在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
夏季暑湿，蓉香正气水、蓉香正气液是家中常备药，尽管这两种药物仅一字之差，①____。虽然表面看起来两者都是液体制剂，但从生产工艺到口感，却是完全不同的两种药。两者最大的差异就是，②____，蓉香正气液不含乙醇。蓉香正气水的制法是将药材用60%乙醇做溶剂，浸渍后进行过滤，合并过滤液，混匀。而蓉香正气液的制法是将药材加60%乙醇加热提取，然后将提取液中的乙醇加热除去，只保留水溶液。其实，不论对什么药物，还是不妨花些时间阅读药品说明书，从而避免③____。
阅读下面的文字，完成各题。
（甲）文物修复还有一个关健问题—即修复方法。如同治病，只有对症下药、有的放矢，方能手到病除。目前的文物修复，多采用古今融合的手法，( )。所谓传统既指传统材料，也指传统技艺。（乙）材料的选择能用砖木土石的，就不用水泥钢材和塑料，油漆彩绘能用天然物质的，就不用化学合成的，石雕木雕砖雕若用现代机具替代传统手工，则原有的神韵气质定会大打折扣。当然，陶瓷器的粘接、金属器的除锈、竹木漆器的脱水、田野石刻的防风化、古代建筑的基材等，则可以运用现代材料或科学技术助 。很明显，当代的文物修复已成为一门多学科知识综合运用的领域。这就要求文物修复人员不仅要有较为丰富的历史、考古、文物知识，具备传统工艺的修复、制作技艺，还要有物理、化学基础知识，而且要 ，（丙）掌握一定的诸如《虚拟设计》《3D打印》等最新的数字信息技术。但是，无论是利用现代材料、工艺，还是借助数字信息技术，都不能改变文物的传统外形与特色，不能随意增减 ，而只能为恢复文物的原真性提供支撑与服务，为恢复原状的文物 文化传统增强表现力。简而言之，（丁）文物修复方法的本质应是“翻译”而非“创作”，是“复原”而非“化妆”。
1.下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A. 但必须强调，应该以传统为主、现代为辅
B. 但必须强调，应该以现代为辅、传统为主
C. 但必须强调，应该以现代为主、传统为辅
D. 但必须强调，应该以传统为辅、现代为主
2.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A. 绵薄之力 与日俱增 粉饰 再现
B. 绵薄之力 与时俱进 妆饰 表现
C. 一臂之力 与日俱增 妆饰 表现
D. 一臂之力 与时俱进 粉饰 再现
3.文中画横线的甲、乙、丙、丁句，标点无误的一项是
A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）诸葛亮《出师表》中写自己无意于功名的两句话是“____________，____________”。
（2）陶渊明《桃花源记》中“____________，____________”两句描写桃花源周边的草美花繁。
（3）刘禹锡《陋室铭》中“____________，____________”两句虚实结合，写室主人交往之雅。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
秋 山
白居易
久病旷心赏，今朝一登山。
山秋云物冷，称我清赢颜。
白石卧可枕，青萝行可攀。
意中如有得，尽日不欲还。
人生无几何，如寄天地间。
心有千载忧，身无一日闲。
何时解尘网，此地来掩关。
[注]掩关:坐关，原指佛教徒闭门静坐，以求觉悟，为期至少七天，长则不限。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A. 诗歌写诗人久病初愈后秋日登山的见闻与感受，首联写诗人登山赏景，心旷神怡。
B. “山秋云物冷”凸显了秋山的特征，山之清冷与“我”之清瘦、赢弱相互映衬。
C. “白石”两句写山行时可卧可行，叙写了山行的乐趣，突出诗人悠然自在的情趣。
D. 诗歌前半部分叙事写景，后半部分抒发感慨；最后两句表明了诗人对佛教的向往。
2.“心有千载忧，身无一日闲”两句有什么含意?表达了诗人什么样的情感?
阅读下面的文言文，完成下面小题。
张释之，字季，南阳堵阳人也。与兄仲同居以货为骑郎事文帝十年不得调亡所知名释之曰久宦减仲之产不遂欲免归。中郎将爱盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者。释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰:“卑之，毋甚高论，令今可行也。”于是释之言秦、汉之间事，秦所以失，汉所以兴者。文帝称善，拜释之为谒者仆射。从行，上登虎圈，问上林尉禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽薄甚悉，欲以观其能口对响应亡穷者。文帝曰:“吏不当如此邪?尉亡赖!”诏释之拜啬夫为上林令。释之曰:“今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡，争口辩，亡其实。且下之化上，疾于景响，举错不可不察也。”文帝曰:“善。”乃止不拜啬夫。项之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，于是释之追止太子、梁王毋入殿门。遂核不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰:“教儿子不谨。”薄太后使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。拜释之为廷尉。其后人有盗高庙座前玉环，得，文帝怒，下廷尉治。案盗宗庙服御物者为奏，当弃市。上大怒曰:“人亡道，乃盗先帝器!吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰:“法如是足也。且罪等，然以逆顺为基。今盗宗庙器而族之，假令愚民取长陵一抔土，陛下且何以加其法乎?”文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬启见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。
(选自《汉书·张释之传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 与兄仲同居/以货为骑郎事/文帝十年/不得调/亡所知名/释之曰/久宦减仲之产/不遂/
B. 与兄仲同居/以货为骑郎事/文帝十年/不得调/亡所知名/释之日/久宦减仲之/产不遂/
C. 与兄仲同居/以货为骑郎/事文帝/十年不得调/亡所知名/释之日/久宦减仲之/产不遂/
D. 与兄仲同居/以货为骑郎/事文帝/十年不得调/亡所知名/释之日/久宦减仲之产/不遂/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 字:指在本名之外另取的和本名意思通常有某种关系的称呼。
B. 免冠:脱去帽子，我国古时可以表示敬意，也可以表示谢罪。
C. 廷尉:官名，掌军事。秦汉至北齐时期主管军事的最高官吏。
D. 弃市:古时死刑之一，是在人群聚集的闹市对犯人执行死刑。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 张释之素有贤能，才华出众。张释之要辞官回乡，中郎将爱盎知道他贤能，奏请补授张释之谒者的职位;张释之在朝廷上分析秦汉之间的事，受到汉文帝的称赞。
B. 张释之理性睿智，眼光长远。汉文帝因啬夫熟知禽兽簿，对答如流，要授予啬夫上林令，张释之以担心上行下效，误导天下人崇尚浮夸，不讲求实际来劝止皇帝。
C. 张释之不惧权贵，刚毅严正。张释之阻止过司马门不下车的太子、梁王进人殿门，并弹核他们的不敬之罪，薄太后批评汉文帝教子不严，又传令赦免太子、梁王。
D. 张释之执法公正，得到认可。汉文帝要将盗取高祖庙内玉环的人诛灭全族，张释之据理力争，要求按照法律规定判处死刑;张释之议论公正，得到了大家的认可。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)且下之化上，疾于景响，举错不可不察也。
(2)假令愚民取长陵一抔土，陛下且何以加其法乎?
阅读下面的文字，完成下面小题。
寻 隐 者
苗 舒
他站在峰顶一块横石上，望着远处云雾缭绕，长舒了一口气，心想，白云生处，应是离俗之地了吧?传说中“志尽幽深，自足云霞”的隐士们必定就在眼前这一片山林里，云深不知处。
几年前他听闻这座山里有隐士的时候，就起心动念了。这次他推掉一切俗事来借居山中，就是想凭机缘遇到真正的隐士。若能邂逅，哪怕说上寥寥数语，也得几分天机，解人生种种困惑。
他沿着崎岖的碎石山路下山往山腰处走，寻找安身的地方。来时，在山脚下他请一位骑摩托的村民把他送上山。村民笑着问他，是来当隐士吗?他听了哈哈大笑，若当隐士，能让旁人知道吗?
村民说，这几年进山当隐士的人多了，我就见到过好几个。有的失恋了，有的破产了，来这里隐居一段日子，等状态好转了，仍下山去重新生活。
他听了后说，那只能算是一种避世修行吧。
行到半山时，山路渐窄，被丛林掩映。那位载他的村民说，这里有一座他家早年遗弃的老房子，修缮一下还能居住。他踩着乱石，扒拉开茂密的灌木丛，找到了那座行将坍塌的破屋。挪石折枝将棚屋做了修葺。清晨被一阵鸟鸣声惊醒，他出门一看，眼前视野开阔，对面的山野一览无余。他倚着那株老柿子树默吟古人的诗句:
闲居不问世如何，云起山门日已斜。
放鹤去寻三岛客，任人来看四时花。
松缪腊酝安神酒，布水宵煎觅句茶。
山居两日，生活处处不便，他才知道以往想象中来山里汲泉水饮茶煮饭是多么可笑。他想反正自己又不是隐士，于是下山采买就成了日常事。集市上的人见是下山来的，对他都很客气，偶尔他也听一听家长里短，摇头笑笑。那些事已经离他很遥远了。
这些日子在山中闲游，他遇到过比丘，一个年老的居士，也有不少寻常打扮的人，他们有的住茅棚，有的住破旧庙宇。偶尔碰到散居好客的人，坐在人家的屋舍茅棚前，不急不躁地喝口热茶，聊一聊天，如遇老友，随意且欢喜。
忽一日，他隐约听到了琴声，就循声而去，看到不远处一个石屋前，一个人站在一地的碎木屑里，给一张古琴上弦调音。他上前寒暄叙聊。那人见他饶有兴趣地问，倒也欣喜，就告诉他，他曾和人学了做琴的手艺，来山里到处搜集旧材木料制琴。山下城里多有雅集，会有人来这里取琴去售卖。一张古琴能卖到数万元，每年他能做出好几张古琴。那人低声说，你若有书画才艺，我可以让朋友宣传，定会有人来寻访，引财无数。说完诡秘一笑。
他听着，轻抚琴弦。琴弦发出泠泠之声。他心里忽而失落，就告辞离去。
一天晚上，沉睡正酣，忽地一条蛇掉到枕上，凉凉地贴着脸颊让他陡然心惊。多日来食寐无定，日益憔悴，他索性搬到附近一个原始的山洞里，不再处处寻访。这段日子他在薄土上种的萝卜、土豆、白菜都生机盎然，再加上他认识许多野菜野果可以采摘，自给自足不用下山了。知道他心性坚定，家人也不来扰他。上山前，他是亲友眼里很会生活的人，自磨咖啡，买了酒庄自己酿酒，生活富足闲适。可他也是商人中极少数活得明白的人，“毕竟金多也头白，算来争得似君家”，这些他早就悟透了。如今的他，非佛非道，无欲无求，整日游离出没在山中的沟沟壑壑间。
没有笔墨纸砚，他就折根树枝在地上书写，惊喜地发现竟然有几分瘦金体的韵致。他去拾柴，采花，看天上云散云聚，阴晴变幻，山中泉水漱石，洽然清越，风吹阳林，呜呜悲吟，“非必丝与竹，山水有清音”，他感到从未有过的自在与清净。
从暮春到初冬，山居几个月，他没有遇到一位真正的隐士。那日天阴，他吟起“茅山东北燕山前，翁仲遗墟几百年。时有吴人来问隐，不知唐树已啼鹃”的诗句，怆然泪下。看天色，再过几日将大雪封山，便收拾一番，黯然下山。
在家中净须沐浴，安定了两日。清晨，他翻开一张报纸，蓦然，看到一行醒目的“山中见隐士”的粗宋标题，他还没看文字就被压题的照片吸引住了:山林中，一个人蓬头乱须背了一捆柴低头行走。即便被树丛遮蔽，他也能清晰地认出，那首如飞蓬、形若野人的，却是自己!
(选自《上海文学》)
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(
A. 小说按时间顺序讲述了“他”走进山林寻访真隐士而不遇的故事，重点讲述了“他”的山居生活，故事奇特，意蕴丰厚。
B. 小说在叙事中巧妙展现人物的情感变化，如进山的期待，山居、闲游的随意与欢喜，寻隐士未果的伤感，情感细腻感人。
C. “他”原以为隐士能解人生困惑，但最终却是“怆然泪下”，“他”带着被愚弄的哀怨黯然下山，却发现自己成了“隐士”。
D. 小说语言生动活泼，文白相杂，富有文采，多处引用的古诗文契合隐逸者的生活，增添了文化内涵，丰富了人物形象。
2.请结合全文概括小说中“他”的性格特点。
3.小说结尾耐人寻味，请结合文本简要分析其作用。
