阅读下面的文字，完成下列小题。
围棋起源于中国，是中华民族逻辑思维与形象思维双翼并展的光辉杰作。围棋之道包容百家，它在纹枰纵横的黑白世界里，________了中国智慧的基因，复制着中国文化的密码。时至今日，围棋以其内在的动人魅力呈现出________的勃勃生机。围棋的内在意蕴和浓厚的文化精神，已愈来愈为不同肤色的人们所认识和了解，正加速向世界各地传播。日本棋界认为，围棋的故乡固然在中国，日本的围棋固然是从中国传来的，但真正的围棋是在日本形成的，是以日本的精神________了这项竞技项目。不可否认，围棋之所以有今天这样繁荣昌盛的局面的原因，的确与日本棋士的创造性贡献分不开，但是我们不必因此而妄自菲薄。当我们走进历史的纵深之处，就会发现中国弈坛上盛开着群花簇卉，中国无愧于“棋国”的称号，中国的智慧完全能与日本的精神________。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.培育 经久不衰 开拓 并驾齐驱
B.培育 经久不息 发掘 一决雌雄
C.包孕 经久不衰 开拓 并驾齐驱
D.包孕 经久不息 发掘 一决雌雄
2.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.围棋实现今天这样繁荣昌盛的局面，的确与日本棋士的创造性贡献分不开。
B.围棋之所以有今天这样繁荣昌盛的局面，的确与日本棋士的创造性贡献分不开。
C.由于日本棋士的创造性贡献，使得围棋实现了今天这样繁荣昌盛的局面。
D.围棋出现今天这样繁荣昌盛的局面，的确靠的是日本棋士的创造性贡献取得的。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荆轲刺秦王》中“_____________________________________”两句借易水环境写出了荆轲慷慨赴命、义无反顾的决心。
(2)鲁迅先生在《记念刘和珍君》中用“_____________________________________”两句高度概括了“真的猛士”的特点。
(3)《沁园春·长沙》中诗人用“_____________________________________”描绘了一幅革命青年评论国家大事，写出激浊扬清的文字的画面。
阅读下面这首词，完成下列小题。
采桑子·重阳①
毛泽东
人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。
（注）①写作此词时毛泽东已经离开红四军的领导岗位，他深入上杭、永定的农村，一面养病，一面领导地方土地革命斗争。
1.下列对诗句的理解和分析，不正确的一项是
A.“人生易老天难老，岁岁重阳”两句，通过对比泛论人生天道，富有哲理，由此引出重阳入题。
B.“战地黄花分外香”一句，调动视觉与嗅觉描写菊花，作者在菊花中蕴含的情感心志与陶渊明相同。
C.“一年一度秋风劲”一句中“劲”字极具表现力，写出了秋风摧枯拉朽、驱陈除腐的凌厉威猛之势。
D.“胜似春光”，表现作者的独特情怀；“寥廓江天万里霜”，以景作结，写出天阔水长的寒秋景象。
2.试从“景”与“情”的角度，赏析本词。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。
(节选自司马迁《鸿门宴》)
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.令将军与臣有郤 郤：通“隙”，隔阂，嫌怨
B.常以身翼蔽沛公 翼：鸟的翅膀
C.备他盗出入与非常也 非常：意外的变故
D.此亡秦之续耳 续：后继者
2.比较下列两组句子中加点词语的意义和用法，判断正确的一项是
①项王按剑而跽曰 ②而听细说，欲诛有功之人
③臣死且不避，卮酒安足辞 ④若属皆且为所虏
A.①与②相同，③与④相同 B.①与②不同，③与④相同
C.①与②相同，③与④不同 D.①与②不同，③与④不同
3.下列对文段内容的解说和分析，不正确的一项是
A.刘邦能屈能伸，能言善辩，以一番卑词麻痹项羽，满足项羽的自大心理，所说的“河”是指黄河，“关”指函谷关。
B.鸿门宴中刘邦“北向坐”，是最上位，而被项羽尊称为亚父的范增则“南向坐”，座位安排体现项羽对刘邦以礼相待。
C.樊哙持剑拥盾闯帐，怒视项羽，项王则握剑跪直身子，摆出警备的姿势，动作、外貌描写传神，顿感气氛之紧张。
D.参乘，亦作骖乘，古代乘车站在车右担任警卫的人。樊哙虽为参乘，但从他斥责项羽之语亦可看出他的智慧。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
(2)夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
阅读下面的文字，完成下列小题。
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
(节选自鲁迅《记念刘和珍君》)
1.文段中“无恶意的闲人”“有恶意的闲人”各指什么人？“大量的木材”“一小块”分别比喻什么？
2.作者对“徒手请愿”赞同吗？为什么？请结合原文简要分析。
3.作者在文中引用陶潜的诗句有何用意？
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：
2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段。这批被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运会的平台上展现、锻炼和成就了自己。奥运会服务经历给“鸟巢一代”志愿者烙下了深深的印记，可以发现，奥运志愿服务的实践产生了一种共同的精神素养，志愿者分享的回忆背后所蕴含的价值取向与我国倡导的“爱国”“敬业”“诚信”“友善”等社会主义核心价值观有着较高的契合。他们积极投身奥运这一全球性的体育文化盛典，充满了对国家的热爱和认同，展现出这代人的社会担当和国际视野。因此，奥运志愿服务集体记忆可以作为潜在的精神遗产和志愿遗产，集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益。
（摘编自王艳等《“鸟巢一代”奥运志愿服务集体记忆与奥运遗产》）
材料二：
国务院印发的《中长期青年发展规划（2016～2025年）》强调提升青年志愿服务水平、促进青少年的社会融入和社会参与，中国体育志愿服务事业在冬奥背景下的健全与发展将为青少年社会参与提供实现路径。志愿服务是一种利他行为，是以不求物质回报为前提地为他人、社会团体或某项事业，乃至为整个社会提供援助。近年来学者们逐渐构建了以讨论志愿者行为动机为主的解释范式，比如人们可能因表达个人价值、增强自身意义、增长职业技能和强化人际关系等方面来进行志愿服务。志愿者的参与动机之所以重要，就在于志愿服务不能简单地局限在无私奉献的框架内，志愿服务对于志愿者的自我成长和公民参与社会建设也有重要意义。志愿服务的最终目的是在全体社会成员的心中内化志愿精神，形成一种面对社会、面向人生的个体态度和公民意识，在这种层面上，志愿服务所谓“推动人类发展和促进社会进步”的价值オ得以彰显。
（摘编自李佳宝等《论冬奥背景下体育志愿服务与青少年社会参与》）
材料三：
近两年，共享单车成为市民出行的新宠。然而，在共享单车发展正盛的同时，违规停车、私自上锁、丢弃及破坏单车的现象也屡见不鲜。为了规范使用，共享单车公司也尝试采取一些措施，除了运营人员加强维护之外，公司官方平台也会以信用分奖惩的方式来鼓励使用者对违规行为进行举报，以此规范共享单车的使用。随着举报反馈机制的建立，在城市中涌现出一群单车猎人，他们是共享单车的使用者，在业余时间他们也会寻找并拍照举报那些破坏共享单车正常使用秩序的行为，并将违规使用的单车搬到公共区域停放以维护共享秩序，他们将此称为“打猎”。在自发参与共享单车秩序维护的过程中，单车猎人的这一行为也逐渐体现出在消费社会中使用者自下而上地参与社会治理的特点。作为消费者的单车猎人也逐渐体现出一定的公民意识，他们参与治理并形成网络时代促进共享单车健康发展的新力量。
（摘编自许金凤等《卷入的消费者一一以摩族猎人为例》）
1.下列对“志愿服务”相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.集体记忆的建构帮助“鸟巢一代”志愿者提升了志愿服务的水平，让他们能够更好地融入奥运会，最终成就自己。
B.2008年北京奥运会志愿服务的经历对“鸟巢一代”志愿者产生了巨大的影响，他们将这段经历内化为一种志愿精神。
C.志愿服务不能单纯理解为志愿者只有奉献，没有获得，其实志愿服务对于志愿者提升个人价值、增长职业技能等会有所帮助。
D.北京2022年冬奥会的志愿服务可以满足一些青少年作为社会成员参与社会建设的愿望，为他们提供实践的平台。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.“鸟巢一代”参加奥运志愿服务形成了集体记忆，其中蕴含的价值取向与社会主义核心价值观的契合度较高。
B.共享单车公司除了让运营人员加强维护外，还尝试通过信用分奖惩的方式来帮助解决破坏单车等多种问题。
C.为了推动共享秩序的建立，单车猎人开始寻找并拍照举报违规停放、私自上锁和丢弃单车等不文明的行为。
D.单车猎人的群体性行为有助于规范共享单车的使用，构建在共享单车公司之外的民间力量参与治理的新格局。
