下列对文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.“永和九年，岁在癸丑”指的是东晋穆帝永和九年，这一年用干支纪年法表述是“癸丑”年，古代常用的纪年法还有王公即位年次纪年法，如“赵惠文王十六年”；年号干支兼用法，如“天启壬戌秋日”。
B.“序”是一中文体，有两种：一是“赠序”，一是“书序”，后者一般写在书或文集的前面或后面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过、写书目的等。《兰亭集序》是书序，被誉为“天下第一行书”。
C.王羲之，字逸少，东晋著名书法家，有“书圣”之称，在书法史上，与其子王献之合称“二王”。祖籍琅琊临沂，琅琊王氏是魏晋四大家族之一，与陈郡谢氏合称“王谢”。
D.禊事，古代风俗，于阴历三月上旬的“巳”日（三国魏以后用三月三日）举行，人们群聚于水滨洗濯，以祈福消灾。实际上这是古人的一种游春活动。
下列对文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.古人把宫、商、角、徵、羽称为五音，从宫到羽，按照音的高低排列起来，形成五声音阶，后来再加上变宫、变徵，就形成七个音阶，变徵，声调悲凉；羽声，声调激愤。
B.《战国策》是我国历史上最早的国别体史书，主要记述了谋臣策士游说诸侯或进行政治辩论时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，《荆轲刺秦王》一文就节选自本书。
C.《春秋》是我国第一部编年体史书，孔子修订《春秋》时候，以“一字寓褒贬”，后世评价这种文字简练、文笔隐晦曲折的写作手法为春秋笔法。
D.宗庙，是古代天子和诸侯祭祀祖宗的场所，又称祖庙。古人把宗庙、社稷与国家视为一体，常以宗庙、社稷代指国家。
阅读下面的作品，完成下面小题。
表 妹
林斤澜
矮凳桥街背后是溪滩，那滩上铺满了大的碎石，开阔到叫人觉着是不毛之地。幸好有一条溪，时宽时窄，自由自在穿过石头滩，带来水草野树，带来生命的欢喜。
滩上走过来两个女人，一前一后，前边的挎着个竹篮子，简直有摇篮般大，里面是衣服，很有点分量，一路拱着腰身，支撑着篮底。后边的女人空着两手，几次伸手前来帮忙，前边的不让。前边的女人看来四十往里，后边的四十以外。前边的女人不走现成的小路，从石头滩上斜插过去，走到一个石头圈起来的水潭边，把竹篮里的东西一下子控在水里，全身轻松了，透出来一口长气，望着后边的。后边的走不惯石头滩，盯着脚下，挑着下脚的地方。前边的说：
“这里比屋里清静，出来走走，说说话……再呢，我要把这些东西洗出来，也就不客气了。”
说着就蹲下来，抓过一团按在早铺平好了的石板上，拿起棒槌捶打起来，真是擦把汗的工夫也节约了。
看起来后边的是客人，转着身于看这个新鲜的地方，有一句没一句地应着：
“水倒是清的，碧清的……树也阴凉……石头要是走惯了，也好走……”
“不好走，一到下雨天你走走看，只怕担断了脚筋。哪有你们城里的马路好走。”
“下雨天也洗衣服?”
“一下天呢，二十天呢。就是三十天不洗也不行。嗐，现在一天是一天的事情，真是日日清，月月结。”
客人随即称赞：
“你真能干，三表妹，没想到你有这么大本事，天天洗这么多。”
主人微微笑着，手里捶捶打打，嘴里喜喜欢欢的：
事情多着呢。只有晚上吃顿热的，别的两顿都是马马虎虎。本来还要带子，现在托给人家。
不过洗完衣服，还要踏缝纫机。”
客人其实是个做活的能手，又做饭又带孩子又洗衣服这样的日子都过过。现在做客人看着人家做活，两只手就不知道放在哪里好。把左手搭在树杈上，右手背在背后，都要用点力才在那里闲得住。不觉感慨起来：
“也难为你，也亏得是你，想想你在家里的时候，比我还自在呢。”
主人放下棒槌，两手一刻不停地揉搓起来：
“做做也就习惯了。不过，真的，做惯了空起两只手来，反倒没有地方好放。乡下地方，又没有什么好玩的，不比城里。”
客人心里有些矛盾，就学点见过世面的派头，给人家看，也压压自己的烦恼：
“说的是，”右手更加用力贴在后腰上，“空着两只手不也没地方放嘛。城里好玩是好玩，谁还成天地玩呢。城里住长久了，一下乡，空气真就好，这个新鲜空气，千金难买。”
单夸空气，好比一个姑娘没有什么好夸的，单夸她的头发。主人插嘴问道：
“你那里工资好好吧？”
提起工资，客人是有优越感的，却偏偏埋怨道：
“饿不死吃不饱就是了，连奖金带零碎也有七八十块。”
“那是做多做少照样拿呀！”
“还吃着大锅饭。”
“不做不做也拿六七十吧？”
“铁饭碗！”
客人差不多叫出来，她得意。主人不住手地揉搓，也微微笑着。客人倒打起“抱不平”来：
“你好脾气，要是我，气也气死了，做多做少什么也不拿。”
“大表姐，我们也搞承包了。我们家庭妇女洗衣店，给旅店洗床单，给工厂洗工作服都洗不过来。”
“那一个月能拿多少呢？”客人问得急点。
主人不忙正面回答，笑道：
“还要苦干个把月，洗衣机买是买来了，还没有安装。等安装好了，有时间多踏点缝纫机，还可以翻一番呢！”
“翻一番是多少？”客人急得不知道转弯。主人停止揉搓，去抓棒槌，这功夫，伸了伸两个手指头。
客人的脑筋飞快转动：这两个手指头当然不会是二十，那么是二百……听着都吓得心跳，那顶哪一级干部了？厂长？……回过头来说道：
“还是你们不封顶好，多劳多得嘛。”
“不过也不保底呀，不要打算懒懒散散混日子。”
客人两步扑过来，蹲下来抓过一堆衣服，主人不让，客人已经揉搓起来了，一边说：
“懒懒散散，两只手一懒，骨头都要散……乡下地方比城里好，空气第一新鲜，水也碧清……三表妹，等你大侄女中学一毕业，叫她顶替我上班，我就退下来……我到乡下来享几年福，你看怎么样？”
（选自《十月》1984年第6期，有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是？
A. 小说开头的景物描写，以自由流动的溪水所带来的“水草野树”以级“生命的欢喜”，暗示着农村的新气象。
B. 小说中“一路拱着腰身”等动作描写，以及“真是日日清，月月结”等语言描写，为下文表妹承包洗衣服这件事做了铺垫。
C. 表姐两次提到乡下空气“新鲜”，第一次是出于客套，第二次提到时，表姐对农村的好已有了更多体会。
D. 表妹说的“不要打算懒懒散散混日子”，既表达了自己对生活的态度，也流露出对自己得不到休息的些许不满。
2.请简要分析表姐这一人物形象。
3.小说刻画了两个人物，作者以“表妹”为题，表达了哪些思想感情？
名句填空。
（1）《氓》中写女子家人对其不理解，讥讽女主人公的两句是：“_____________,_____________。”
（2）荆轲慷慨赴难，也是用环境描写来渲染氛围，表现为国捐躯的精神的句子：“________________，_____________。”
（3）曹操在《短歌行》中“______________，_____________”两句，借用《诗经·郑风》中的诗句，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。
（4）《离骚》中“_____________，______________”表明诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。
（5）《兰亭集序》用“_____________，_____________”来批评魏晋名士崇尚虚无的思想倾向。
（6）王羲之《兰亭集序》将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：“或取诸怀抱，_____________；或因寄所托，_____________。”
阅读下面一首诗，完成下面小题。
村行①
王禹偁
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅，村桥原②树似吾乡。
（注）①宋淳化二年（991）作者被贬为商州团练副使。在商州一年多的时间里，写了不少山水诗，《村行》是其中的一首。②原：原野。
1.对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.首联照应题目，点明地点和时令，写出了作者信马徐行、观赏山野景色的悠然兴致。
B.尾联两句自问自答，抒发了作者由外界景物所触发的思乡之情。
C.这首诗以村行为线索，以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景色，直接抒发了作者拳拳的思乡之情。
D.诗中，写景与抒情相结合，写景是为抒情作铺垫，抒情是为写景作结的。
2.诗歌的颔联运用了哪些写景手法，请简要赏析。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
张洞字仲通。父惟简,太常少卿。洞自幼开悟,卓荦不群。惟简异之,抱以访里之卜者。曰:“郎君生甚奇,必在策名,后当以文学政事显。”既诵书,日数千言,为文甚敏。未冠,哗然有声,自许以有为。寻举进士中第,调涟水军判官,遭亲丧去,再调颍州推官。民刘甲者,强弟柳使鞭其妇.既而投杖,夫妇相持而泣。甲怒,逼柳使再鞭之,妇以无罪死。吏当夫极法,知州欧阳修欲从之。洞曰:“律以教令者为首,夫为从,且非其意,不当死。”众不听,不得已谳于朝,果如洞言。修甚重之，宰相陈执中将葬,洞与同列谥为荣灵,其孙诉之,诏孙抃等复议,改曰恭。洞驳奏：“执中位宰相,无功德而罪戾多,生不能正法以黜之,死犹当正名以诛之。”竟从抃等议。时天下久安,荐绅崇尚虚名,以宽厚沉默为德,于事无所补,洞以谓非朝廷福。又谓:“谏官持谏以震人主,不数年至显仕。当重其任而缓其迁,使端良之士不亟易。而浮躁者绝意。”祁国公宗说恃近属,贵骄不道,狱具,英宗以为辱国,不欲暴其恶。洞曰:“宗说罪在不宥。虽然，陛下将惩恶而难暴之.独以其坑不辜数人。置诸法可矣。”英宗喜曰:“卿知大体。”洞因言:“唐宗室多贤宰相名士,盖其知学问使然。国家本支蕃衍, 无亲疏一切厚廪之,不使知辛苦。 婢妾声伎无多寡之限至灭礼义极嗜欲贷之则乱公共之法刑之则伤骨肉之爱宜因秩品立制度更选老成教授之。”宗室缘是怨洞上不罪也。江西荐饥,征民积岁赋,洞为奏免之。淮南地不宜麦,民艰于所输,洞复命输钱,官为籴麦,不逾时而足。未几卒,年四十九。
(节选自《宋史•张洞传》,有删改)
1.下列对文中划线部分的断句,正确的一项是( )
A.婢妾声伎/无多寡之限至/灭礼义/极嗜欲/贷之则乱公共之法/刑之则伤骨肉之爱/宜因秩品/立制度/更选老成教授之
B.婢妾声伎/无多寡之限/至灭礼义/极嗜欲/贷之则乱/公共之法刑之/则伤骨肉之爱/宜因秩品/立制度/更选老成教授之
C.婢妾声伎/无多寡之限至/灭礼义/极嗜欲/贷之则乱/公共之法刑之/则伤骨肉之爱/宜因秩品立制度/更选老成教授之
D.婢妾声伎/无多寡之限/至灭礼义/极嗜欲/贷之则乱公共之法/刑之则伤骨肉之爱/宜因秩品立制度/更选老成教授之
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.文学,是与德行、言语、政事并称,被后世的学者视为儒学“孔门四科”之一的学术门类。
B.未冠,即尚未加冠,按古礼男子年二十行加冠礼以示成年,所以男子未成年可称“未冠”。
C.推官、吏、知州、宰相,均为古代行政官员职务的称谓，“宰相”是最高行政长官的通称。
D.谥,是帝王、贵族、士大夫等死后依其生前事迹给予的称号,“荣灵”和“恭”均可为谥。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.张洞自幼聪慧,文思敏捷。里之卜者曾预言他在文学政事方面会有成就;他还没有行加冠礼,就已名声远播。
B.张洞敢说实话,坚持原则。刘柳打死妻子被判极刑,张洞认为刘柳是从犯,不应受死;复议陈执中的谥号时,他义正词严。
C.张洞心忧国事,深谋远虑。他认为谏官不应升职太快.宗室人员应受约束,因此遭受宗室的怨恨, 而英宗不加怪罪。
D.张洞体恤民情,关注民生。他上奏朝廷免除江西百姓拖欠的赋税,又下令准许淮南百姓以输钱代替缴纳小麦。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
狱具,英宗以为辱国,不欲暴其恶。
