简要说明下面漫画的寓意，并为它拟定一个标题。要求：寓意的字数在15至30之间；标题不超过5个字，标题与寓意之间具有相关性。
（1）标题：
（2）寓意：
对下面提供的材料进行筛选、整合，给“京剧”下定义，不超过60个字（含标点符号）。
①京剧与川剧、豫剧、黄梅戏等一样都是戏曲剧种。
②徽剧是京剧的前身。徽剧在乾隆年间进京，融合昆曲、秦腔等最终形成了京剧。
③京剧舞台艺术通过无数艺人的长期舞台实践，构成了一套互相制约、相得益彰的规范化程式。
④京剧表演形式分为唱、念、做、打。
⑤舞台上的角色划分有生、旦、净、丑四种类型。
阅读下面的文字,完成各题。
美学是一门高深难懂的学问，有一些名家能 ，深入浅出 ,把高深的道理明明白白介绍给普通读者。《谈美》就是朱光潜先生写的这样一本雅俗共赏的美学佳作。它写于1932年,此前，他写过一本《给青年的十二封信》,以书信形式漫谈文艺、美学、哲学、道德等问题， 平易亲切,在青年中引起了很大反响,成为重印了三十多次的畅销书。
《谈美》讨论了许多美学问题。譬如美和距离问题，作者认为要见出事物本身的美,须把它摆在适当的距离之外去看，抛开实际生活中的物欲去看，真正沉浸在艺术的美感当中，才不会焚琴煮鹤, 。 又如讨论“移情作用”,他把美学上的移情现象称为“宇宙的人情化”。宇宙本来是无所谓情的，“天若有情天亦老”,是人赋予了天地万物以情,所以花会笑,还会哭,所以世界因此而 。
朱先生曾说“文章忌俗滥，生活也忌俗滥”,他借用阿尔卑斯山路上的著名标语“慢慢走，欣赏啊!”赠送给青年朋友，劝告年轻人,体味生活,让人生有味道。他将自己对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质补清新的文字中，当年为《谈美》作序的朱自清先生说“孟实先生引读者( )”。
1.依次填人横线里成语最恰当的一项是
A.举重若轻 娓娓道来 暴殄天物 多姿多彩
B.登堂人室 侃侃而谈 暴殄天物 有声有色
C.举重若轻 侃侃而谈 玉石俱焚 多姿多彩
D.登堂人室 娓娓道来 玉石俱焚 有声有色
2.文中划线句子修改后恰当的一项是
A.如果真正沉没在艺术的美感当钟，才能抛开实际生活中的物欲去看
B.只要抛开实际生活中的物欲去看，就能真正沉没在艺术的美感当中
C.必须抛开实际生活中的物欲去看，才能真正沉漫在艺术的美感当中
D.只有真正沉浸在艺术的美感当中，才能抛开实际生活中的物欲去看
3.填人文中括号处的语句，补写最恰当的一项是
A.由人生走入艺术，又将艺术纳入人生之中
B.由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中
C.将人生纳入艺术之中，又由艺术走入人生
D.将艺术纳入人生之中，又由人生走入艺术
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）范仲淹在《渔家傲·秋思》中以“_________________，_______________”写出了戍边征夫思乡与报国的心理矛盾。
（2）白居易《琵琶行》中用侧面描写的方法烘托琵琶女的演奏技艺高超和外貌之美的句子是“__________________，__________________ ”。
（3）庄子的《逍遥游》中用“__________________，__________________”说明宋荣子豁达面对社会中的赞誉和责难。
阅读下面这首宋诗，完成各题。
闻武均州报已复西京
陆游
白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。
胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。
列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。
悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。
（注）武均州：即武巨。当时武巨任果州团练使，知均州，兼管内安抚使，节度忠义军。西京：指洛阳。朝陵使：朝祭陵墓的使者。北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京，收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。
1.下列关于这首诗的赏析，理解不正确的一项
A.首联写得知捷报后兴奋不已，挥笔喜赋此诗，歌颂白发将军武巨收复西京的壮举，感佩武将军老当益壮，雄心犹存。
B.颔联用“千年计”和“一日回”进行对比，强调天道正义在南宋一方，金主想千年统治中原的计谋终成迷梦，一朝破灭。
C.颈联运用“疾风雷”的比喻，形象地写出了国家中兴的的赦令会像风雷一样迅速颁布到收复的西京，安抚归顺后的臣民。
D.本诗和杜甫的《闻官军收河南河北》的感情同中有异，相同的是都有收复失地的快意，不同的是本诗含有自己功业无成的伤感。
2.这首诗的尾联广受后人的称道，请赏析这一联的精妙之处。
阅读下面的文言文，完成各题。
乔执中字希圣，高邮人。入太学，补《五经》讲书，五年不谒告。王安石为群牧判官，见而器之，命子弟与之游。擢进士，调须城主簿。时河役大兴，部役者不得人，一夕，噪而溃，因致大狱。执中往代，终帖然。富民赂吏，将创桥所居以罔市利，执中疏其害，使者入吏言使成之，执中曰：“官可去，桥不可创也。”卒不能夺。王安石为政，引执中编修《熙宁条例》。章惇讨五溪，檄执中取大田、离子二峒。峒路险绝，期迫，执中但走一校谕其酋，即相率归命。录功当迁秩，辞以及父母。就徙转运判官，召为司农丞、提点开封县镇。诸县牧地，民耕岁久，议者将取之，当夷丘墓，伐桑柘，万家相聚而泣。执中请于朝，神宗诏复予民。改提点京西北路刑狱。时河决广武埽危甚相聚莫敢登执中不顾立其上众随之如蚁附不日埽成元祐初，为吏部郎中，请选人由县令、录事参军致仕者，升朝籍，得封其亲。兼徐王府侍讲、翊善，迁起居舍人、起居郎，权给事中。有司以天下谳狱失出入①者同坐，执中驳之曰：“先王重入而轻出，恤刑之至也。今一旦均之，恐自是法吏不复肯与生比，非好生洽民之意也。”进中书舍人。邢恕遇赦甄复，执中言：“恕深结蔡确，鼓唱扇摇，今复其官，惧疑中外。”迁刑部侍郎。绍圣初，以宝文阁待制知郓州。执中宽厚有仁心，屡典刑狱，雪活以百数。明年，谈笑而逝，年六十三。论曰：宋之人才，自祖宗涵养，至于中叶，盛矣。乔执中始终不渝厥守，岂易得哉。
（节选自《宋史·卷三百四十七·列传第一百六》，有删改）
（注释）①出入：指出入人罪。“出罪”指把有罪判为无罪或把重罪判为轻罪；“入罪”指把无罪判为有罪或把轻罪判为重罪。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 时河决广/武埽危甚/相聚莫敢登/执中不顾/立其上众随之/如蚁附/不日埽成/
B. 时河决广武/埽危甚/相聚莫敢登/执中不顾/立其上/众随之如蚁附/不日埽成/
C. 时河决广武/埽危甚/相聚莫敢登/执中不顾/立其上众随之/如蚁附/不日埽成/
D. 时河决广/武埽危甚/相聚莫敢登/执中不顾/立其上/众随之如蚁附/不日埽成/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 太学，文中指我国古代的最高学府，起源于古代的科举制度，相当于现在的大学。
B. 元祐，年号。古代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事，可能会更改年号。
C. 致仕，本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到了规定的年龄而离职。
D. 刑部，古代官署名，为“六部”之一，掌管刑法、狱讼等事务，其长官为刑部尚书。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 乔执中工作勤奋，善于治理。他任《五经》讲书时，五年没有请假；有人不能胜任官职，导致劳工混乱，他前去治理，稳定了局面。
B. 乔执中为民请利，恪尽职守。有人提议收回各县的牧地，他上奏朝廷请求还给百姓；黄河决口，他不顾危险登上堤坝，给众人做榜样。
C. 乔执中疾恶如仇，为人刚正。有富人贿赂官员，想借造桥取利，他不怕丢官，坚决反对；他极力主张恢复邢恕的官职，否则会引起疑心。
D. 乔执中反对滥刑，宽厚为怀。他认为不应该把“出罪”“入罪”同等对待，这不是爱护生命、使百姓融洽的本意。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）峒路险绝，期迫，执中但走一校谕其酋，即相率归命。
（2）执中宽厚有仁心，屡典刑狱，雪活以百数。
