阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
近日，澎湃新闻记者实地探访聚集了大批陪读家长的毛坦厂镇，探求当地真实的“高考生态”。
陪读妈妈：
黄晓，今年43岁，与其他人不同的是，她的“任务”除了陪伴上高二的18岁儿子，还需要照顾好因儿时发烧而失去自理能力的22岁女儿。黄晓租住的房子是两室一厅，一年房租2万。虽说要带着女儿重新适应新环境，但黄晓只要想到能每天和儿子见面，心里就很幸福。在毛坦厂陪读的日子里，黄晓每天不到6点就要起床给儿子烧早饭。黄晓说，自己除了洗衣做饭，就是照顾女儿，而做饭一般都是烧儿子或者女儿喜欢吃的，“晚上11点多放学回来，我还煮面给他吃”。黄晓心疼儿子，考试后，从不主动问成绩。“看他脸色就知道他考得好不好。”她说。儿子晚上回家后学习一般会到12点半，而她也会等到儿子睡了之后再休息。
陪读8个孙辈的七旬奶奶：
一间约20平方米的出租房里，74岁的陪读奶奶李仁珍正坐在床边听着收音机，她孙子徐鹏是毛坦厂中学的高一学生.20多年前，不到50岁的她在老家开始了陪读生活。这是她第二次来到毛坦厂陪读，上一次是小孙女读高中时。在李仁珍看来，她不愿给晚辈添麻烦，“陪读”孙辈也是为了给子女们减轻压力，所做的事就是照料生活，帮孙辈洗衣、做饭，陪读8个孙辈也并非值得一提的事。除了吃午饭、晚饭时在家里的20分钟外，要到晚上11点放学后，李仁珍才跟徐鹏有独处的机会。她坦言，因为孙辈平时课余时间少、功课多，这些年陪读，自己很少主动跟孙辈交流，“怕打扰他们学习”。
（摘编自澎湃新闻2018年6月2日）
材料二：
被称为“亚洲最大高考工厂”的毛坦厂中学，每年都会吸引大批学子前来备战。
近日，记者来到毛坦厂镇发现，当地托管中心的代陪读服务预定火热。在毛坦厂镇的一家托管中心，二层的楼房被隔成数个单间，每个单间里都配有床铺桌椅，这里的房间已经被预订过半，有些学生已经将物品搬进寝室。在开学前，这里将住满学生，托管老师会代替孩子们的父母照顾学生的饮食起居。
据了解，学生在托管中心一年的费用大概在25000到30000元人民币之间，价格根据所选房间的大小而定，费用包含房租、伙食以及洗衣服等服务费用。
暑期放假，学生们在补习功课，家长则选择在小镇上做生意或者在服装加工厂打工，利用放假的时间工作赚钱，以此补贴家用。据了解，在服装加工厂通常按件计费，多劳多得，尽管收入不高，但对于陪读家长来说，可以缓解家庭的压力。
在安徽六安毛坦厂镇，每年都有超过一万名学生来此求学，这也孕育了小镇上火热的“陪读经济”。
（摘编自《安徽毛坦厂：学生求学催生“陪读经济”》，中国新闻网2018年6月29日）
材料三：
日前，中国青年报社社会调查中心联合问卷网就陪读现象对2003人进行了一项调查，结果显示如下：
陪读现象 是否普遍 | 非常普遍 19.6% | 普遍 50.8% | 一般 21.8% | 不普遍 7.8% |
陪读的 主要阶段 | 小学 36.3% | 中学 54.1% | 大学本科 8.4% | 研究生 1.2% |
陪读对孩子 学习的帮助 | 帮助大 44.5% | 帮助小 37.1% | 没有帮助 10.1% | 起反作用 8.3% |
陪读是否会给 孩子带来压力 | 压力大 67.0% | 一般 28.0% | 压力小 3.3% | 没压力 1.7% |
陪读给孩子带 来的不良影响 | 降低孩子的 自理能力72.9% | 影响孩子的 交往能力48.9% | 导致孩子 自律能力差44.6% |
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对陪读的态度 | 赞成 24.9% | 反对 37.7% | 不好说 37.4% |
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（摘编自《中国青年报》2017年3月2日）
材料四：
根据陪读的表现形态，大体可分为临时性陪读、阶段性陪读、隐匿性陪读、全程性陪读等几类。多元的陪读现象，折射的正是复杂的教育图景。优质教育资源仍不够均衡，是“陪读大军”产生的根本原因。尽管随着教育投入的增加、教育均衡的推进，教育资源校际、城乡、区域间不均衡的状况已经大大改观，但优质教育资源的高位均衡距离公众期待仍有差距。良禽择木而栖，望子成龙的家长自然也会择名校而居。再加上部分家庭对于升学与应试的过度追求、一切与学习无关的事情都该由父母包办的错误教育观和成长观，家长也就被裹换进陪读队伍。
（摘编自赵婀娜《读懂“陪读大军”背后的教育焦虑》，《人民日报》2017年9月7日）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.陪读家长的主要职责是照料孩子的生活，而在学业上，由于种种原因，家长与孩子之间则一般很少交流。
B.大批学子前来毛坦厂中学求学，使得当地托管中心的代陪读服务项目火热，孕育了毛坦厂镇火热的“陪读经济”。
C.虽然学生在托管中心一年的费用较高，但家长们可以选择在当地做生意或打工以补贴家用，这样大大缓解了家庭的压力。
D.“陪读大军”产生的原因，一是优质教育资源仍不够均衡，二是部分家庭父母错误的教育观和成长观。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.大多数人认为陪读现象还是比较普遍的，但是对陪读明确表示赞成的却不到四分之一，而明确表示反对的超过了三分之一。
B.中小学阶段家长陪读的比较多，大学本科和研究生阶段家长陪读的就比较少，原因可能主要是不同阶段的陪读对孩子学习的帮助有很大的差异。
C.大多数人认为陪读对孩子的学习帮助较大，当然人们也认为陪读可能给孩子带来一些不良影响，例如降低孩子的自理能力等。
D.大多数人认为陪读会给孩子带来压力，只有极少数人认为压力很小甚至没有压力，可见，从孩子的角度看，他们并不一定希望家长陪读。
3.围绕“陪读”这一现象，以上四则材料中，每则材料的侧重点有什么不同？请结合材料简要概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
①传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。与现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。
②南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知岀入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法。用得透脱，此是出书法。”读书要“求所以入”，就是要像孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。
③王国维也表达过类似的意思，《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。
④在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里，读书人的主体角色值得认真思考，他不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，而是虛心涵泳，然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程，读书人“入乎其内”，体会原书的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外”，用之于天下国家。在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之气”；同时，为改变现实，又必须对书进行创造性诠释和转化，使自己当下的生命和文化灌注到古书之中，使古书具有了生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。
⑤这个读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想，这也是与孟子提倡的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式相对应的。到了明代，从小学（明代叫社学）开始，到科举求官，以朱熹《四书章句集注》为教科书，读书的过程是“证诸先觉，考诸古训，尊所闻，行所知”的历程，从小就开始这样反复训练，“日以义理浸灌其心”，长大了自然就可以达到使“心术归于正”的目标了。
（选自2018年11月26日《光明日报》
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.程端礼、徐与乔、周永年的读书法是在朱熹的《朱子读书法》的基础上得以不断发展演化来的。
B.孔子的“学而时习之”、孟子的“养浩然之气”、朱子的“涵泳”是前人留给我们的好的读书方法。
C.王国维认为读书是一个“入乎其内”和“出乎其外”的过程，要求读书人主动学习，创造性学习。
D.文章论述的各种读书方法都烙印着儒学的特色，与孟子所提倡的士人的社会存在方式是相对应的。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.首段列举朱熹等人的著述，分析古今读书的不同，得出传统中国儒学政教体系重视读书法的结论。
B.陈善在谈论读书方法时将“见得亲切”和“用得透脱”两者有机地联系在一起，有思辨色彩。
C.文章每段都采用了引用的论证手法，起到强化作者的观点、增强论证的说服力和权威性的作用。
D.文章围绕“读书的方法和意义”这一论述对象，按照历史发展顺序进行阐释和探讨，有理有据。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.学习新知识、获取功名、矫正自我的言行、改变现实、规划未来皆属传统中国士子读书的意义。
B.读书之法是存在古今之变的，但是用所读之书，对所处的当下之世有考辨、有诠释仍值得倡导。
C.文章阐释了读书使人“学以成人”“经世致用”的必要性，由此批判了“两脚书橱”的读书人。
D.文章探讨的传统读书方法，在现代社会看来虽有积极的参考性和指导价值，但应以扬弃的态度来对待。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。
从书信沟通到微信交流，交流方式在改变，不变的是真挚情谊的表达。《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在变，不变的是对先贤哲思的追求。从“出国热”到“归国潮”，逐梦方向在改变，不变的是人生价值的实现。社会在发展，生活在改善。透过时代的变化，我们看到其背后有着不变的底色。
面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想？
要求：选好角度，确定立意，文体要求为议论文，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。
2019年的永定河补水工程于3月13日启动。本次补水工程加大了补水力度，到4月2日，已累计输水3 100万立方米。另外，拦截在河道上的官厅水库发电站、珠窝水库下马岭发电站、落坡岭水库的下苇甸发电站全都停用，以保证补水全部灌入河道。目前，门头沟区城内102公里的永定河山峡段，近40年来首次实现全级通水。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
无根萍是全世界最小的开花植物。它本来不具备生存和发展的优势，①____，反而生机蓬勃地开拓出一个广袤的萍的世界。无根萍生存之道有两大绝招。②___ 。它可以通过无性繁殖的方式，在36小时内长出一个新的植物体。第二个绝招是不断“缩小”“退化”。一般生物是顺向演化的，但无根萍③__ 。演化到最后阶段，它几乎简化成了“一团细胞”，花只剩一枚雄蕊和一枚雌蕊。这种简单的构造使它更容易大量复制繁殖和传播。
阅读下面的文字，完成各题。
《李凭箜篌引》中大量神鬼意象的运用，是为了实现诗歌作品“奇”的特征。中唐文学为了 ，实现对盛唐诗坛的突破，有意标新立异，主要有两种途径，一则以元稹、白居易为代表的通俗派，强调明白晓畅；一则以韩愈、李贺为代表的尚奇派，强调“惟陈言之务去”。（ ）：“韩愈诗奇而雄，孟郊诗奇而古，贾岛诗奇而清，卢仝诗奇而怪。”
如果中唐诗坛“奇”的审美取向的追寻是共性的话，那么李贺的“奇而冷艳”则是个性的彰显。较之李白诗歌创作的天马行空， ，挥洒自然；李贺则是点滴积累、 。前者彰显的是“天工”，后者呈现的是“思力”。这又让我们自然想到李商隐《李贺小传》一段文字：“恒从小奚奴，骑距驴，辈一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”这里强调李贺写作素材的获取、储备过程，又说“及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：‘是儿要当呕出心乃已尔。’”这就是我们读李贺的作品有佳句而无佳篇，文气并不贯通、畅达的原因，即作品并非一气呵成，而是断断续续经过反复雕琢而成的。正如李贺在《南园》中自己说到的“寻章摘句老雕虫”。可以说，李贺《李凭箜篌引》中大量神鬼意象的援引，其中一个重要目的就是以“奇而冷艳”实现诗风的“标新立异”、“迥乎不同”。由是观之，李贺被誉为“诗鬼”是 的。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 即着力于创新，因此他们有完全不同的诗风
B. 而尚奇派的诸位诗人，其诗风又有差异
C. 没有创新就没有中唐的尚奇诗派
D. 因此诗人的个性禀赋不同，所以诗风不同
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 特立独行 一蹴而就 励精图治 水到渠成
B. 另辟蹊径 一挥而就 惨淡经营 不容置疑
C. 另辟蹊径 一蹴而就 惨淡经营 水到渠成
D. 特立独行 一挥而就 励精图治 不容置疑
3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 我们读李贺的作品感觉有佳句而无佳篇，文气并不贯通、畅达的原因，是由于作品并非一气呵成，而是断断续续经过反复雕琢而成的。
B. 因为李贺的作品并非一气呵成，而是断断续续经过反复雕琢而成的，所以我们读李贺的作品感觉有佳句而无佳篇，文气并不贯通、畅达。
C. 我们读李贺的作品感觉有佳句而无佳篇，文气并不贯通、畅达的原因，就是作品并非一气呵成，而是断断续续经过反复雕琢而成的。
D. 这就是我们读李贺的作品感觉有佳句而无佳篇，文气并不贯通、畅达的原因。它与作品并非一气呵成，而是断断续续经过反复雕琢而成的有关。
