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阅读下面的文字,完成小题。

消逝的灯火

张炜

①现在的灯比过去更亮也更多了。城街的灯璀璨逼人,形状各异,是现代城市最得意的装饰,已经超出了实际照明的需要。这是一种浪费,还是一种艺术,还得好好讨论一下。

②增多的灯饰使一切场所变得更亮,在给人方便和享受的同时也似乎带来另一种不适。白天就已经很亮了,夜晚如果太亮,就使昼与夜的区别减少了。我们可能会想念朦胧的灯火,想念街巷里的阴郁感。大树滴着夜露,月亮爬上来,地上浮起一层光。这一切都会被现代强大的照明破坏。

③另一些灯火消失了。它们也曾经是先进和文明的象征,不久又成为落后的代表。煤油灯、罩灯、桅灯、汽灯,它们当年使人产生了多少惊喜,连关于它们的回忆都是温暖和亲切的。

④在野外,那些于远处闪亮的灯火可能是看林人的煤油灯,也可能是鱼铺老人的桅灯。在瓜田里,看瓜老汉的灯也是桅灯,它就被挂在草铺的柱子上。神秘的夜之原野,有多少美好的感觉源自这些闪烁的、若有若无的灯火?如果没有它们,那么原野就是空洞的,没有眼睛的,没有召唤的,没有希望的。

⑤夜晚的点点灯火从遥远处透过来,那是多么好的安慰和期许。只要走近它们,就有故事,有水甚至吃的东西,有未知的一切。孩子们像天上的星星一样单纯,他们不会过多地想到其他危险,而只会热情地兴冲冲地跑过去。如豆的光明也有更大的感召力,人们只需要奔向那光明。

⑥鱼铺里的老人是最有意思的,他们让童年趣味横生。老人日夜伴着海浪,孤独了只会抽烟喝酒。因为太孤独了,所以他们酒喝得太多,烟也抽得太多。他们周身的酒气直呛人的鼻子,见了小孩子就两眼发亮,像打鱼的人发现了大鱼。他们捉住小孩,想让他哭。小孩不哭,他们就掀开羊皮大衣,把他收到衣襟内,然后往他头上喷一口浓浓的烟。一番捉弄之后,小孩就哭了。为了哄小孩止住哭声,他们就拿出鱼干和地瓜糖之类,小孩就笑了。之后就是讲故事,讲有头无尾的妖怪故事,小孩又被吓哭了。

⑦看林人的铺子比鱼铺高大,主人个个有枪。他们的故事总是与枪有关。这些人的枪筒子上堵了一撮棉花,这个景象让人永远难忘。看林人的身体比鱼铺老人的强壮,因为他们常常要离开铺子去林中追赶猎物。这些人到了夜晚就把大狗唤进铺子里,让它挨紧他们睡觉。大狗偶尔抬头谛听,嘴里发出声音,主人就丢下一句“毛病!”大狗于是又垂头睡了。主人讲故事时,大狗又抬起了头,听着,再抬高一点头,叫一声,主人于是说:“又来人了。”狗跑出去一看,又来了几个少年。

⑧瓜铺里的老人烦烦的,把一切夜间来玩的人都当成不怀好意的人。他们吝啬至极,这是职业的特征。来的人逗他说:“口渴了,给咱点水喝吧!”他说:“喝水水不开。”“那就给咱个瓜吃吧!”他恶声恶气地答:“吃瓜瓜不熟!”不过他偶尔也有高兴的时候,那会儿他整个人全变了似的,轻手轻脚出去一趟,回来时就抱着一个又大又亮的瓜。在灯光下,这个瓜真好看,还散发出浓浓的香味。他不是用刀,而是用拳,“嘭”一声将瓜击碎。不规则的瓜块格外甜。看瓜老头说:“知道吗?瓜一沾了刀,就有一股馊味儿,绝对不能沾铁器。”

⑨桅灯是野外才有的,它不怕风。它被挂在木柱上、被提在手上,无论怎样都让人喜欢。

⑩我有三十多年没见过桅灯了。

1.下列对文章内容和艺术手法的分析鉴赏,不正确的一项是

A. 文章开头写现代城市璀璨逼人的灯已经超出了实际照明的需要,对这种做法作者并不认同。

B. 过去的有些灯火曾象征着先进和文明,随着社会的发展,它们已远离了人们的生活。

C. 文章④⑤段运用排比、比喻等修辞手法,写了过去野外的那些灯火给人以安慰和感召。

D. 文章⑥⑦⑧段形象地刻画了不同铺子里人的形象,表达了作者对他们的敬仰之情。

2.作者写灯火,为什么不吝笔墨地写鱼铺老人、看林人、瓜铺老人的故事?

3.文章结尾“我有三十多年没见过桅灯了”,如何理解和评价这句话所蕴含的复杂情感?请结合全文简要分析。

 

1. D 2. ①这些故事富有生活情趣,丰富了文章内容。②这些故事都与灯火有关,带给人温暖、关切的回忆,深化了文章的主题。 3. ①“桅灯”曾代表着先进和文明。但随着现代工业文明的出现,它们已成为落后的象征。②在作者心中,“桅灯”代表着朦胧、神秘、期许、安慰、美好,它们让童年趣味横生,而对现代工业文明,作者毁既有对往日生活的回忆和怀念以及对农业文明消失的遗憾,又有对工业文明的不适应。③作者这复杂情感既是时代变革在作者心中的折射,也与作者个人经历和对美的追求有关。 【解析】 1.该题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征。考查内容涉及理解散文作品的内容,语言,表现手法,散文主旨等各个方面。做此类题须首先通读原文,整体理解把握作品内容及主旨。结合选项具体分析。仔细阅读选项,然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对,看看是否有出入。D项,“敬仰之情”不正确,刻画不同铺子里人的形象,其主要目的是表达作者对过去生活的怀念。故选D项。 2.本题考查学生欣赏作品的形象的能力。能力层级为鉴赏评价D。本题考查学生分析散文中次要人物形象的作用。解答前要通读全文,整体理解把握散文的内容。分清散文中主要人物和次要人物。分析次要人物作用时,首先概括文中所要表现的该次要人物形象特点或精神品质,然后考查该次要人物和文中主要人物之间的关系,是正面衬托还是形成对比;最后分析这样写作对于表现文章的主旨有什么作用。本题要求分析作者写鱼铺老人、看林人、瓜铺老人的故事对写灯火有什么作用。写鱼铺老人、看林人、瓜铺老人,并且这些人都与夜中的点点灯火有关。写这些内容,也丰富了文章的内容。在主旨上,表达了灯炎能给人带来温暖的回忆, 深化文章的主旨。 3.该题考查学生分析语言,理解情感,解决问题的能力。答题前,先通读全文,整体理解把握文本的内容,领悟文本的主旨。本题要求分析文章结尾“我有三十多年没见过桅灯了”这句话所蕴含的复杂情感。关于“桅灯”,文中说“另一些灯火消失了。它们也曾经是先进和文明的象征,不久又成为落后的代表”,因为“桅灯”曾代表着先进和文明。但随着现代工业文明的出现,它们已成为落后的象征。“煤油灯、罩灯、桅灯、汽灯,它们当年使人产生了多少惊喜,连关于它们的回忆都是温暖和亲切的”,表达了桅灯这类的灯能给人温暖和亲切的感觉。文中还写“我们可能会想念朦胧的灯火,想念街巷里的阴郁感。大树滴着夜露,月亮爬上来,地上浮起一层光。这一切都会被现代强大的照明破坏”,在作者心中,“桅灯”代表着朦胧、神秘、期许、美好,它们让童年趣味横生。而对现代工业文明,作者有对往日生活的回忆和怀念,又遗憾农业文明的消失,对工业文明不适应。作者写灯的变化,现在的灯与过去的灯不同,心中感慨万千,因为灯的变化代着时代的发展与进步,但又没有了对过去的灯的那种情感,这与作者的生活经历与对美的感受不同有关。
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阅读下面的文字,完成小题。

回眸中国现当代美术创作历程,那些主题性美术创作的精品力作,对当下和今后的

主题性美术创作有诸多启发意义,主要表现为:

一是“以人民为中心”的创作意旨。用艺术的方式反映人民的心声,关注人民的命运,表现人民的疾苦,成为20世纪以来中国现代美术,特别是主题性美术创作最重要的精神特质。今天,当代美术创作的语境发生了很大变化,满足人民群众目益增长的审美需求已成为时代对艺术家提出的重要课题。20世纪以来那些经典的主题性美术创作,无不深切关注着人民的生存境遇,讴歌着人民的奋斗精神,激励着人们追求美好生活。“以人民为中心”彰显了中国特色社会主义文艺本质内涵,也必然是主题性美术创作的出发点和归宿点。

二是表现出浓郁的家国情怀。用艺术的方式抒发家国情怀,高扬民族集体的奋斗精神、自强意识,成为20世纪以来中国现代美术最重要的精神底色。今天,中国的当代美术不仅要承扬在漫长历史发展中积淀下来的古代优秀传统,也应承扬百年来在争取民族解放与发展中形成的为民族呐喊、为时代而歌、为祖国抒怀的新传统。全球范围内的现当代艺术,都在以拓展延异的方式拉开与传统艺术的距离,少有像中国的现代艺术那样与现实、与时代、与国家命运结合得如此紧密,并形成独特的历史价值与文化品格。中国当代艺术家家国情怀最重要的体现,就是用心去体验时代变革中的新气象,用真情融入现实生活。只有这样,才能使自我的艺术理想与价值得以充分实现

三是历史真实与艺术真情相融合。真实性是重大主题美术创作的前提,而艺术性是重大主题美术创作最重要的价值。重大题材,特别是重大历史题材美术创作关涉史实,更关涉艺术家对历史与现实的认知、体验与感悟,关涉创作主体的文化想象与情感投入。无论是查希文的《开国大典》,还是唐勇力的《新中国诞生——开国大典》,不同时代对同一题材的表现,无不暗含创作者对历史人物、事件与文明成果独特的、具有时代性的认知与感悟。创作者在历史回眸中融入自己的文化想象与情感因素,最终形成独特的艺术表达方式。因而这些作品不仅引发人们对历史文脉的回顾,也让人们感受到艺术家胸中深含的历史情怀与艺术创造的激情。没有情怀的回眸,缺乏情感的解读与艺术化的表现,那不是重大题材美术创作的根本旨意。

新时代,我们期待也相信会有更多的艺术家关注现实、重视时代精神表达,他们将把对历史的尊重、对现实的融入与对生活的审美感悟并重,这将会使主题性美术创作得到进一步发展,从而更好地彰显为时代抒怀、为祖国添彩、为人民讴歌、为历史塑像的价值。

                          (选自《民族自强精神的视觉表征》,有删改)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是

A. 中国特色社会主义表现在文艺创作上的本质内涵是“以人民为中心”,主题性美术创作也不例外。

B. 20世纪以来,中国现代美术创作在争取民族解放和国家发展方面做出了应有贡献。

C. 艺术家对重大主题美术的创作,应有独特的思考和感悟,并且需要情感的投入。

D. 中国现当代时期所创作的主题性美术精品,对当下和今后的美术创作有很多启发意义

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A. 文章采用横向论证结构,从三个层面来论证当代主题性美术创作的意旨和要求。

B. 文章以说理论证为主,在论证第三个分论点时运用了例证法,增强了论点的说服力。

C. 文章在论证前两个分论点时,都把20世纪和今天的美术创作理念进行了对比论证。

D. 文末提出号召,希望当代的艺术家在进行主题性美术创作时要观照历史与现实。

3.根据原文内容,下列说法正确的一项是

A. 今天人民已当家做主,美术家不应关注人民命运而应关注满足人民日益增长的审美需求。

B. 中国当代艺术家只要在创作中融入家国情怀,就能让自我的艺术理想与价值得以实现。

C. 对于重大主题美术的创作,真实性与艺术性缺一不可,而艺术性是重大主题美术创作最重要的价值。

D. 任何试图对历史客观的解读都是一厢情愿的,绝不是重大题材美术创作的根本旨意。

 

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阅读下面的文字,根据要求作文。

材料一  扬州文化馆在开馆之初就确立了“无障碍、零门槛、纯公益、全天候”的办馆理念,开展各项文化活动吸引市民,其零门槛的做法让文化“进入寻常百胜家”,获得了广泛好评。

材料二  国学大师陈寅俗立下遗嘱,其作品出版必须繁体,而且必须竖排;钱钟书先生的《谈艺录》《管锥编》也因为作者不同意简体字出版而只有繁体字版。这些书籍为阅读设置了高门槛,让很多读者望而却步。现代社会,常常以零门槛、低门槛来吸引大众,而一些学者却自设门槛,有意将一些人拒之门外。

对设置“门槛”这一现象,你是如何思考的?请结合材料写一篇论述类的文章。

[注意]①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

 

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下面是在上海发布的2019年篮球世界杯会徽,请写出该徽标的构图要素及其寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过80个字。

 

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下面是某大学社团招新的声明初稿片段,其中有五处语言表达不得体,请找出并作修改。

近日,校学生社团联合会发现部分未经批准注册成立就假借学校社团名义的学生或社会团体潜入新生寝室,进行宣传招新,并收取20元至100元不等的钱。根据《xx大学学生社团联合会章程》规定,这种行为是不可以的。一经发现,校团委将联系相关学院,并报保卫处给予负责人相应的纪律处分。请全体同学共同遵守,若发现非官方组织打着社团的幌子招收新生、收取资金,请向校团委办公室检举。

 

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阅读下面的文字,完成各题。

美学是一门高深难懂的学问,有一些名家能       ,深入浅出 ,把高深的道理明明白白介绍给普通读者。《谈美》就是朱光潜先生写的这样一本雅俗共赏的美学佳作。它写于1932年,此前,他写过一本《给青年的十二封信》,以书信形式漫谈文艺、美学、哲学、道德等问题,       平易亲切,在青年中引起了很大反响,成为重印了三十多次的畅销书。

《谈美》讨论了许多美学问题。譬如美和距离问题,作者认为要见出事物本身的美,须把它摆在适当的距离之外去看,抛开实际生活中的物欲去看,真正沉浸在艺术的美感当中,才不会焚琴煮鹤,        又如讨论“移情作用”,他把美学上的移情现象称为“宇宙的人情化”。宇宙本来是无所谓情的,“天若有情天亦老”,是人赋予了天地万物以情,所以花会笑,还会哭,所以世界因此而      

朱先生曾说“文章忌俗滥,生活也忌俗滥”,他借用阿尔卑斯山路上的著名标语“慢慢走,欣赏啊!”赠送给青年朋友,劝告年轻人,体味生活,让人生有味道。他将自己对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质补清新的文字中,当年为《谈美》作序的朱自清先生说“孟实先生引读者(     )”。

1.依次填人横线里成语最恰当的一项是

A.举重若轻    娓娓道来    暴殄天物    多姿多彩

B.登堂人室    侃侃而谈    暴殄天物    有声有色

C.举重若轻    侃侃而谈    玉石俱焚    多姿多彩

D.登堂人室    娓娓道来    玉石俱焚    有声有色

2.文中划线句子修改后恰当的一项是

A.如果真正沉没在艺术的美感当钟,才能抛开实际生活中的物欲去看

B.只要抛开实际生活中的物欲去看,就能真正沉没在艺术的美感当中

C.必须抛开实际生活中的物欲去看,才能真正沉漫在艺术的美感当中

D.只有真正沉浸在艺术的美感当中,才能抛开实际生活中的物欲去看

3.填人文中括号处的语句,补写最恰当的一项是

A.由人生走入艺术,又将艺术纳入人生之中

B.由艺术走入人生,又将人生纳入艺术之中

C.将人生纳入艺术之中,又由艺术走入人生

D.将艺术纳入人生之中,又由人生走入艺术

 

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