阅读下面的文言文，完成各题。
李存进，本姓孙，名重进。重进初仕岚州剌史汤群为部校献祖诛群乃事武皇①从入关还镇太原署牙职景福中为义儿军使赐姓名。从讨王行瑜，以功授检校常侍，与李嗣昭同破王珙于河中。天复初，破氏叔琮前军于洞涡。庄宗初嗣位，入为步军右都检校司空，师出井陉，破汴军于相乡，论功授邠州刺史，转检校司徒。出师收慈州，授慈、沁二州刺史。十二年，定魏博，授天雄军都巡按使。时魏人初附，强杰难制，存进沉厚果断，犯令者枭首尸于市，诸军无不惕息，靡然向风。
十六年，以本职兼领振武节度使。时王师据德胜渡，汴军据杨村渡在上流。汴人运洛阳竹木，造浮桥以济军。王师以船渡，缓急难济、存进率意欲造浮桥。军吏曰：“河桥须竹笮大艑，两岸石仓铁牛以为固，今无竹石，窃虑难成。“存进曰：“吾成算在心，必有所立。“乃课军造苇笮，维大舰敫十艘，作土山，植巨木于岸以缆之。初，军中以为戏，月余桥成，制度条直，人皆服其勤智。庄宗举酒曰：“存进，吾之杜预也。”赐宝马御衣，进检校太保。
十九年，汴将王瓒率众逼北城，为地穴火车，百道进攻，存进随机拒应，或经日不得食。汴军退，加检校太傅。王师讨张文礼于镇州，阎宝、李嗣昭相次不利而殁。七月，存进代嗣昭为招讨，进营东垣渡，夹滹沲为垒，沙土散恶，垣壁难成。存进斩伐林树，版筑旬日而就，贼不能寇。九月，王处球尽率其众，乘其无备，奄至垒门。存进闻之，得部下数人出斗，驱贼于桥下。俄而贼大至，后军不继，血战而殁，时年六十六。同光时，追赠太尉，存进行军出师，虽无奇迹，然能以法绳其骄放，营垒守战之备，特推精力，议者称之。
（节选自《旧五代史，唐书》）
（注）①武皇：李克用谥号为武皇帝，故称武皇。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.重进初仕/岚州刺史汤群为部校/献祖诛群/乃事武皇/从入关/还镇太原/署牙职/景福中/为义儿军使/赐姓名
B.重进初仕岚州刺史汤群为部校/献祖诛群/乃事武皇/从入关/还镇太原/署牙职/景福中/为义儿军使/赐姓名
C.重进初仕/岚州剌史汤群为部校/献祖诛群/乃事武皇/从入关/还镇太原/署牙职/景福中/为义儿军使赐姓名
D.重进初仕岚州刺史汤群为部校/献祖诛群/乃事武皇/从入关/还镇太原/署牙职/景福中/为义儿军使赐姓名
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.刺史，古代官名自汉设立，本为监察郡县的官员，并非地方官职，后逐渐成为一州最高长官的别称，成为地方官职。
B.赐姓名，一般可分为赐姓、賜名，或两者皆有之。皇帝賜姓名给臣民以示褒宠、安抚或惩罚，以示褒宠的占多数。
C.庄宗，是李存勖的庙号。庙号，是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗等，早在商朝就已设立。
D.追赠，是在人死后授予某种官职或称号。一是帝王加尊称于其父祖：二是朝廷对含冤死去的官员恢复原职或授予新职。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.李存进军事才能突出。他参加了许多战争，立下一系列军功，担任过刺史、检校太保、检校太傅、太尉等职。
B.李存进有智谋和主见。在不具备造浮桥的条件时，他未听从反对意见，而是拿定主意，发挥才智，建成了浮桥。
C.李存进倍受帝王赏识。李克用、李存都十分赏识李存进，李克用赐姓名以示恩宠；李存勖把他比作名将杜预。
D.李存进结局悲惨。他在六十六岁时还要领兵作战，在敌人援兵大至后，自己的援军没有赶到，他力战而死。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）存进沉厚果断，犯令者枭首尸于市，诸军无不惕息，靡然向风。
（2）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
阅读下面的文字，完成下面小题。
孤山上的老狼
张红静
少年上学时要经过一段无人烟的山路。学堂很远，每天他都要早早起来，怀揣母亲给他烙的杂面饼子上路。那时，自行车没有普及，学生上学都靠步行。
山黑魆魆的，不高，也不大，可是传说山上住着一匹老狼。老狼从来没有祸害过人和牲畜，少年不知道狼以什么为生。狼一定很老了，或许每天饮露水，吃野果吧。
他每次走过这段路都像躲过一场生死劫。他总是担心狼会恢复狼性，忽然站在他的面前。
这天，走那段路时，他像以往一样提高了警惕，除了自己的脚步声和天上的星星，路上没有一个人。越是安静就越是害怕，村里的小伙伴们都不去很远的镇子上读书，可他不同，无论路有多远，人有多孤单，他都要去上学。
少年略一分神，忽觉得自己的肩膀上一左一右搭了一只毛茸革的脚掌。少年吓得汗毛都要竖起来，他用眼角的余光看着，想象着狼的大舌头和獠牙，但是他不敢回头，因为他想起了做猎人的叔叔讲过的狼吃人的故事。
狼最喜欢一口咬断人的喉呢。狡猾的狼不去正面袭击人，总是尾随在人的身后，少年此时如果回头，喉咙正对着狼口。狼便咬断人的喉咙，将人拖走。
少年的心扑通扑通跳得厉害，但仍假装旁若无人地往前走，据说，人有几分怕狼，狼也有几分怕人。狼的前爪就攀着他的肩头与他前行。
少年这时想起怀里的饼子，他真舍不得这一个杂面饼子，但他还是果断地从怀里掏出来，饼子还温热，他使劲往身后扔去。
狼放下脚掌，快速向身后奔跑。少年紧走几步，上了大路。此时天已微明，他“啊啊”呼喊着奔跑起来，以缓解刚才的恐惧。
那天晚上，少年饿着肚子回家，怕母亲担心，他不敢跟母亲说起狼的事情，只是让母亲第二天做两个饼子。
母亲有些迟疑，这样灾荒的年月，家里的粮食越来越少，没办法，她掺上更多的菜，拌上杂面。
母亲心里想着孩子长身体了，是该加一些饭，可是粮食哪里来呢？她打算天亮后再找份活看看。
就这样，少年每天一早都要给狼一个饼。渐渐地，少年不再怕狼，他与狼之间仿佛有了一种默契，不去上学的日子，他会担心那匹狼挨饿。
少年的叔叔背来半袋子粮食。母亲说，孩子饭量一下子长了，中午要吃两个大饼子。叔叔说，他这个大人，才吃一个饼子哩，那个饼子，是不是给哪个女孩子吃了！
叔叔悄悄问少年，听少年说了途中的经历。叔叔大惊，果然有这样的狼吗？他可不能让自己的侄儿冒那样大的危险。
第二天一早，他穿好棉大衣，藏起猎枪，独自走在那条路上。这一天，少年没有上学，狼定然在路口焦急地等待少年的出现。
叔叔来了，他走得沉稳和干练。忽然，他以猎人的敏锐感觉到了背后的生灵。他没有习惯性地转身举枪，而是等待那匹狼的脚掌攀上他的肩膀。
少年讲述的经历他似信非信。果然，待身后的狼走到他背后，他感觉到两只毛茸茸的东西搭在肩上。
他依然没有拿枪，而是与少年一样拿出饼扔得很远。所不同的是，他扔到了前方大路的路口。狼饿极了，奔上前去。猎人此时举枪，正击中狼结实的后腿。
这是一匹高大的狼，它忽然站起来，疯狂地向山上跑去，一路流了般红的鲜血。狼走了几步又折返回来，将地上的饼子捡起放到口袋里。
猎人吹了吹枪口，冷冷地说：“一点皮外伤！不好好做人，偏要披着狼皮干这点营生！我赛嫂母子二人不容易，兄弟，你就放过他娘俩吧！”
（节选自《小小说月刊》2018年第1期）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.“老狼从来没有祸害过人和牲畜”，这句话为后文少年与“狼”的互动提供了合理性，但又不符合灾荒中“狼”的天性，从而为“老狼”现形埋下了伏笔。
B.母亲对少年每天要两个饼子的要求“有些迟疑”，一是感到突然，二是因粮食的短缺让她稍感为难，但对孩子的爱使她并没有觉察到有何不对。
C.叔叔听了侄儿的讲述后大惊，“果然有这样的狼吗？”既是对侄儿的话半信半疑，也是作为老猎人出于本能的怀疑，引出后文他去证实的情节。
D.少年、“老狼”与叔叔是一组鲜明的对比，少年与“老狼”的默契反映人与动物之间可以和谐相处，而叔叔却打破了这种和谐，是自私的体现。
2.小说中少年这一形象有什么特点？请简要分析。
3.小说善于设置悬念，请找出其中三处，并简要分析其效果。
阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
近日，澎湃新闻记者实地探访聚集了大批陪读家长的毛坦厂镇，探求当地真实的“高考生态”。
陪读妈妈：
黄晓，今年43岁，与其他人不同的是，她的“任务”除了陪伴上高二的18岁儿子，还需要照顾好因儿时发烧而失去自理能力的22岁女儿。黄晓租住的房子是两室一厅，一年房租2万。虽说要带着女儿重新适应新环境，但黄晓只要想到能每天和儿子见面，心里就很幸福。在毛坦厂陪读的日子里，黄晓每天不到6点就要起床给儿子烧早饭。黄晓说，自己除了洗衣做饭，就是照顾女儿，而做饭一般都是烧儿子或者女儿喜欢吃的，“晚上11点多放学回来，我还煮面给他吃”。黄晓心疼儿子，考试后，从不主动问成绩。“看他脸色就知道他考得好不好。”她说。儿子晚上回家后学习一般会到12点半，而她也会等到儿子睡了之后再休息。
陪读8个孙辈的七旬奶奶：
一间约20平方米的出租房里，74岁的陪读奶奶李仁珍正坐在床边听着收音机，她孙子徐鹏是毛坦厂中学的高一学生.20多年前，不到50岁的她在老家开始了陪读生活。这是她第二次来到毛坦厂陪读，上一次是小孙女读高中时。在李仁珍看来，她不愿给晚辈添麻烦，“陪读”孙辈也是为了给子女们减轻压力，所做的事就是照料生活，帮孙辈洗衣、做饭，陪读8个孙辈也并非值得一提的事。除了吃午饭、晚饭时在家里的20分钟外，要到晚上11点放学后，李仁珍才跟徐鹏有独处的机会。她坦言，因为孙辈平时课余时间少、功课多，这些年陪读，自己很少主动跟孙辈交流，“怕打扰他们学习”。
（摘编自澎湃新闻2018年6月2日）
材料二：
被称为“亚洲最大高考工厂”的毛坦厂中学，每年都会吸引大批学子前来备战。
近日，记者来到毛坦厂镇发现，当地托管中心的代陪读服务预定火热。在毛坦厂镇的一家托管中心，二层的楼房被隔成数个单间，每个单间里都配有床铺桌椅，这里的房间已经被预订过半，有些学生已经将物品搬进寝室。在开学前，这里将住满学生，托管老师会代替孩子们的父母照顾学生的饮食起居。
据了解，学生在托管中心一年的费用大概在25000到30000元人民币之间，价格根据所选房间的大小而定，费用包含房租、伙食以及洗衣服等服务费用。
暑期放假，学生们在补习功课，家长则选择在小镇上做生意或者在服装加工厂打工，利用放假的时间工作赚钱，以此补贴家用。据了解，在服装加工厂通常按件计费，多劳多得，尽管收入不高，但对于陪读家长来说，可以缓解家庭的压力。
在安徽六安毛坦厂镇，每年都有超过一万名学生来此求学，这也孕育了小镇上火热的“陪读经济”。
（摘编自《安徽毛坦厂：学生求学催生“陪读经济”》，中国新闻网2018年6月29日）
材料三：
日前，中国青年报社社会调查中心联合问卷网就陪读现象对2003人进行了一项调查，结果显示如下：
陪读现象 是否普遍 | 非常普遍 19.6% | 普遍 50.8% | 一般 21.8% | 不普遍 7.8% |
陪读的 主要阶段 | 小学 36.3% | 中学 54.1% | 大学本科 8.4% | 研究生 1.2% |
陪读对孩子 学习的帮助 | 帮助大 44.5% | 帮助小 37.1% | 没有帮助 10.1% | 起反作用 8.3% |
陪读是否会给 孩子带来压力 | 压力大 67.0% | 一般 28.0% | 压力小 3.3% | 没压力 1.7% |
陪读给孩子带 来的不良影响 | 降低孩子的 自理能力72.9% | 影响孩子的 交往能力48.9% | 导致孩子 自律能力差44.6% |
|
对陪读的态度 | 赞成 24.9% | 反对 37.7% | 不好说 37.4% |
|
（摘编自《中国青年报》2017年3月2日）
材料四：
根据陪读的表现形态，大体可分为临时性陪读、阶段性陪读、隐匿性陪读、全程性陪读等几类。多元的陪读现象，折射的正是复杂的教育图景。优质教育资源仍不够均衡，是“陪读大军”产生的根本原因。尽管随着教育投入的增加、教育均衡的推进，教育资源校际、城乡、区域间不均衡的状况已经大大改观，但优质教育资源的高位均衡距离公众期待仍有差距。良禽择木而栖，望子成龙的家长自然也会择名校而居。再加上部分家庭对于升学与应试的过度追求、一切与学习无关的事情都该由父母包办的错误教育观和成长观，家长也就被裹换进陪读队伍。
（摘编自赵婀娜《读懂“陪读大军”背后的教育焦虑》，《人民日报》2017年9月7日）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.陪读家长的主要职责是照料孩子的生活，而在学业上，由于种种原因，家长与孩子之间则一般很少交流。
B.大批学子前来毛坦厂中学求学，使得当地托管中心的代陪读服务项目火热，孕育了毛坦厂镇火热的“陪读经济”。
C.虽然学生在托管中心一年的费用较高，但家长们可以选择在当地做生意或打工以补贴家用，这样大大缓解了家庭的压力。
D.“陪读大军”产生的原因，一是优质教育资源仍不够均衡，二是部分家庭父母错误的教育观和成长观。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.大多数人认为陪读现象还是比较普遍的，但是对陪读明确表示赞成的却不到四分之一，而明确表示反对的超过了三分之一。
B.中小学阶段家长陪读的比较多，大学本科和研究生阶段家长陪读的就比较少，原因可能主要是不同阶段的陪读对孩子学习的帮助有很大的差异。
C.大多数人认为陪读对孩子的学习帮助较大，当然人们也认为陪读可能给孩子带来一些不良影响，例如降低孩子的自理能力等。
D.大多数人认为陪读会给孩子带来压力，只有极少数人认为压力很小甚至没有压力，可见，从孩子的角度看，他们并不一定希望家长陪读。
3.围绕“陪读”这一现象，以上四则材料中，每则材料的侧重点有什么不同？请结合材料简要概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
①传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。与现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。
②南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知岀入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法。用得透脱，此是出书法。”读书要“求所以入”，就是要像孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。
③王国维也表达过类似的意思，《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。
④在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里，读书人的主体角色值得认真思考，他不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，而是虛心涵泳，然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程，读书人“入乎其内”，体会原书的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外”，用之于天下国家。在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之气”；同时，为改变现实，又必须对书进行创造性诠释和转化，使自己当下的生命和文化灌注到古书之中，使古书具有了生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。
⑤这个读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想，这也是与孟子提倡的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式相对应的。到了明代，从小学（明代叫社学）开始，到科举求官，以朱熹《四书章句集注》为教科书，读书的过程是“证诸先觉，考诸古训，尊所闻，行所知”的历程，从小就开始这样反复训练，“日以义理浸灌其心”，长大了自然就可以达到使“心术归于正”的目标了。
（选自2018年11月26日《光明日报》
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.程端礼、徐与乔、周永年的读书法是在朱熹的《朱子读书法》的基础上得以不断发展演化来的。
B.孔子的“学而时习之”、孟子的“养浩然之气”、朱子的“涵泳”是前人留给我们的好的读书方法。
C.王国维认为读书是一个“入乎其内”和“出乎其外”的过程，要求读书人主动学习，创造性学习。
D.文章论述的各种读书方法都烙印着儒学的特色，与孟子所提倡的士人的社会存在方式是相对应的。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.首段列举朱熹等人的著述，分析古今读书的不同，得出传统中国儒学政教体系重视读书法的结论。
B.陈善在谈论读书方法时将“见得亲切”和“用得透脱”两者有机地联系在一起，有思辨色彩。
C.文章每段都采用了引用的论证手法，起到强化作者的观点、增强论证的说服力和权威性的作用。
D.文章围绕“读书的方法和意义”这一论述对象，按照历史发展顺序进行阐释和探讨，有理有据。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.学习新知识、获取功名、矫正自我的言行、改变现实、规划未来皆属传统中国士子读书的意义。
B.读书之法是存在古今之变的，但是用所读之书，对所处的当下之世有考辨、有诠释仍值得倡导。
C.文章阐释了读书使人“学以成人”“经世致用”的必要性，由此批判了“两脚书橱”的读书人。
D.文章探讨的传统读书方法，在现代社会看来虽有积极的参考性和指导价值，但应以扬弃的态度来对待。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。
从书信沟通到微信交流，交流方式在改变，不变的是真挚情谊的表达。《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在变，不变的是对先贤哲思的追求。从“出国热”到“归国潮”，逐梦方向在改变，不变的是人生价值的实现。社会在发展，生活在改善。透过时代的变化，我们看到其背后有着不变的底色。
面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想？
要求：选好角度，确定立意，文体要求为议论文，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。
2019年的永定河补水工程于3月13日启动。本次补水工程加大了补水力度，到4月2日，已累计输水3 100万立方米。另外，拦截在河道上的官厅水库发电站、珠窝水库下马岭发电站、落坡岭水库的下苇甸发电站全都停用，以保证补水全部灌入河道。目前，门头沟区城内102公里的永定河山峡段，近40年来首次实现全级通水。
