等情况诱发的一系列课堂问题行为,学生很容易形成不良的学习习惯。

B.一般会导致学生产生消极的学习行为,如敷衍了事、消极怠工、学业拖延、厌学恐考与害怕进教室等,再加上课上分心、对学习产生抵触情绪等情况诱发的一系列课堂问题行为,容易使学生形成不良的学习习惯。

C.一般会导致学生产生消极的学习行为,如敷衍了事、消极怠工、学业拖延、厌学恐考、害怕进教室、课上分心、对学习产生抵触情绪等情况诱发的一系列课堂问题行为,学生很容易形成不良的学习习惯。

D.一般会导致学生产生消极的如敷衍了事、消极怠工、学业拖延、厌学恐考、害怕进教室等学习行为,再加上课上分心、对学习产生抵触情绪等情况诱发的一系列课堂问题行为,容易使学生形成不良的学习习惯。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《逍遥游》中用“______________________________________”赞扬了宋荣子能认清物与我的分际,辨明荣与辱的界限的品质。

(2)《逍遥游》中以八千岁为一季的大椿为例,阐述何为“大年”,随后指出八百岁的长寿老人实在不算什么:“__________________________  , ________________ !”

(3)《兰亭集序》中,表达作者生死观的两句话是:______________________________

(4)《滕王阁序  并诗》中“______________________________________”两句,动静结合,声色结合,描绘出一幅绝美的秋江暮色图,成为千古绝唱。

(5)《滕王阁序》中描写山光水色,被人誉为“写尽九月之景”的两句是:“______________________________________

 

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阅读下面古诗,完成下列小题。

滕王阁诗

王勃

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

1.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是(   )

A.首联既写出滕王阁的居高临江之势,又用“罢歌舞”写出了滕王阁“意兴阑珊”的现状。

B.颔联借景抒情,融情入景,达到了情景交融的艺术效果,诗人用“画栋”“南浦云”“珠帘”“西山雨”营造寂静悠闲的意境。

C.颈联由空间描写转为时间描写,点出了时日之漫长与岁月流逝之匆促,很自然地让人想到当年建阁的人而今安在。

D.尾联构思巧妙,以景作结,“槛外长江空自流”一句与李白的诗句“唯见长江天际流”意境相似,有异曲同工之妙。

2.尾联运用了怎样的修辞手法?抒发了诗人怎样的思想感情?

 

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阅读下列文言文,完成下列小题

徐稚字孺子,豫章南昌人也。家贫,常自耕稼,非其力不食。恭俭义让,所居服其德。屡辟公府,不起。时陈蕃为太守,以礼请署功曹,稚不免之,既谒而退。蕃在郡不接宾客,唯稚来特设一榻,去则县之。后举有道,家拜太原太守,皆不就。

延熹二年,尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐稚等曰:“臣闻善人天地之纪,政之所由也,诗云:思皇多士,生此王国,天挺俊乂①,为陛下出,当辅弼明时,左右大业者也。伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙,德行纯备,著于人听。若使擢登三事,协亮天工,必能翼宣盛美,增光日月矣。”桓帝乃以安车玄䌲②,备礼征之,并不至。帝因问蕃曰:“徐稚、袁闳、韦著谁为先后?”蕃对曰:“闳生出公族,闻道渐训。著长于三辅礼义之俗所谓不扶自直不镂自雕至于稚者爰自江南卑薄之域,而角立杰出宜当为先。”

稚尝为太尉黄琼所辟,不就。及琼卒归葬,稚乃负粮徒步到江夏赴之,设鸡酒薄祭,哭毕而去,不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人,闻之,疑其稚也,乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂,容为设饭,共言稼穑之事。临诀去,谓容曰:“为我谢郭林宗,大树将颠,非一绳所维,何为栖栖不遑宁处?”及林宗有母忧,稚往吊之,置生刍③一束于前而去。众怪,不知其故。林宗曰:“此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎,‘生刍一束,其人如玉。’吾无德以堪之。”

灵帝初,欲蒲轮聘稚,会卒,时年七十二。

(节选自《后汉书·徐稚传》)

注释:[yì]:有杰出才能的人。xūn:浅红色。[chú]:青草

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )

A.著长于三辅礼义之俗/所谓不扶/自直不镂/自雕至于稚者/爰自江南卑薄之域/而角立杰出/宜当为先。

B.著长于三辅礼义之俗/所谓不扶自直/不镂自雕/至于稚者/爰自江南卑薄之域/而角立杰出/宜当为先。

C.著长于三辅/礼义之俗/所谓不扶/自直不镂/自雕至于稚者/爰自江南卑薄之域/而角立杰出/宜当为先。

D.著长于三辅/礼义之俗/所谓不扶自直/不镂自雕/至于稚者爰自/江南卑薄之域/而角立杰出/宜当为先。

2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A.安车:古代可以坐乘的小车。古车立乘,此为坐乘,故称安车。高官告老还乡或徵召有重望的人,往往赐乘安车。

B.陈蕃非常欣赏徐稚,在郡衙特地为他“设一榻”,这就是后来“下榻”一词的由来。

C.文中的“三辅”指京城附近地区,政治、经济、文化发达,所以韦著懂“礼义之俗”。

D.文中的“庐”指的是郭家房舍,与陶渊明诗中“结庐在人境”的“庐”意思相同。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )

A.徐稚品德高尚,不羡富贵。他虽然家里贫困,自耕田地,自食其力,但为人恭敬节俭,讲义气,多谦让,所以邻居们都很佩服他。他多次躲避官府,不与之打交道。

B.徐稚等人不赴桓帝的征召。陈蕃、胡广等上书举荐多位“处士”,认为这些人德才兼备,可以辅政治国。于是桓帝以很高的礼遇征召他们,结果没有一个人应召而至。

C.徐稚对待朋友真诚而友善。他与郭林宗彼此深知,让茅容传话,用“大树”喻国家,用“一绳”比喻郭林宗,劝他不要为国事过度忧虑,以致遑遑不安,不得清静。

D.引用《诗经》加强表意效果。文中共引用《诗经》两次,第一次是陈蕃等人引用,对国之贤才表示期盼、欣喜和自豪;第二次是郭林宗引用,对徐稚的行为表示理解和感谢。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)蕃在郡不接宾客,唯稚来特设一榻,去则县之。

(2)为我谢郭林宗,大树将颠,非一绳所维,何为栖栖不遑宁处?

 

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