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根据以下材料,选取角度,自拟标题,写一篇不少于800字的文章;除诗歌外,文体自选...

根据以下材料,选取角度,自拟标题,写一篇不少于800字的文章;除诗歌外,文体自选。

边界意识大致可分为三种:人与人之间的边界意识、人与事之间的边界意识、事与事之间的边界意识。了解人与人之间的边界,能让自己和他人和谐相处,营造良好的人际关系。了解人与事之间的边界,能让你明白有所为,有所不为,大大提高你的做事效率。了解事与事之间的边界,能让我们认识这个世界的真相,不会因为无知而妄想,也能反过来重新认识最真实的自己。

 

例文: 我们需要人际边界 社会是由无数个体相互联接、彼此影响而组成的人际网络。作为社会网络中的个体,人们在与他人产生接触的同时,又存在个体的界限,这种基于人性与规则的界限就是人际边界。在现代社会中,我们需要人际边界,但要适当。 人际边界是划分每个个体在社会中的私人领域所必不可少的一种意识,它不仅包括普遍意义上的规则,如心理学中对人际交往亲密距离的划分,更带有人性的主观情感色彩,使每个人的人际边界并不是规则的几何图形,而是因人而异的曲线。这样的边界意识,使我们在无限延伸的社会网络中拥有私人的一隅,给自己的内心一片容身之地。 然而,随着现在社会的发展,信息技术、网络媒体的入侵正逐渐摧毁我们的人际边界。社交平台使我们得以轻易窥探他人的内心世界,媒体直播拉近了人们与他人生活的距离。蜂拥而至的信息模糊了人们的边界意识,个体的隐秘的一隅裸露在众目睽睽之下,或将带来不可估量的后果。 没有人际边界的意识,人们会过分参与、甚至干预他人的生活,进而被他人异化,丧失自我。人际边界就像剧院里的帷幕,遮掩了另一边喜怒哀乐的生活。而当我们掀开了这一层幕布,观赏他人生活的戏剧时,我们既成为观剧者,又是被观赏者。在网络直播横行的当下,我们原本的生活轨迹在他人的影响下逐渐偏移,受到与自身不同的另一种生活的牵引。因而,失去了人际边界的保护,我们将被他人的生活所异化、被他人的意见所左右,逐渐丧失自我,迷失与形形色色的舞台剧中。 这样的现象,是个人的异化,却是社会的同化。社会将趋于单一性,形成统一的声音。没有人际边界的意识,意味着人们彼此之间的距离被拉近,也更容易受到他人的影响。社交平台为我们翻越人际边界的高墙提供了梯子,我们得以更轻易的看到他人内心的声音,也潜移默化的受到影响,改变自己的想法。久而久之,人们的思想趋于同化,社会上形成趋同的观点。人际边界的消失,让思想意识的传输更加容易,也让社会成为个体的放大,失去其多元性。 诚然,我们应当具有人际边界的意识,但过分强调人际边界,一味与他人拉开距离,忽视其中人性的部分,会造成人与人的疏离与隔膜。泰戈尔曾说过:“完全理性的心,就像一柄锋利的刀刃,会让使用它的人流血。”对他人的一切都置身事外,仅以自身理性看待,便会造成如今老人摔倒无人去扶人,人人担心被欺诈而避之不及的冷漠,社会将失去人性的温情。 因此,在当下信息网络高速发展的现代社会,我们不要遗忘人际边界的规则,又要保护好其中的人性不被泯灭。以人际边界划分内心的领地,才能更好的与社会相融。 【解析】 本题考查学生写作文的能力。 审题:本题属于材料作文,这种命题形式的主要特点是:给材料不给话题。要求全面理解阅读材料或提示语,全面理解材料,意味着要对本材料由表及里、由此及彼地作一个全面的理解,把材料看透、看全。选择一个侧面、一个角度构思作文。“侧面”是指材料的内容层次,“角度”是指材料含意的出发点,“角度”包含在“侧面”之中。首先提取材料的关键词,即“边界意识”,所以作文应该围绕“边界意识”来写。材料中将“边界意识”分为三类,写作时可就其中一类来写,也可将三类进行综合论述。结合材料内容和社会现实来看,很明显“边界意识”的积极意义是主要的,其消极意义是次要的。所以在具体论证时,可以积极意义为主加以论证,也可略论注意以“边界意识”为借口,拒绝和谐相融的错误做法。 立意: (1)树立“边界意识”,构建文明社会。 (2)“边界意识”让我们合理、高效地生存。 (3)树立“边界意识”,摒弃不切实际的妄想。 (4)尊重他人,从“边界意识”开始。 素材: (1)亲密关系之间的边界,家庭与家庭之间的边界,组织与组织之间的边界,都有其特定的责任、权利和义务,如果越界,必然会让其中一方感觉被侵犯。所以,人与人之间的边界意识,是一个人人际交际能力的基本素养。 (2)你自己本身有资金、身体、能力的边界,做的事情有市场规律,行业演化的边界,只有明白了这两个边界,你才能在边界内,尽情的投入时间。否则,你就是那个在21世纪依然想着开发出永动机的民间科学家。 (3)我们只有了解了世间万物哪些是不变的,哪些是可变的,了解了事物和事物之间物理的极限在哪里,生物的极限在哪里,系统的极限在哪里,才能在有限的空间里更加合理的生存,更加高效的利用他们。了解了这些不可能,才能避免那些错的坚持。未来如此的不确定,我们无法保证什么是对的,但是有了边界意识,我们却一定能够明白边界外的必然是错的。 (4)早期的激光盘是为音频(音乐)准备的,容量不是很高,只有700兆,如果用来存今天的高清照片,不过能存十张而已。在这个时期,技术是不成熟的,因此工程师们才会在激光盘本身的技术上改进,在激光播放机的精度上改进,这样就可能把容量做上去,于是就诞生了容量大了好几倍的 DVD。在此基础上,东芝和微软想进一步扩大DVD的容量,投入了大量的人力和物力,但最终以失败告终,一无所获。这是为什么呢?原因就是没有“边界意识”,其实无论如何改进精度,DVD 的容量都有一个理论上的极限,它受限于红色激光的波长,这时再想改进,其实是瞎费工夫。 (5)世界上有很多边界并非是人划定的,而是自然的规律,是跃不过去的,就如同快不过光速,冷不过绝对零度一样。试图超越边界的做法,都属于妄念。当我们将注意力集中在边界之内,我们才能够最大限度地将事情做好。 (6)只有具备了‘边界意识’,我们才能更加真实得认识自己、他人和世界,才可能与世界和谐相处,摒弃不切实际的妄想,避免做徒劳无功的傻事。孔子讲“随心所欲不逾矩”,只有不逾矩,才能随心所欲。 结构层次:文章题目“我们需要人际边界”揭示主题。开篇化用原材料,界定“人际边界”,并提出论点:我们需要人际边界,但要适当。然后论证在现代社会中,“人际边界”对个人的好处:拥有私人一隅,容身之地。接着从反面角度,论证在现代社会“人际边界”的必要性:保护隐私。之后进一步从反面个人角度、社会角度论证没有“人际边界”意识的危害:被他人的生活异化,丧失自我;社会失去多元性。然后辩证思考,“人际边界”的不足:造成人与人的疏离与隔膜。最后再次强调中心论点:既要人际边界,也要消除不恰当的隔阂,以便更好融入社会。
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考点分析:
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根据《呐喊》内容,在下面的横线上填写相应人物。

(1)______从城里发财回来,大名从“浅闺”传到“深闺”里去了。

(2)______不加入“索薪”行列,认为索薪欠斟酌,太嚷嚷,而一旦经济拮据,他也赞同索薪了。

(3)清王朝的天下是大家的,与“普天之下,莫非王土”针锋相对,这句话反映了______思想中的民主性和民族性。

(4)______伸开两个指头按脉,指甲足有四寸多长,单四嫂子暗地纳罕,心里计算:宝儿该有活命了。

 

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《红楼梦》中女子众多,遭际不一,形象各异。《红楼梦》回目名中多有涉及,比如:

“含耻辱情烈死金钏”:贾宝玉亲近金钏惹王夫人恼怒,打了金钏一巴掌,还扬言要撵走她,金钏含愤忍辱,投井自杀。

请仿照这则例子,从下列回目名中任选三则并指出其人其事。

撕扇子作千金一笑/情切切良宵花解语/黄金莺巧结梅花络/鸳鸯女誓绝鸳鸯偶/慕雅女雅集苦吟诗

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)“______”一句为女主人的出场安排了一个独特的背景;“_____”一句有反衬意,给她哀怨的心绪添上了几分酸楚和难堪。(温庭筠《菩萨蛮》)

(2)词人因反对变法受到排挤打击,仕途坎坷,遭际不幸,转徙外地,备尝艰辛,“____________”两句可见其生活之蹭蹬与心境之凄凉。(苏轼《江城子》)

(3)上片“______”句和下片的“______”句之间通过一个共同意象的作为感情纽带,让作者由描写眼前之景自然地过渡到抒发思乡之情。(周邦彦《苏幕遮》)

 

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阅读下面这首诗歌,完成下面小题。

踏莎行

秦观

雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?

1.下列对本诗的理解与赏析,正确的一项是

A.词人独处客馆,一个“闭”字锁住了馆门,也锁住了词人的心。春寒料峭,杜鹃悲啼,斜阳渐沉,这所有景物触动了词人一腔身世凄凉之感。

B.一个“砌”字把不可言传的抽象的微妙的感情,变为具体形象的东西,同时也使人想象词人心中的积恨也如砖石垒成的城墙那般沉重坚实而无法消解。

C.“楼台”“津渡”“桃源”都是清冷孤寂生活的象征,表现的是词人被贬后感到美好的生活已消失,有一种无所适从的惆怅之情和前途茫然之感。

D.“驿寄梅花,鱼传尺素”写词人遭遇贬官,精神至感痛苦,所以朋友的礼物和书信不仅没让他感到高兴,反而更引发了他思乡怀旧的离愁别绪。

2.此词末两句曾令苏轼击节赞叹,竟书于扇面。这两句究竟好在何处?请简要分析。

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

(一)

于是秦王大怒,发兵诣赵,诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急,代王嘉乃遗燕王喜书曰:“秦所以尤追燕急者,以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王,秦王必,而社稷幸得血食。”其后李信追丹,丹匿衍水中,燕王乃使使斩太子丹,欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年,秦卒灭燕,虏燕王喜。

其明年,秦并天下,立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客,皆亡。高渐离变名姓为人庸保,匿作于宋子。久之,作苦,闻其家堂上客击筑,彷徨不能去。每出言曰:“彼有善有不善。”从者以告其主,曰:“彼庸乃知音,窃言是非。”家丈人召使前击筑,一坐称善,赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时,乃退,出其装匣中筑与其善衣,更容貌而前。举坐客皆惊,下与抗礼,以为上客。使击筑而歌,客无不流涕而去者。宋子传客之,闻于秦始皇。秦始皇召见,人有识者,乃曰:“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑,重赦之,乃矐其目。使击筑,未尝不称善。稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,复进得近,举筑朴秦皇帝,不中。于是遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人。

(二)

豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名,去而事智伯,智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯,漆其头以为饮器。豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为说己者容。今智伯我,我必为报仇而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。襄子如厕,心,执问涂厕之刑人,则豫让,内持刀兵,曰:“欲为智伯报仇!”左右欲诛之。襄子曰:“彼义人也,吾谨避之耳。且智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也。”卒释去之。

居顷之,豫让又漆身为疠,吞炭为哑,使形状不可知,行乞于市。其妻不识也。行见其友,其友识之,曰:“汝非豫让邪?”曰:“我是也。”其友为泣曰:“以子之才,委质而臣事襄子,襄子必近幸子。近幸子,乃为所欲,顾不易邪?何乃残身苦形,欲以求报襄子,不亦难乎!”豫让曰:“既已委质臣事人而求杀之是怀二心以事其君也且吾所为者极难耳然所以为此者将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.既已委质臣事人/而求杀之是怀二心/以事其君也/且吾所为者极难耳/然所以为此者/将以愧天下/后世之为人臣怀二心以事其君者也/

B.既已委质臣事人/而求杀之是怀二心/以事其君也/且吾所为者极难耳/然所以为此者/将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也/

C.既已委质臣事人/而求杀之/是怀二心以事其君也/且吾所为者极难耳/然所以为此者/将以愧天下/后世之为人臣怀二心以事其君者也/

D.既已委质臣事人/而求杀之/是怀二心以事其君也/且吾所为者极难耳/然所以为此者/将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也/

2.下列对文中加点词语的解释,不正确的一项是

A.发兵诣赵           益:增加 B.秦王必             【解析】
懈怠

C.今智伯我           知:知遇 D.襄子如厕,动       动:惊动

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.秦始皇统一天下后,派人搜查燕太子丹和荆轲的门客,高渐离逃脱后,改变姓名藏匿在宋子做佣工。

B.秦始皇怜惜高渐离擅长击筑的才能,于是特别赦免了他的罪行,后来熏瞎了他的眼睛,留在身边击筑。

C.赵襄子虽最痛恨智伯,但却有感于豫让对故主智伯的忠诚,把扮作受刑奴隶试图为智伯报仇的豫让放走了。

D.豫让的朋友劝他去委身侍奉襄子,并借机刺杀,被豫让拒绝了。豫让认为若是做了别人的臣子,就应该忠心事主。

4.把文中画横线句子句子翻译成现代汉语。

(1)出其装匣中筑与其善衣,更容貌而前。举坐客皆惊,下与抗礼,以为上客。

(2)近幸子,乃为所欲,顾不易邪?何乃残身苦形,欲以求报襄子,不亦难乎!

 

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