阅读下面的文字,完成小题。
顾炎武在《日知录》中说“风俗者,天下之大事”。构建社会新风正气、匡正世道人心需要弘扬优秀传统文化。只有普通群众全面深入地学习优秀传统文化,把其中蕴含的信念,智慧内化于血液之中,才能认同、尊重、践行、弘扬优秀传统文化,才能更加坚定文化自信。然而,学习优秀传统文化绝不是简单地背诵几句名言警句,掌握一些历史典故,而是要深入地去了解它的价值体系、精神实质,否则就难以弄清它的意义所在。
毋庸讳言,对于普通群众而言,做到这一点并非易事。首先,中华优秀传统文化历经五千年,内容广泛,思想深邃,可谓博大精深,并且不同领域文化之间以及同一领域文化内部一直处于不断发展融合的过程。就中华文化整体而言,从大的方面讲是儒释道三家相互融合发展的产物,但仔细考察,先秦时期墨家、法家等其他思想也融入其中。就单一儒家文化而言,先秦时期的儒学在千年演变过程中,吸收佛老思想,不断被先哲圣贤结合时代特点阐发注释,先后经历了玄学、理学、心学、汉学等不同发展阶段,形成众多学派,产生众多思想观点。可见,真正掌握中华优秀传统文化的核心要义有一定的难度。
其次,由于语言的障碍,普通群众阅读传统文化的载体——经典文献,已感到困难重重,以至于难以直面传统文化,难以直达古人心灵,难以领略经典的风采和思想的玄妙。当代普通群众阅读经典文献,一是靠白话文翻译,然而一些古文所蕴含的词义和哲理很难用现代白话精准体现,在文白转换之间,经典中的一些精微之处往往被翻译得平淡无味;二是很大程度上不得不依靠当代人的解读。这种解读难免会融入个人的阅历、知识、思想和情趣,如果不能秉持严谨的学术态度,严守原典这条“红线”,就容易过度阐释议论甚至戏谑影射,把“经”念歪了。
再次,传统经典文献本身的书写体例无疑也增加了理解难度。无论是儒家的“四书五经”还是道家的《道德经》,抑或其他诸子百家著作,其体例多为语录体或散文体,很多核心概念和重要思想分散于全书的不同篇章,缺少完整清晰的思想体系和内在逻辑,阅读起来似有雾里看花之感。比如,“仁”是《论语》的核心概念,出现了一百多次。但不同时间、不同场合、不同对象,孔子对“仁”的含义回答不尽一致。如不进一步深入研究,仅阅读文本很难弄清“仁”的具体内涵。
清代学者彭端淑在《为学》中说:“人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”普通群众学习中华优秀传统文化,勤于学习是基本规律,但更要善于学习,掌握符合自身特点的学习方法,不能等同于专家学者的专业研究,否则对博大精深的传统文化就会望而却步,拒之于千里之外,弘扬优秀传统文化就只能停留在口号上。
(节选自郝英明《弘扬中华优秀传统文化的四个维度》
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A. 背诵名言警句,掌握一些历史典故,不是深入了解优秀传统文化意义所在的途径。
B. 中华文化因为历经了五千年岁月沉淀,所以内容广泛,思想深邃,可谓博大精深。
C. 中华优秀传统文化不同领域文化间及同一领域文化内部是一个动态的发展融合过程。
D. 普通群众只要勤于学习、善于学习,就能把弘扬中华优秀传统文化的主张落到实处。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章开篇引用顾炎武《日知录》的话,意在引出弘扬中华优秀传统文化的重要性。
B. 文章所谈的弘扬中华优秀传统文化的对象着眼于专家的作用,有准确的写作指向。
C. 文章以“仁”作例证,是为了证明经典文献书写体例增加了读者理解难度的说法。
D. 文章从三方面进行分析,层次清晰地阐明了学习中华优秀传统文化要义的困难所在。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 弘扬中华优秀传统文化,就要把优秀传统文化中蕴含的信念、智慧内化于血液中。
B. 要正确解读经典,必须严守原典这条“红线”,不能过度阐释议论甚至戏谑影射。
C. 语录体的体例使《论语》缺少完整清晰的思想体系和内在逻辑,增加了理解难度。
D. 普通群众如果不遵循自身特点学习优秀传统文化,将会被传统文化拒于千里之外。
阅读下面的材料,根据要求写作。
喜迎七十华诞,国人纷纷献厚礼。军人以飒爽英姿,先进的军备向祖国献礼;袁隆平辛苦探索六十载,用杂交水稻让中国成了粮食大佬;女排力克强敌劲旅迎来十一连胜,载誉而归……各行各业,积极努力为祖国庆祝生日。
两年后,你将进入大学校园,然后进入社会,那么你将准备为祖国献上什么样的礼物呢?请给未来的自己写一封信,体现自己的认识与思考,并提出具体的做法。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
在原材料中提取下面这则新闻报道的主要信息,写出三个关键词。
第二届科博会期间,公安部门在会场设置安保部,先后对主要活动现场及周边环境进行了20余次实地勘察,设计出了精确、合理、科学的安保工作框架,从组织机构、应急响应、保障措施等方面都做出了细致的安排,实现了会展中心周边整体物理隔离,增加了视频监控点位80余个,规划了大型停车区域5个,制定了详细的车辆通行、分流方案,确保会场秩序井然。
在此基础上,安保指挥部还设置了28个职能组,统一从各警种、各部门和相关县(市、区)抽调警力,参加科博会安保执勤。记者在会场看到,巡特警、交警、派出所民警都着装上岗,在会场内来回巡逻,一旦发生突发情况,他们将第一时间进行处理。
阅读下面的文字,完成下面小题。
现在些人认为中国古代科学不发达,推出中国对人类文明没有贡献,就会对自己的国家产生自卑,进而 ,最终亡国亡种。这种理论认为历史真相如何并不重要,重要的是一定要通过宣传让大家相信一切都非常伟大,这样才能振奋人心,激励士气,团结前进。这种观点听上去很有道理,其实非常危险。人类文明发展到今天,科学技术越来越重要,但科学的内核不是宣传,而是客观求实的态度和方法。如果把文明的伟大建立在群体的想象之上,那这个文明过去无论如何伟大,最终一定坍塌, 的中国近代史残酷地证明了这一点。
那个观点之荒谬,还在于中国古代科学不发达根本推不出中国对人类文明没有贡献。科学不发达,技术可以发达,艺术可以发达,道德伦理可以发达,政治制度可以发达。五千年文明能存活至今,必有可以傲世的 。我本人就认为中国古代科学不发达,但我有非常强烈的民族自豪感。这种自豪感有时强烈到忘乎所以的地步,比如我认为《红楼梦》是人类最伟大的小说,《春江花月夜》是人类最美妙的诗歌,《兰亭集序》是人类最好看的字,苏州面是世上最好吃的面,我们的猪肉是世上最香的猪肉。同时也认为我们应该反思文化,认清短板,虚心学习,缺啥补啥,( )。
同样,说中国古代科学不发达,也根本推不出别的国家古代科学就有多发达。把时钟倒拨一千年,没有哪个国家科学是发达的。是到了近代,西方才突然发力,把我们甩开了距离,这是不争的事实,也是对今天的我们的生活质量更有实质性影响的事实。
西方近代为何科技突然开挂?这个需要无数本专业著作来探讨,但是有一点可以肯定,这种开挂,要么偶然,要么必然。如果是偶然,那么他们没啥了不起,纯粹是靠好运气,当然不值得我们崇敬,最多是有点惋惜这种运气怎么没有落到我们头上而已。这种情况,不会导致崇洋媚外,不会产生民族虚无主义。
如果是必然,那就需要我们以实事求是的态度认识这种必然背后的原因,这就需要科学的精神,尊重事实和规律。一个国家,如果大家都具有科学的精神,尊重事实和规律,那这个国家不可能不强大。这样的话,也不会导致崇洋媚外,不会产生民族虚无主义。
人是感情的动物,我们爱一个对象,并不因为她有缺陷就不爱她。恰恰相反,如果我们自己的孩子和父母有弱点,才更加疼爱他们,才更强烈的想产生帮助他们的意愿。退一万步说,假设(纯粹是假设)我们古代真的所有方面都 ,那也毫不影响今天我们从头再来。事实上,有一个国家根本就没有古代,它不也活得十分滋润,它的国民不也自信爆棚?
1.依次填入文中横线处的词语,全都恰当的一项是
A.卖国求荣 创巨痛深 原因 破绽百出
B.崇洋媚外 受伤 基因 一无是处
C.崇洋媚外 创巨痛深 基因 一无是处
D.卖国求荣 受伤 原因 破绽百出
2.文中画曲线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.恰恰相反,正因为自己的孩子和父母有弱点,我们能更强烈帮助他们的意愿,才愿意更加疼爱他们。
B.恰恰相反,我们会因为自己的孩子和父母有弱点,才更加疼爱他们,才有更强烈的帮助他们的意愿。
C.恰恰相反,如果会因为自己的孩子和父母有弱点,我们才去疼爱、帮助他们的意愿。
D.恰恰相反,虽然因为自己的孩子和父母有弱点,但是我们才更加疼爱他们,才有更强烈的帮助他们的意愿。
3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.这样才能继续伟大,重新伟大,更加伟大。
B.只有如此,这样才能继续伟大,重新伟大,更加伟大。
C.这样才能重新伟大,更加伟大,继续伟大。
D.可是重新伟大好像几乎已经不可能了。
下列词组加点字的注音全都正确的一组是
A.憎恶(zēng) 茗(míng)烟 逻辑(jí) 拮据(jū)
B.岑寂(cēn) 斟酌(zhuó) 提防(tī) 洗漱(sù)
C.圆晕(yūn) 清沁(qìn) 肺腑(fǔ) 蕴藉(jì)
D.付梓(zī) 尺牍(dú) 下乘(chéng) 潜(qiǎn)能
下列加点字的词语字形全部都正确的一组是
A.辖制 讥诮 不落言筌 叫嚣
B.绊倒 蚱蜢 珉嘴 吃荤
C.撮合 酒馔 沽酒 滋须
D.糍粑 歇憩 唢呐 摇噜