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阅读下面的材料,根据要求写作。 材料一:官宣、锦鲤、杠精、佛系、皮一下、C位、S...

阅读下面的材料,根据要求写作。

材料一:官宣、锦鲤、杠精、佛系、皮一下、C位、SKR、土味情话、确认过眼神、燃烧我的卡路里……网络流行语已经成了年轻人表达情感的主要语言方式之一。有人认为这样的表达更直接、更准确,也有人觉得网络词汇让语言变得简单粗暴。

材料二:对2002名受访者进行的一项调查显示,93.4%的受访者平时会使用网络流行语,67.4%的受访者认为过多使用网络流行语会使代际沟通更加困难,66.5%的受访者觉得过多使用网络流行语会遗忘原有的表达方式和文化内涵。

以上材料触发了你怎样的感悟或思考?请根据材料写一篇文章,表明你的态度,阐述你的看法。要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。

 

让网络流行语绽放时代光彩 路经秦时明月,宋时微雨,耳闻大唐诗歌,明清传奇。走着走着,我便来到了现代,于大街小巷邂逅到了网络流行语,锦鲤、佛系、土味情话等新词不绝于耳。不经意间,我听闻有人遗憾网络流行语的使用会忘却传统文化内涵,有人感喟网络流行语的使用顺应时代潮流。在我看来,对网络流行语应该辩证看待,才能使之绽放时代光彩。 让网络流行语绽放时代光彩,需要明确网络流行语的意义。 王鼎钧先生在《碎玻璃》中写道“时代像筛子,筛得每一个人流离失所,筛得少数人出类拔萃。”语言亦是如此,语言本来不是一成不变的,历久才能弥新,最后转换成时代的产物。白话文取代文言文早已是时代潮流,是因为白话文更方便我们的交流。在新修订的第七版现代汉语词典中,“空穴来风”、“上行下效”、“七月流火”等词语为方便现代人的使用均被作了修改。语言随时代而发展,网络流行语随时代而兴起,就是在于它的表达更直接,方便人与人之间的沟通。 让网络流行语绽放时代光彩,需要立足传统文化内涵。 当“确认过眼神,我遇上对的人”遇到“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”;当“官宣””遇到“我欲与君相知,长命无绝衰”;当土味情话“你今天怪怪的,怎么了?怪好看的”遇到“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。谁更能撩拨你的心弦?古诗词里积淀的含蓄美是网络流行语不能比拟的。试想,当我们看到子孙后代天天满口“皮一下”“skr”时,是何等的悲哀! 网络流行语可以拿来娱乐,但是不能动摇我们的民族魂! 让网络流行语绽放时代光彩,需要去其糟粕,取其精华。 “锦鲤”寄托着人们对幸运的期盼;“佛系”承载着人们的洒脱;“确认过眼神”寄予着人们憧憬美好的希望。“官宣”的流行,是崇拜偶像之风的推波助澜;“我宣你,你造吗”是对方言无意识的发扬;一句“我也是醉了”其实是内心词藻的贫乏。更有甚者,有些网络流行语传播着不文明信息。在网络语言大肆流行的时代,我们需要社会、政府等严格为网络流行语把关,去其糟粕,取其精华! 作为新时代的青年,既能接受网络流行语的新潮流,也能守住传统文化内涵的故园,还能去其糟粕,取其精华,于时代中绽放网络流行语的光彩! 【解析】 本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文,任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务,在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题,即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟,写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注社会并思考网络流行语的运用,这就要求考生要把握材料的内容,明确材料的中心话题,在中心话题的指引下进行立意作文。 【审题】 作文材料改编自中国青年报社会调查中心联合问卷网的一项专题调查的报告。这道题具有强烈的时代感,与当代青年生活关联紧密。材料本身包含由表及里的分析路径,而且具有较广的思辨空间,可以满足考生的多向立意与自主表达的需要。语言是社会生活与矛盾问题的反映,也是思想情感态度立场、价值观的折射。材料的主要内容是给出一系列网络流行语,给出不同人对网络流行语的看法,有人认为这样的表达直接,有人认为这样的表达粗暴;通过数据调查又给出了不同人的争议,有人认为影响代际沟通,有人认为会遗忘原有的表达方式和文化内涵。这些观点都可以是考生写作过程中参考的立意点。无论对网络流行语持何种态度,都应当观点明确。这些信息多维碰撞,可以激起考生的言说欲望。 参考立意角度:警惕“网络流行语”对代际沟通交流的阻滞;网络流行语蕴含着丰富的社会文化、情感和心理,其中的创新因素为现代汉语注人新活力;语言美不美,主要看它的表达功能,日常生活场景中适当运用网络流行语,可以增强社交亲和力;网络用语普遍流行对传统书面典雅语言带来潜在威胁,应该引起关注;推流行语,扬文明律;争做流行语“弄潮儿”;流行语三步曲;一词一世界,一语一时代;以“语”为露,润“情”之花等。 行文结构:结合材料内容分析确定标题《让网络流行语绽放时代光彩》。开头可以结合流行语的现状分析,引出论点“对网络流行语应该辩证看待,才能使之绽放时代光彩”。然后从不同的角度分析论述,如让网络流行语绽放时代光彩,需要明确网络流行语的意义;让网络流行语绽放时代光彩,需要立足传统文化内涵;让网络流行语绽放时代光彩,需要去其糟粕,取其精华等。最后可以写自己的感悟或做法,如“作为新时代的青年,既能接受网络流行语的新潮流,也能守住传统文化内涵的故园,还能去其糟粕,取其精华,于时代中绽放网络流行语的光彩”等。 【素材】 网络语言既是一种特殊的语言现象,也是一种社会文化现象,蕴含着丰富的社会文化、情感和心理。网络交际平台为交际者提供了一个较为宽松、便于自由创造的语域。与传统的平面媒体上的书面语言相比,网络语言的内容可以突破常规,具有非正式性、随意性和简约性,并形成了自己独特的词语表达方式。它们为现代汉语注入了新的活力,提供了更多新的选择。网络语言中的一些创新因素已经突破自己的语域,进入人们日常生活。 网络语言是伴随着网络发展而兴起的一种有别于传统语言的表达形式。基于网友的偏爱、传播的迅速,以及其充满时尚、新潮、个性、另类等意味,每年都会诞生一些众多网友认同的网络流行语,一定程度上反映了当代人的生活状态、精神诉求和社会发展脉动。 网络语言丰富了人们的语言生活,也为传统语言注入了新的活力。一个时代有一个时代的表达,古人用文言文,现代人用白话文,这也体现了社会发展和时代文明。正如有关语言专家认为,“文言雅言,这些优美的语言,在刚诞生的时候,也可能是当时的‘网络热词’,如果古人都不使用热词,那语言还会发展吗?”与此同时,也有一些粗鄙、暴力的网络语言不符合汉语规范,甚至有背公序良俗,对网络环境、社会风气造成了不良影响。当然,这需要规范和整治,引导公众摒弃“糟粕”,避免迷失在这些简单粗暴的语言浪潮中。 网络语言反映着社会脉动,承载着时代文明,也是不断发展变化的,越来越理性、越来越文明,大可不必一味拒绝,还是要以积极的态度拥抱它,更好地适应网络时代。 我们作为个体,生活在社会中,自然有责任,有义务创造优秀文化、抵制腐朽与落后文化。在所谓“流行文化”面前,更应擦亮双眸,运用才智,谨慎取舍。古有四大名著领风骚,今有流行词语引潮流,但无论怎样,我们都应该站在历史与现实的交汇点上思考文化的价值,因而真正的文化应该是具有一种历史的厚重感,同时也寄寓人们对于未来的美好愿望,引导人们积极向上、奋发有为的文化。流行一时,并不一定就流行一世。当无穷无尽的行为艺术、恶俗潮流、模仿选秀充斥生活时,请记得用火把点亮价值的灯,不被世俗所同化。 “给力”,一个让人耳目一新的词语,“给力青春”,太不“给力”了……我们将“给力”放在许多句子中。然后,广告商人,电视频道亦大肆给力。我想说,“给力”真给力,连我们的教辅资料上也写着“很给力”的字眼。“正能量”又在2012年再次闪亮登场,社会需要正能量,它的出现,带来了一场全中国的“正能量风景。而“屌丝”亦从网络中钻了出来。我发现身边好多“屌丝”。时间如潮,流行如潮。而在这潮起潮落的背后,掩藏着许多东西。 “蒜你狠”等词的出现是对物价上涨的不满,网友们在用这种独特的方式向国家投诉。而“屌丝”的出现,也客观表现人们对身边人细微的观察和评价。“给力”、“正能量”无疑是一类有好的社会影响力的情绪都被带动,一切正义的事情都在发生。而“正能量”、“给力”便是对这些行为的赞同。反映出社会风气的改善。
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考点分析:
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请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过60个字。

记者从无锡梅里遗址考古学术研讨成果新闻发布会上获悉,经过一年的考古发掘,无锡梅里遗址野外发掘工作已经结束,并通过了江苏省文物局组织的专家验收。专家表示,无锡梅里遗址内涵丰富,遗址的时代跨度为商代至春秋时期,文化因素兼具马桥文化和湖熟文化,其中还有部分中原文化因素;这一时期和类型的遗址在本地区尚属首次发现,是太湖东岸一处重要的商周时期遗址,对探讨吴文化的起源及其早期面貌特征具有重要意义。

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。

肠道菌群是寄居在人体肠道内的微生物群落的总称。肠道菌群与人体的交互关系复杂,很多科学家①___。之所以把肠道菌群称为人体的另一个器官,是因为它与人的健康息息相关。肠道菌群种类繁多,但还是能划分为三种类型。第一种是共生菌群,②___,占肠道菌群的99%以上,与人形成良好的合作关系。第二种是条件致病菌群,这类细菌数量不多,但属于肠道里的不稳定因素。第三种是致病菌群。肠道菌群与你的健康休戚相关。首先,也是最重要的,帮你吃饭。其次,③___,一方面,大量的菌群黏附在肠壁上,为肠道穿上了一层天然的铠甲,避免肠壁与有害物质直接接触;另一方面,共生菌群会与肠道的免疫系统形成互动,刺激后者的发育,使肠道应对致病微生物的“反导系统”更加强大。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

5000年前是文明诞生的大时代,世界几大流域_____孕育出早期文明。中国的史前时代,就开始____出各具特色的文化序列。在长江下游地区,出现了一个尚玉的考古学文化——良渚文化。____在它之前,玉器就已广受尊崇,但在此时却达到空前繁荣的程度。除了文字和青铜器,良渚文化在各个方面均已达到国家文明的要求。我们发现,通行的文明标准不应成为判断一种文化是否进入文明社会的生硬公式。青铜器在文明社会中承载的礼制规范的意义,在良渚文化中是_____在玉器上的。文字具有记录语言、传承文化的工具,对良渚文化,虽然尚未发现文字系统,但那些镌刻在玉礼器上的标识,也极大程度地联结着人们的思想。目前来看,良渚文明是我们所能确证的中国最早的文明,(   )。在这个持续变化的过程中,礼制规范、社会模式等文明因素不断地传承、交汇,直至夏商。从良渚到商周,正是中华文明从区域性文明向大一统逐步汇聚的一个连续不断的过程。

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是

A.不约而同    演化    即使    表现

B.不约而同    演变    尽管    体现

C.殊途同归    演化    尽管    表现

D.殊途同归    演变    即使    体现

2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.文字是记录语言、传承文化的工具,在良渚文化中,虽然尚未发现文字系统,但那些镌刻在玉礼器上的标识,也极大程度地反映出人们的思想。

B.文字具有记录语言、传承文化的功能对良渚文化,虽然尚未发现文字系统,但那些镌刻在玉礼器上的标识,也极大程度地展现出人们的思想。

C.文字具有记录语言传承文化的工具,虽然良渚文化尚未发现文字系统,但那些锈刻在玉礼器上的标识,也极大程度地折射出人们的思想。

D.文字具有记录语言、传承文化的作用,良渚文化虽然尚未发现文字系统,但那些镌刻在玉礼器上的标识,也极大程度地发现了人们的思想。

3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是

A.相继繁荣的是陶寺、石峁、二里头文明,在这之后的1000多年,区域文明的重心不断发生变化

B.在这之后的1000多年,区域文明的重心不断发生变化,陶寺、石峁、二里头文明相继繁荣

C.在这之后的1000多年,陶寺、石峁、二里头文明的相继繁荣,使得区域文明的重心不断发生变化

D.区域文明的重心不断发生变化,在这之后的1000多年,陶寺、石峁、二里头文明相继繁荣

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原《离骚》中,诗人表明自己追慕先贤,愿保持清白献身正道的决心和志向的两句是“______________________”。

(2)杜牧《阿房宫賦》中,运用反问、比喻的手法形容长桥的形态的一句是“___________”,运用反问、想象的手法描写通道的美丽的一句是“___________”。

(3)文天祥《过零丁洋》中,诗人借地名写出形势和情况的危急以及自己孤立无援的境地的两句是“______________________”。

 

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阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

留赠偃师主人

许浑

孤城漏未残,徒侣拂征鞍。

洛北去游远,淮南归梦阑。

晓灯回壁暗,晴雪卷帘寒。

强尽主人酒,出门行路难。

[注]①偃师位于河南省中西部地区。②许浑,祖籍安州安陆(今湖北安陆),晚年寓居润州(今江苏丹阳)。③徒侣:同伴;朋辈。

1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是

A.诗题中的“留赠”与李白《梦游天姥吟留别》中的“留别”两字表达的意思相同。

B.“孤城”表现了偃师主人的孤独心情,首联第二句表达了同伴对诗人的不舍之情。

C.颔联是虚写,诗人想象此次远游,越行越远,而诗人的归乡之思也越来越强烈。

D.颈联是实写,第一句写室内情景,第二句写室外雪景,以景物衬托诗人的心情。

2.诗的尾联有何含意?请结合全诗,简要分析。

 

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