阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
伴随城市化进程加速和全球人口数量增加，垃圾增速远超人口增速，固体废弃物处置几乎成为许多城市的“心病”。我国是世界上人口最多、产生固体废物量最大的国家之一，每年新增固体废物100亿吨左右。固体废物污染强度高，危害着人们的生存环境。
固体废物根据其产生源和对环境的危害程度可以分为三类：工业废物、农业废物和城市垃圾。固废垃圾处理的终极目标是实现垃圾的减量化、资源化和无害化。在我国，固废妥善管理和处置工作目前主要遵循这三个原则。
中国人民大学国家发展与战略研究院研究员宋国君向笔者说：“减量化就是在生产和生活中减少废物的产生，为城市减负；资源化指可回收物或固体废物作为原料进入生产和消费环节，只有废物作为原科变成产品回到消费者手中，才算是资源化；无害化指固体废物和垃圾的处理处置符合排污许可证即排放标准的要求，具体来说，就是空气污染物排放、水污染物排放、卫生要求都要符合相关标准。”
根据这一原则，我国相继出台了一系列政策，并充分运用市场化手段，推动废弃物转化为能源的行动，使中国的固体废物处置事业迅猛发展。
(摘编自《绿色生活，变废为宝》，《人民日报海外版》，2019年4月9日)
材料二：2014年各省生活垃圾无害化处理及无害化处理率
(数据来源于《我国生活垃圾产生量及处理规模分析图表》)
材料三：
近年来，随着北京市经济社会发展和人口的流入，垃圾产生量呈逐年快速增长趋势。据统计，2015年全市垃圾产生量已达790万吨，日均清运量2.17万吨，日处理能力1.52万吨，处理缺口达每天6500吨。“垃圾是放错了位置的资源。”2017年10月30日，北京市印发了《关于加快推进生活垃圾分类工作的意见》，提出到2020年底，“基本实现公共机构和相关企业生活垃圾强制分类全覆盖，全市垃圾分类制度覆盖范围达到90%以上”的目标。
目前，北京市在垃圾处理上已通过政府购买服务，引进环卫专业作业单位向社区延伸，实现了一定程度的专业化。但居民初次分类效率低的问题还比较突出，更多的是依赖物业公司二次分类，集中分类和资源利用环节靠后。造成该情况的原因，一是分类回收标准不明晰、回收设施不健全。目前分类回收桶摆放只深入到社区层面，且并未实现全市覆盖。二是垃圾回收效率低，处理成本偏高。由于目前北京市主要采取“按人按月”收取垃圾处理费的收费方式，垃圾分类和收集信息手段薄弱，在垃圾分类与否、垃圾产生体积上并未对市民形成数据管理和实质性的奖惩。三是垃圾处理网络与垃圾回收网络衔接不力。可回收物分类与再生资源回收衔接、有害垃圾分类与危险废物处理衔接、易腐及厨余垃圾分类与生物质资源化利用衔接，这“三个衔接”并不完善，生活垃圾网络整体上处于无序状态。
(摘编自《健全奖惩机制，推进垃圾分类》《中国日报网》，2018年7月18日)
1.下列不符合固体废物减量化处理原则的是( )
A. 实行净菜进城
B. 石油液化气、煤气、天然气代替煤炭
C. 酒店提供一次性卫生商品
D. 以“小而精、简而美”为原则设计产品包装
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A. 垃圾分类不只是物理拆拣，更指向生产生活观念的变迁。通过分类让垃圾减量，就是为城市减负。
B. 虽然垃圾的无害化处理在全国整体已接近饱和，伯部分地区(如黑龙江、吉林和甘肃)仍有快速扩张的机会。
C. 垃圾是放错位置的资源，但难就难在将其顺利归位。每位公民都必须以负责任的心态积极地推进垃圾分类工作。
D. 提高“按人按月”收取的垃圾处理费数额，有利于解决垃圾回收效率低、处理成本偏高的问题。
3.请结合材料，提出推进垃圾分类工作的建议。
阅读下面的文字，完成下列小题。
中华民族如此长期地、不断地发展壮大到底有何道理？有哪些规律？历史学家汤因比认为真正兴旺发达的文明只有两个：一个是西方的欧美文明，一个是东方的中国文明。而中国文明历史悠久且连续不断，则又是世界上唯一的。他说:一种文明总会遇到外来的挑战，如果该文明能很好地应对这个挑战，就能继续发展；如果不能很好地应付挑战，就会衰退，甚至消亡。这里也有多种情况：一种是遇到强大外族的打击，整个民族被杀光杀尽，消灭了； 一种是民族内部长期僵化，没有改革，没有进化，像活的木乃伊，结果衰落了；有的则因自己的腐化而垮台；还有一种就是分裂，国家的内战不休。
纵观中国历史，大概可以看到这样一个规律，我们的民族先是统一强盛，后来慢慢腐化，组织力量衰退。此时如果出现一些改革，那么 就会中兴;如果改革失败了，或者自己腐化了，那么外族敌人就会入侵。而外族入侵的时候，往往是我们民族的转机。历史上常常是外族人来了之后，我们华夏民族就跟它同化、融合，我们华夏民族就壮大起来，统一起来。之后可能又腐化了，衰退了，或者分裂了，外族人又来了，我们民族再融合，又壮大，如此循环往复。其他国家民族遇到外族入侵，要么打赢，要是打不赢，这个国家或民族就会垮台。我们中华民族遇到外族入侵时，常常能把外族打退，打不退的情况也很多，但却很难被征服。这是因为一方面我们有一股韧力，一股很顽强的抵抗力量;一方面我们又很开放，在文化上同它们融合在一起，经过一段时间，大家变成一个民族，我们的民族从此又壮大起来。
为什么中国可以融合外族，而西方就融合不了？我认为：一是我国一开始就是农业社会,生产力比较高，技术比较先进,有强大的经济力量可以发展文化；二是从西周开始，我们就有一个严密的宗法社会制度，后世总认为封建的宗法制度很束缚人的思想，其实我们民族正是由于有了严密的继承制度，从而减少了内部的争斗和战争。一些游牧民族本来很强盛，但往往在关键的时候闹分裂。父亲死后，他的两个儿子或者三个儿子抢父亲位子，罗马也有这种情况。一抢位子，就要打架，就要内乱。本来很强盛的部落,一分裂，就要自己打自己。
一个社会的基本法律制度固定了，社会就会很稳定，内部斗争就会大大减少,这是民族强盛的重要原因。另一个重要原因，就是我们对外族是很开放的。比如在唐朝，甚至有两三个外国人当“国务院总理”。
我们中华民族之所以这样壮大，靠的就是改革和开放。当我们遇到困难的时候，内部要积极进行改革，努力克服困难，改革成功了，我们的民族就会中兴。同时我们还要对外开放，这点更为重要，因为我们中国人有自信心，我们自信自己的民族很强大，外来的武力或外来的文化我们都不害怕。
（摘选自金庸《不要一提起历史就认为我们民族不行》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.中国文明被认为是世界上现存唯一的历史悠久且延续不断、至今仍兴旺发达的文明。
B.中国历史总是先统一强盛，后腐败衰退,再招致外族入侵,再民族同化、融合直至统一壮大。
C.我们民族通常能打败外族，即使有时被打败也能同化融合外族, 所以中国文明延续不断。
D.我们民族拥有的顽强抵抗力和开放包容性是我们民族不会轻易被外族征服的重要原因。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章多处使用对比的论证手法，来突出我们中国文明绵延几千年至今仍兴旺发达的原因。
B.文章在谈到宗法制度对中国文明的消极影响时，也肯定了它积极的一面，具有辩证意味。
C.文章第三段分别从经济、政治、外交等几个方面来论证中华民族能同化融合外族的原因。
D.文章总结了改革开放对于中华民族发展壮大的意义，探讨了民族自信心与对外开放的关系。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.一个国家只要遭遇内部腐化、分裂、长期僵化封闭或外部强大力量的打击就会消亡。
B.罗马因缺乏像我们西周时期那样严密的继承制度而在关键时候闹分裂，以致走向衰亡。
C.唐朝历史上竟让外族人在朝任职,说明那时候我们国家是开放的,具有相当的包容性。
D.如果改革开放让中华民族强大，那么专制和封建的政策就必定会导致国家落后乃至消亡。
阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：近日，一名大一女生的求助帖走红网络，她认为2000元不够花，希望母亲每月给4500元，但却遭到母亲的拒绝。她觉得自己很委屈。
材料二：据人民日报报道，近日，00后复旦新生曾健宇向父母“借钱”上大学一事，引发了广大网友的热议。据曾健宇同学介绍，他在暑期通过做家教挣了 3000元，其中一部分用来交了学杂费，剩下的是找父母“借”的。目前，他每月的生活费为1700元。此前，父亲跟他说过，“你18岁以后的钱都是向我借的，以后都要还的。”曾健宇表示，以后会逐步将钱还给父母。
以上二则材料触发了你怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
阅读下面的文字，完成下面小题。
在网络的百舸争流中，网红的草根气息非常浓郁，区别于精英文化、庙堂文化的“高大上”，网红浑身上下充满着草根色彩，让大众一下子引为“知己”。（ ），可以说，“成也网络，败也网络”。网络往往是因为自身的某种特质在网络作用下放大，与网民的审美、欲望、审丑、娱乐、臆想以及看客心理等紧密契合。如今的文化圈，特别是大众文化圈，已经不再单纯。电影、电视、文学、音乐、传统艺术等，这些领域需要综合性的文化沉淀，而平民狂欢造就的网红更多地被许多人视为“一种喧嚣的泡沫”。多元化时代，有人看厌了喧嚣和浮华而备感失望，也有人因为数不清的自由选择而 。
网红可以说是“应时而生”，无数普通人在一定程度上实现了自己的价值，解构了许多现实社会的边际与禁忌，重构了一个 的世界，“因此，我们应该以更加开放的心态对待网红，给他们创造更加开阔的空间，没有必要一味 。对网红身上出现的一些问题，不应该 和干预，而应该留给市场进行调节，并在大众审美能力进一步提高的基础上，促进网红自身的进步与成熟”。
1.下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是
A.因此，网红的成功捷径，决定了他们很容易陷入昙花一现的命运
B.不过，网红的成功捷径，决定了他们很容易陷入昙花一现的命运
C.不过，因为精英文化、庙堂文化，网红很容易陷入昙花一现的命运
D.因为区别于精英文化、庙堂文化，所以网红具有更强大的生命力
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.网红往往是因为自身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、欲望、审丑、娱乐、臆想以及看客心理等紧密契合
B.网红的走红往往是因为自身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、娱乐、欲望、审丑、臆想以及看客心理等紧密契合
C.网红的走红往往是因为自身的某种特质在网络作用下放大，与网民的审美、审丑、欲望、臆想、娱乐以及看客心理等紧密契合
D.网红的走红往往是因为自身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、审丑、娱乐、欲望、臆想以及看客心理等紧密契合
3.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是
A.如鱼得水 充满生机 求全责备 横加指责
B.游刃有余 充耳不闻 求全责备 颐指气使
C.如鱼得水 充满生机 吹毛求疵 颐指气使
D.游刃有余 充耳不闻 吹毛求疵 横加指责
下列表述错误的一项是（ ）
A.古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定丧服的轻重，穿一周年孝服的人称“期”。功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。
B.古代祭祀用牛、羊、猪各一头，叫太牢。用羊、猪各一头叫少牢。古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。
C.“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻”中“谢家之宝树”、“孟氏之芳邻”两个典故说明自己并没有谢玄那样的才华，因此也找不到孟母寻找的好邻居。
D.契诃夫是19世纪后期俄国著名的批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。与美国的欧·亨利、法国的莫泊桑称为“世界三大短篇小说家”。
下列加点词解释全部错误的一项是（ ）
A.比（等到）得软脚病 幸其成（幸好） 怒（愤怒）而飞
B.披（披着）绣闼 杳不知其所之（到）也 但以刘日薄（迫近）西山
C.其又何尤（怨恨） 复驾言（助词，无义）兮焉求 不矜(怜惜)名节
D.始速（加速）祸焉 善（擦拭）刀而藏之 方其系燕父子以组（绳索）
