把下面一段话的主要意思压缩成一段话,不超过70个字。
已出版的作品,需在保持表达主旨的基础上进行必要的调整,如自16世纪末《论语》被译为拉丁文始,现已有数十种语言的译本,但有影响的很少。而林语堂的译本为何深受喜爱?一是他按照西方人容易理解的思维层次,把《论语》内容分门别类重组输出,一目了然；一是注意采纳西方汉学家观点,摆脱生硬的先入为主。更关键的是,贯穿始终的比较方法，使得西方读者容易产生共鸣。其他创下文化交流佳绩的大师,如卫礼贤、辜鸿铭等,莫不如此。如果说老子与惠特曼一样怀有宽博的慈爱,庄子则像梭罗一样具有个人主义者的坚强朴质。可以说,正是因为贴近,才容易被接受、被扩散,据此,“走出去”图书的组稿工作需要编辑对中外文化有一定的了解与把控能力
李白的《送友人入蜀》也写出了“蜀道”的艰险、奇丽，请用散文化的语言改写下面的四句诗，80字左右。
山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
阅读下面的文字，完成下列小题。
金庸的小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容。他的小说武侠其表，世情其实，透过众多武林人物的描绘，深入写出历史和社会的人生百态，体现出丰富复杂的现实内容和作者自身的 ________，活泼轻松有时又令人沉重，兴趣盎然又启人深思。作者以写“义”为核心，寓文化于技击，借武技较量写出中华文化的内在精神，又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理，做到互为启发， ________。与这种对传统文化的浸润、萃取相交织的，却是金庸小说的现代精神。这也是金庸小说超越于传统武侠小说、赢得一代一代新读者的地方。比如，对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念，金庸小说从根本上是批评和否定的，他反对 ________ ，反对滥杀无辜。《射雕英雄传》里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明。再有，在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系，挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品具备有没有现代思想、现代精神的一个标志。金庸的民族平等、融合思想，表现得非常明显。此外，金庸小说里人生理想、道德观念也是 ________ 的。他虽然写古代，但是笔下主人公的人生道路并不是行侠、报国、封荫做官的模式，( )，而是渗透着个性解放和人格独立的精神。金庸笔下的侠客多是至情至性之人，他们行侠仗义，反抗官府的黑暗腐败，反抗不合理的礼法习俗，具有浓重的个性色彩。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.远见卓识 相辅相成 小肚鸡肠 自成一家
B.真知灼见 相得益彰 睚眦必报 与众不同
C.真知灼见 相辅相成 小肚鸡肠 与众不同
D.远见卓识 相得益彰 睚眦必报 自成一家
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代精神、现代思想的一个标志。
B.能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，是考察作品具备有没有现代精神、现代思想的—个标志。
C.挣脱狭隘的民族观念束缚，是考察作品有没有具备现代思想、现代精神的一个标志。
D.能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代思想、现代精神的—个标志。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是体现着他们的人生理想
B.威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是他们的人生理想
C.人生理想也不是体现着威福、子女、玉帛这类封建价值观念
D.也不是威福、子女、玉帛这类封建价值观念的人生理想
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白的《蜀道难》中，通过神话传闻写出蜀国有着久远的历史的句子是：“___________，_______！”
(2)李白的《蜀道难》中，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景的句子是：“____________，________。”
(3)杜甫在《登高》中发出“________，________”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
(4)《琵琶行》中描写琵琶女不愿出场但又盛情难却的矛盾心情的句子是“______________，________”。
(5)《琵琶行》中运用侧面描写表现琵琶女弹奏技艺高超、音乐具有让人回味无穷的艺术境界的诗句是“_________，_________”。
(6)《马嵬(其二)》中主要运用了对比手法，其中写出昔乐今苦、昔安今危的两句是“________，________”。
(7)《论语·子罕》中“________”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
(8)《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的“______，_____”两句意思一致。
阅读下面这首宋诗，完成各题。
寒食
文天祥
苦海周遭断去帆，东风吹泪向天南。
龙蛇泽里清明五，燕雀笼中寒食三。
扑面风沙惊我在，满襟霜露痛谁堪？
何当归骨先人墓，千古不为丘首惭。
（注）本诗作于元世祖至元十八年（1281）三月寒食节，当时文天祥已被俘三年，有八年没在家过清明、寒食祭祀先人之墓了。诗中的“丘首”即“首丘”，原指狐狸死的时候头部朝向自己出生的土丘。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.诗人被俘被囚，犹如茫茫大海失去了往来的航船，孤独苦闷更向谁言，只有泪洒天南。
B.第二联中，以“龙蛇泽”“燕雀笼”比喻牢房，写尽了作者八年牢狱斗争的艰难和辛酸。
C.囚禁中的节日是那样的萧索冷漠，只有风沙的刺痛，霜露的苦寒，提醒诗人生命仍在。
D.这首诗中间两联对仗工整，首尾两联遥相呼应，全诗语言流畅，凄怆而又不失神韵。
2.这首诗的尾联与《过零丁洋》尾联抒发的情志，有什么相同和不同之处？试作简要分析。
种树郭橐驼传
郭橐驼不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之曰：“甚善！名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也，吾又何能为哉？”
问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缲而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”
问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”
传其事以为官戒也。
1.下列对加点词语的解释， 不正确的一项是（ ）
A.病偻（脊背弯曲） 名我固当（本来）
B.遂而鸡豚（成，养大） 故病且怠（穷困）
C.根拳而土易（拳曲，伸展不开） 摇其本以观其疏密（根本）
D.勖尔植（勉励） 字而幼孩（养育）
2.下列加点的词用法分类正确的一项是（ ）
①名我固当 ②旦视而暮抚 ③早实以蕃
④其筑欲密 ⑤非有能硕茂之也 ⑥非有能早而蕃之也
⑦爪其肤以验其生枯 ⑧故木之性日以离矣 ⑨见长人者好烦其令
A.①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧ B.①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧
C.①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧ D.①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨
3.下列各句文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”。又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。
B.柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》。
C.柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。
D.本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剥削，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。
（2）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？
5.把《唐宋八大家散文鉴赏》指定篇目中所给句子翻译成现代汉语。
（1）吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。（韩愈 《祭十二郎文》）
（2）苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国之下矣。（苏洵《六国论》）
6.用“/”给下列出自《论语》中的划线句子断句，然后翻译成现代汉语。
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾得而食诸”（《论语》12.11）
