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阅读下面的材料,完成下面小题。 材料一:子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止...

阅读下面的材料,完成下面小题。

材料一:子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”(《论语·颜渊》)

材料二:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)

1.材料一所体现的孔子处世态度与成语____________表达的意思相一致。

2.根据上述材料,简要分析儒家提倡的交友之道。

 

1.适可而止 2.儒家提倡①适中交往:把握分寸,注意适度。②诚实交往:主张诚信交往并从我做起。 【解析】 1.本题考查理解传统文化经典的能力。要正确解答这道题目,首先,要借助已有的文言文知识来疏通词句,理解语意,“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉”意思是:忠诚地劝告他,恰当地引导他,如果不听也就罢了,不要自取其辱。意思是到适当的程度就停下来,不要过头。与成语“适可而止”意思一致。 2.本题考查理解和评价传统文化经典的能力。要正确解答这道题目,首先要找到交友之道的语句,借助已有的文言文知识来疏通词句,理解语意。分析材料一,“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉”,意思是:忠诚地劝告他,恰当地引导他,如果不听也就罢了,不要自取其辱。概括出与朋友交往要适度。分析材料二,“与朋友交而不信乎”,意思是,同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?概括出与朋友交往要诚实守信。
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阅读下面这首诗,完成下面小题。

咏凌霄花

白居易

有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一棵树,遂抽百尺条。

托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。

一旦树摧倒,独立暂飘飘。疾风从东起,吹折不终朝。

朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。

1.这首诗体现了白居易______________的语言风格。

2.结合全诗,分析诗人为何劝立身者“勿学柔弱苗”。

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

李渔

鱼藏水底,各自为天,自谓与世无求,可保戈矛之不及矣。乌知网罟之奏功,较弓矢罝罘为更捷。无事竭泽而渔,自有吞舟不漏之法。然鱼与禽兽之生死,同是一命,觉鱼之供人刀俎,似较他物为稍宜。

何也?水族难竭而易繁。胎生卵生之物,少一母数子,多亦数十子而止矣。鱼之为种也似粟,千斯仓而万斯箱,皆于一腹焉寄之。苟无沙汰之人,则此千斯仓而万斯箱者生生不已,又变而为恒河沙数。至恒河沙数之一变再变,以至千百变,竟无一物可以喻之,不几充塞江河而为陆地,舟楫之往来,能无恙乎?故渔人之取鱼虾,与樵人之伐草木,皆取所当取,伐所不得不伐者也。我辈食鱼虾之罪,较食他物稍轻。兹为约法数章,虽难比乎祥刑,亦稍差酷吏。

食鱼者首重在鲜,次则及肥,肥而且鲜,鱼之能事毕矣。然二美虽兼,又有所重在一者。如鲟、如鯚、如鲫、如鲤,皆以鲜胜者也,鲜宜清煮作汤;如鳊、如白,如鲥、如鲢,皆以肥胜者也。肥宜厚烹作脍烹煮之法全在火候得宜先期而食者肉生生则不松过期而食者肉死死则无味。

迟客之家,他馔或可先设以待,鱼则必须活养,候客至旋烹。鱼之至味在鲜,而鲜之至味又只在初熟离釜之片刻,若先烹以待,是使鱼之至美,发泄于空虚无人之境;待客至而再经火气,犹冷饭之复炊,残酒之再热,有其形而无其质矣。煮鱼之水忌多,仅足伴鱼而止,水多一口,则鱼淡一分。司厨婢子,所利在汤,常有增而复增,以致鲜味减而又减者,志在厚客,不能不薄待庖人耳。更有制鱼良法,能使鲜肥迸出,不失天真,迟速咸宜,不虞火候者,则莫妙于蒸。置之镟内,入陈酒、酱油各数盏,覆以瓜姜及蕈笋诸鲜物,紧火蒸之极熟。此则随时早暮,供客咸宜,鲜味尽在鱼中,并无一物能侵,亦无一气可泄,真上着也。

(选自《闲情偶寄·饮馔部 》)

[注]①罝罘(jū fú):泛指捕兽的网。②吞舟:能吞舟的大鱼。③千斯仓而万斯箱:指鱼卵数目极为庞大。④祥刑:同“详刑”,断狱、用刑审慎。

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A.觉鱼之供人刀俎          刀俎:宰杀

B.苟无沙汰之人            沙汰:淘汰,拣选

C.我辈食鱼虾之罪          我辈:我们这辈人

D.候客至旋烹              旋烹:立即烹煮

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A.一母数子            于其身也,耻师焉

B.较食他物稍轻          旦日飨士卒,击破沛公军

C.鲜味尽在鱼中          五亩之宅,树之

D.亦稍差酷吏            州司临门,急星火

3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是

A.作者通过比较,认为捕鱼的细网比捕猎的工具更厉害。不需要把水抽干来捕鱼,自然有捕到很多鱼的方法。

B.作者认为鱼繁殖得太快,若无人吃鱼,就会阻塞河道,后果严重,因而吃鱼虾的罪过比吃其他的东西稍轻。

C.作者认为烹鱼要把握好时机,要是先煮好了等着客人来享用,会让主人觉得内心空虚无聊,闲情无处发泄。

D.本文运用了对比、比喻等多种手法,行文饶有情趣,作者幽默风趣,把捕鱼烹鱼的日常琐事写得有滋有味。

4.把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)食鱼者首重在鲜,次则及肥,肥而且鲜,鱼之能事毕矣。

(2)更有制鱼良法,能使鲜肥迸出,不失天真,迟速咸宜,不虞火候者,则莫妙于蒸。

5.用“/”给下面文字断句。

肥宜厚烹作脍烹煮之法全在火候得宜先期而食者肉生生则不松过期而食者肉死死则无味

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

一只鹰落在屋顶上了

王族

山脚下只有一户人家,房子是黄泥小屋,围墙用石头垒就,显得孤独而又宁静。

我坐在离这户人家不远的地方抽烟,突然看见一只鹰从远处盘旋而来,落在了这户人家的屋顶上。我对同行的几位朋友说:“这家人的房顶上有鹰!”但他们没有看到刚才的一幕,都不相信鹰会落在房顶上,在他们的观念中,鹰很高傲,是不会接近人的。但我毫不怀疑自己的眼睛,我确实看到一只鹰落到了这户人家的屋顶上。

然而我又如何能让自己的所见得到认可呢?大家的观点是从高原多年的生活经验中得来的,我说服不了他们,我感到孤独

过了一会儿,我们准备离开。这时,我看见从那黄泥小屋里走出一个人,去屋后骑了匹马向我们跑来。我们坐的是越野车,很快把他甩远了。我从倒车镜中看见他在灰尘中慢慢变成一个小黑点。我很想等他靠近后问问他,是不是有只鹰落在了他家屋顶上,所以便一直观察他,看他是否一直尾随着我们。后来他不见了。我便打消了念头。

汽车在一个有平整积雪的大平滩上停下,大家下车赏雪。雪景很漂亮。我想,大概从第一场雪开始,这里的雪便一场又一场地积着,把这个大平滩覆盖得犹如帕米尔高原最具神韵的一面镜子。

这时候,我一扭头又看见了他。呵,他果然一直追在车后。他在大平滩边缘勒住了马,似乎是怕马踩脏了积雪似的。他向我们使劲挥手,似乎示意让我们等他。我对大家说:“看,那个人在向我们挥手!”大家看过去,他已然向我们这边跑来。这是一个50岁开外的塔吉克族男人,脸因为长期受高原紫外线照射而呈赤青色,但一双眼睛炯炯有神,看人时目光锐利得像刀子一样。他从马上跳下来,指着一位和我们同行的塔吉克族朋友说:“你,我的朋友嘛!刚才,你都到我房子门口了,不进去,为啥?”

同行的塔吉克族朋友一时想不起他,脸上有窘迫之色。

他的目光更锐利了,紧盯着我的朋友说:“刚才,我看见你这骑马的腿了!你忘了,10年前,你来这里,骑我的马,掉下来摔伤了。我的马把你摔伤了,是我的事情嘛!我还没有给你赔不是。”

同行的塔吉克族朋友想起了往事,“噢”了一声,说:“没事,我已经好了。”

他忙说:“不,你的腿好了,是你的事情;我,要是不给你赔不是,那就是我的事情。”他总爱用“事情”二字来表达他心中想表达的东西,好在我们在新疆生活了好些年头,完全能够明白他想表达的意思。

同行的这位朋友因他还惦记着十年前的事,被他感动了,而他也因为终于找到10年前被自己的马摔伤的人而释然了。他和塔吉克族朋友握手,临了拍了一下他的腿,显得无比亲密。我想,这些帕米尔高原上的人,实际上在很多时候就是因为这样的事情而成为朋友的。

“有一只鹰落在你家屋顶上了,你知道吗?”我忍不住问他:

他用锐利的目光盯住我,问道:“是吗?”

我说:“我看见了,这些朋友没看见,他们不相信。”

他的目光变得更锐利了,而且由于他的个子很高,所以让我觉得有一种被什么东西从高处刺中的感觉。他说:“你,看见了,是你的事情;他们,不相信,是他们的事情。”他仍用他那套“事情”的理论回答了我。他和我的塔吉克族朋友互道祝福,然后骑马离开了。他用十年时间,了却了一桩心事。

他骑着马渐行渐远,在雪野里又变成一个小黑点。

(文章有删改)

1.理解文中加点词语的含义。

(1)山脚下只有一户人家,房子是黄泥小屋,围墙用石头垒就,显得孤独而又宁静。

(2)大家的观点是从高原多年的生活经验中得来的,我说服不了他们,我感到孤独

2.赏析文中画线的句子。

3.在本文中“我”也是不可或缺的人物形象,请赏析“我”的形象与作用。

4.你认为作者以“一只鹰落在屋顶上了”为文章标题有什么用意?

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

写意画是传统中国画里令人赏心悦目的画种,它以淋漓的水墨、纵横的笔法、弥满的气势,使观者赞声鼎沸,叹为奇观,并拥有广泛众多的欣赏者。

当你看画的时候,首先打动你的是它的立意是否生动,这是吸引你继续看下去,研究下去的驱动力。立意生动是一幅画给人的一种综合感觉,以欣赏的角度来看,我们所以能被一张画所感染,是因为它的内在美,而这种内在美是通过形式的美表现出来的。古人说作画必先立意,所谓立意就是画的主题。画家在作画之前应把意放在笔先,通过绘画来表达他对生活的看法,把自然景色和个人的感情结合在一起。例如:画梅画出梅花迎风斗雪和耐寒的品格;画菊要有傲霜的精神;画竹要画出亭亭玉立,虚心有节,蒸蒸日上。

立意的生动是中国画内在美的流露,这里既有画家的主观因素,又有欣赏者的主观因素。所谓画家的主观因素就是画家对所描绘的客观自然景象的观察、感受、体验,并把感情移入其中。所谓欣赏者的主观因素,就是欣赏者在看画时所产生的想象和联想。因为欣赏者看画的角度不一样,以及欣赏者本人的文化修养素质的高下都决定着欣赏水平的高低。如当代画家李苦禅画的墨荷,水墨淋漓,洒脱奔放,开创了中国近代大写意的一代画风。有的欣赏者认为荷叶画的太离形,不符合自然生态的本相,看上去好像画家在横涂竖抹。或者把叶子改成用绿色就更好,从这一点充分说明了欣赏者的文化品位。一块水墨淋漓的石头,在有的人眼中可能是无情物,可是在特定的空间和时间里,它却常常显现出一种特定的性格。

形与神一直是中国画创作和欣赏所重视的问题,欣赏中国的写意画用自然景物作为标尺,是不全面的。追求表现对象的形体准确、逼真,并非写意水墨画的主要使命。写意画贵在得意,它不但要写出对象的外形,更要写出对象的神情,同时也强烈地包涵着画家自身抒发的意境和意趣。只求形似,不是艺术。如动物和植物的标本挂图,可以画得非常准确,但没有人把它们挂起来欣赏。

我们在欣赏中国写意画的时候经常看到画面的景物变形,这也是写意画通常运用的手段。变形犹如文学上的夸张手法,如李白的诗句“飞流直下三千尺”,或平时人们激动时常说的心要“跳出来”,它强烈、新奇但依然是自然而近情理。

(节选自胡金坦《中国写意画的笔墨精神》)

1.下列说法符合文意的一项是

A.淋漓的水墨、纵横的笔法、弥满的气势、众多的欣赏爱好者,使得写意画成为传统中国画令人赏心悦目的画种。

B.虽然我们被一幅写意画所感染是因为它的内在美,但这并不意味着我们可以完全忽略它的外在美对于这幅画的意义和作用。

C.欣赏中国的写意画用自然景物作为标尺是不全面的,准确、逼真地表现对象的外形与表现对象的神情、表达画家自身的意趣同等重要。

D.欣赏中国写意画的时候,我们经常可以看到画面的景物变形。它是写意画通常运用的手段,也是写意画的本质特征。

2.根据文意,下列哪一项推断最合理

A.“画梅画出梅花迎风斗雪和耐寒的品格”“画竹要画出亭亭玉立,虚心有节,蒸蒸日上”,这些都是写意画的传统立意,绘画者不可随意更改,不然就会不伦不类。

B.李苦禅画荷叶时,就像是在横涂竖抹,色彩使用方面全部采用墨色。这种变形过于强烈,变得不近情理,这是大写意画开创初期才有的缺点。

C.欣赏写意画时,宜采用特别的、新奇的欣赏角度和欣赏方式。一个欣赏者若是认为画荷叶时采用绿颜色更好,那他的欣赏水平就比较差。

D.若是欣赏者的文化修养素质较高,那么他看画时的想象和联想就会比较灵动和丰富,看画时选取的角度可能就会更加的新颖、恰切和深刻,故而欣赏水平就高一些。

3.请根据文章内容分条概括写意画的显著特征。

 

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使用下面的词语写一个场景。要求:①运用比喻、拟人的修辞手法;②语言连贯、准确、生动;③不超过100字。

栀子花      初夏       吹拂         飘香

 

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