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阅读下面的材料,根据要求作文。 “培养有思想的年轻人,永远是教育的核心目标。”清...

阅读下面的材料,根据要求作文。

“培养有思想的年轻人,永远是教育的核心目标。”清华大学校长邱勇曾寄语学生要跨越知识的界限、文化的界限、时空的界限,在阅读中与智者先贤对话,在思考中与内心真我交流。他希望学生在阅读与思考中反思人生,冲刷思想的杂质,磨砺思想的锋芒;在体察自然、感悟生命中提升思想的境界,在成就梦想中彰显思想的力量,在人生旅途中,做有思想的行者。

对此你有怎样的认识?写一篇不少于800字的文章。

要求:选好角度,明确问题,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

 

星星火种,思想开花 人类是能思想的苇草,是天地间的一只蜉蝣,汪洋中的一叶扁舟,却因思想而拥有了星火燎原的力量。 年轻人是生活在大学里的主角,他们单纯的内心需要思想的浇灌。“培育有思想的青年人,永远是大学的核心目标。”2017年清华大学毕业典礼上,校长邱勇表达了自己的心声。是的,有了思想,无论走到哪里,都能够尽最大可能去施展自己的才情。 德国哲学家黑塞曾说:“在我身上隐藏着一个核心,一个火花,一个念头,我是永恒生命的生命。”他言说的核心、火花与念头正是与我们大脑共生的思想能力。从呱呱坠地我们便拥有了思想能力,从最基本的喜怒哀乐到不断发展的各种高级行为都融入了思想的色彩。作为人,我们无时无刻不在思想的海洋里潜游,每分每秒都因思想而进行创造。我们本是苇草,却创造了缤纷的生活;我们本是蜉蝣,却跃出浅水走向宇宙。我们渺小是因为宇宙无边无际,我们伟大是因为思想可以包纳宇宙。 生命的曲线蜿蜒曲折,看不到尽头。天地间,我们固然伟大,可有时候,发现我们身边的事物:一树唐朝的花、一座宋朝的楼、一口明朝的钟、一件清朝的裳,甚至是一坛五十年前埋下的酒都可以在时间的罅隙间顽强生存,获得比我们更久远的存在。人生看似漫长,但年老后蓦然回首才发现一切不过是云烟过眼。只有思想才能永存,才能让逝去的躯体获得灵魂上的永生,才能让隐藏的力量蔓延到历史的角角落落,让你的力量注入新的躯体,衍生新的思想。但丁吟诵着《神曲》,以人为本的思想带来新世纪的曙光;苏格拉底赤脚行于雅典大街,哲学的智慧永耀不熄;马克思目光如炬,把握着社会的发展规律。思想是点点星火,点燃了盛大的烟火。 思想的力量固然强大,但燎烧的却也可能是生命延续所必需的希望田野。事实上,没有正确的思想,一切都会停止脉动。穷困潦倒中,绝望墨染了思想,年轻的诗人忘却了往日吟诵的“面朝大海,春暖花开”,走向了冰冷的铁轨,生日亦成祭日,从此再无海子。坐在时代的车上,每个人都是孤独的,撒哈拉归来的三毛失去了丈夫,她往日随性乐观的思想随荷西溺死在了海洋,台北寓居的她孤独而煎熬,终被一条丝袜拉向了死巢。思想毁灭了他们,也警示着我们——正确运用思想的力量才能燎烧荒原,涅槃重生。 思想如梵·高笔下的向日葵,有向阳的灿烂繁盛,亦有背阴的凋萎枯暗,向阳则生,背阴则亡。星火燎原,除了创造盛大的花火之宴,亦可毁灭碧绿的生物之园。 【解析】 本题考查的是学生写作能力。此题是一篇材料作文,要写好这则材料作文,首先要理解这段寄语。这段寄语从大处着笔,高屋建瓴。我们可 以从整体上把握,抓住其中的关键词,即“思想”,启示学生们做“有思想的行者”,而“思想”的来源则因为“阅读和思考”。在确定了大方向的前提下,学生不妨对其进行切割。从小处进行关照,比如可以谈“跨越界线,在阅读中开创思想的大格局”,可以谈“思考真我,以真诚行走于世”,也可以谈“冲刷思想的杂质,磨砺思想的锋芒”;就“做有思想的行者”也可以谈行和思的辩证关系。如此化大为小,便于把握,也能让文章避免泛泛而谈。根据以往对材料的理解,考生可以从以下角度进行立意:培养思想的锋芒、做有思想的行者、做有思想的年轻人。以上立意角度都可以是考生写作的角度,在写作的时候要注意结合自身和社会的实际进行写作。
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考点分析:
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简要说明下面漫画的寓意,并为它拟定一个标题。要求:寓意的字数在15至30之间;标题不超过5个字,标题与寓意之间具有相关性。

(1)标题:

(2)寓意:

 

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对下面提供的材料进行筛选、整合,给“京剧”下定义,不超过60个字(含标点符号)。

①京剧与川剧、豫剧、黄梅戏等一样都是戏曲剧种。

②徽剧是京剧的前身。徽剧在乾隆年间进京,融合昆曲、秦腔等最终形成了京剧。

③京剧舞台艺术通过无数艺人的长期舞台实践,构成了一套互相制约、相得益彰的规范化程式。

④京剧表演形式分为唱、念、做、打。

⑤舞台上的角色划分有生、旦、净、丑四种类型。

 

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阅读下面的文字,完成各题。

美学是一门高深难懂的学问,有一些名家能       ,深入浅出 ,把高深的道理明明白白介绍给普通读者。《谈美》就是朱光潜先生写的这样一本雅俗共赏的美学佳作。它写于1932年,此前,他写过一本《给青年的十二封信》,以书信形式漫谈文艺、美学、哲学、道德等问题,       平易亲切,在青年中引起了很大反响,成为重印了三十多次的畅销书。

《谈美》讨论了许多美学问题。譬如美和距离问题,作者认为要见出事物本身的美,须把它摆在适当的距离之外去看,抛开实际生活中的物欲去看,真正沉浸在艺术的美感当中,才不会焚琴煮鹤,        又如讨论“移情作用”,他把美学上的移情现象称为“宇宙的人情化”。宇宙本来是无所谓情的,“天若有情天亦老”,是人赋予了天地万物以情,所以花会笑,还会哭,所以世界因此而      

朱先生曾说“文章忌俗滥,生活也忌俗滥”,他借用阿尔卑斯山路上的著名标语“慢慢走,欣赏啊!”赠送给青年朋友,劝告年轻人,体味生活,让人生有味道。他将自己对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质补清新的文字中,当年为《谈美》作序的朱自清先生说“孟实先生引读者(     )”。

1.依次填人横线里成语最恰当的一项是

A.举重若轻    娓娓道来    暴殄天物    多姿多彩

B.登堂人室    侃侃而谈    暴殄天物    有声有色

C.举重若轻    侃侃而谈    玉石俱焚    多姿多彩

D.登堂人室    娓娓道来    玉石俱焚    有声有色

2.文中划线句子修改后恰当的一项是

A.如果真正沉没在艺术的美感当钟,才能抛开实际生活中的物欲去看

B.只要抛开实际生活中的物欲去看,就能真正沉没在艺术的美感当中

C.必须抛开实际生活中的物欲去看,才能真正沉漫在艺术的美感当中

D.只有真正沉浸在艺术的美感当中,才能抛开实际生活中的物欲去看

3.填人文中括号处的语句,补写最恰当的一项是

A.由人生走入艺术,又将艺术纳入人生之中

B.由艺术走入人生,又将人生纳入艺术之中

C.将人生纳入艺术之中,又由艺术走入人生

D.将艺术纳入人生之中,又由人生走入艺术

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)范仲淹在《渔家傲·秋思》中以“________________________________”写出了戍边征夫思乡与报国的心理矛盾。

(2)白居易《琵琶行》中用侧面描写的方法烘托琵琶女的演奏技艺高超和外貌之美的句子是“____________________________________ ”。

(3)庄子的《逍遥游》中用“____________________________________”说明宋荣子豁达面对社会中的赞誉和责难。

 

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阅读下面这首宋诗,完成各题。

闻武均州报已复西京

陆游

白发将军亦壮哉,西京昨夜捷书来。

胡儿敢作千年计,天意宁知一日回。

列圣仁恩深雨露,中兴赦令疾风雷。

悬知寒食朝陵使,驿路梨花处处开。

(注)武均州:即武巨。当时武巨任果州团练使,知均州,兼管内安抚使,节度忠义军。西京:指洛阳。朝陵使:朝祭陵墓的使者。北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京,收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。

1.下列关于这首诗的赏析,理解不正确的一项

A.首联写得知捷报后兴奋不已,挥笔喜赋此诗,歌颂白发将军武巨收复西京的壮举,感佩武将军老当益壮,雄心犹存。

B.颔联用“千年计”和“一日回”进行对比,强调天道正义在南宋一方,金主想千年统治中原的计谋终成迷梦,一朝破灭。

C.颈联运用“疾风雷”的比喻,形象地写出了国家中兴的的赦令会像风雷一样迅速颁布到收复的西京,安抚归顺后的臣民。

D.本诗和杜甫的《闻官军收河南河北》的感情同中有异,相同的是都有收复失地的快意,不同的是本诗含有自己功业无成的伤感。

2.这首诗的尾联广受后人的称道,请赏析这一联的精妙之处。

 

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