阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
为了促进生活垃圾分类减量，改善人居环境，根据《中华人民共和国固体废物污染环境防治法》、《城市市容和环境卫生管理条例》、《上海市市容环境卫生管理条例》等有关法律、法规，结合本市实际，制定本办法。
本市生活垃圾分类减量工作遵循政府引导、社会参与、属地管理、分步推进的原则，逐步提高生活垃圾减量化、资源化、无害化处理水平。
本市生活垃级的基本分类为：
(一)可回收物，是指适宜回收循环使用和资源利用的废塑料、废纸、废玻璃、废金属等废弃物；
(二)有害垃圾，是指纳入《国家危险废物名录》，对人体健康或者自然环境造成直接或者潜在危害的，且应当专门处置的废镍锅电池、废药品等废弃物；
(三)湿垃圾，是指易腐性的茶叶、果壳、食物残渣等有机废弃物；
(四)干垃级，是指除可回收物、有害垃圾、湿垃圾以外的其他生活废弃物。
市绿化市容行政管理部门应当会同市商务、环保行政管理部门制定本市生活垃级的具体分类目录及投放规范，并向社会公布。未按照规定投放生活垃圾的，由城管执法部门按照《城市市容和环境卫生管理条例》和《上海市市容环境卫生管理条例》的相关规定处理。
(摘编自《上海市促进生活垃圾分类减量办法》)
材料二：本研究对杭州居民样本的各类废弃物的分类情况进行了描述性统计：
注：A：1=从不分类，2=几乎不分类，3=偶尔分类，4=经常分类，5=总是分类；
(摘编自徐林等《城市居民垃圾分类的影响因素研究》)
材料三：
公民参与垃圾分类有三个方面。最基础的是居民的自我监督与投入，表现在公民将家庭产生的各类生活垃圾按照政府和社区的规定，准确分类、投放。公民参与的第二种方式是参与垃圾回收管理过程，每一户家庭平均一年要参与垃圾回收地点相关工作三次左右，负责给每家每户投放出来的垃圾袋上蒙网罩，以保持垃圾堆放地点的清洁。第三个方面指公民对他人的监督，具体表现为监督他人正确分类及投放垃圾参加地方居民团体和环保组织、参加听证会与公民会议等。
日本形成了政府带头社会各界积极响应的宣传教育体系多样化、常态化的宣传教育工作，既教育了公民要积极参与垃圾分类，也教育公民如何科学分类，同时还形成一个良好的垃圾分类管理的舆论环境，给公民以压力和动力，内化为他们的日常生活习惯。
日本垃圾分类宣传的多样化体现为：第一，宣传主体多样化。日本垃圾分类宣传工作主体涵盖了政府、社区、居民团体、企业、家庭、学校和志愿者等。很多垃圾楚烧厂设计得非常漂亮，学生、游客和附近居民可以到焚烧厂参现旅游。第二，宣传内容多样化。日本垃圾分类宣传既包括了对正面的垃圾分类处理的教育，也包括对不文明垃圾分类行为的宣传。第三，宣传方式多样化。日本商品外包装上会印有分类标记及材料成分，牛奶盒上甚至会提示包装盒处理的正确步骤：要洗净、拆开、晾干、折叠以后再扔等；一些超市也会设置垃圾桶，详细标上塑料瓶、易拉罐玻璃瓶等分类标志，以便消费者分类投放。
此外，责任明晰的垃圾分类管理法律体系和严格的惩罚监督是促使公民参与垃极分类管理的外在压力。实施有效的扶持与激励政策，是促进公民积极参与垃圾分类的动力。
(捕编自吕维霞等《日本垃圾分类管理经验及其对中国的启示》)
1.下列关于上海市生活垃圾基本分类的说法，不正确的一项是
A.家中因老旧损坏而只得被丢弃的窗户、水盆、纸箱都属于可回收物。
B.父母照料婴儿时使用过的厕纸、尿不湿、一次性毛巾都属于干垃圾。
C.用坏或用完的温度计、电池、老鼠药、生理盐水瓶都属于有害垃圾。
D.平时吃东西剩下的香蕉皮、瓜子壳、隔夜饭、甘蔗屑都属于湿垃圾。
2.下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是
A.统计样本中32.61%的居民常将废纸(板)分类投放，6.47%的居民从不对其分类，这在所有统计的废弃物种类中差异最极端。
B.若没有严格的法律监督制度体系与相应的奖惩措施，公民就会失去分类投放垃发的压力和动力，无论中国、日本，皆是如此。
C.公民参与，是日本垃圾分类协同治理机制的核心之一，它有着丰富的内涵和全面的体系，这点在我国体现得尚不鲜明，值得借鉴。
D.上海政府为促进垃圾分类改善城市卫生出台了相关办法条例，为生活垃圾的分类处理提供了应然层面的具体规定与指导。
3.请结合材料，分析应当如何推进我国城市居民垃圾分类投放工作。
阅读下面的文字，完成各题。
现代科学技术的发展给人类的生产和生活带来了极大便利，普通民众在尽情享受现代科技带来的物质文化生活时，并不需要了解和掌握机器能够自动运行的原因和图像能够生动呈现的原理。对于当下的很多人来说，他们获得信息的主要方式已经由“语言文字”转型为“图像”或者“视觉”。美国学者威廉•米歇尔就指出，一种以形象尤其以影像为中心的视觉文化不经意间形成并壮大起来，而以概念性语言为中心的文化形态则逐渐式微，这同时也标志着人类生活方式和认知范式的一种转变。也许米歇尔的观点有些武断，但视觉文化的兴起的确是不争的事实。相机、手机、电影、电视、电脑、网络中生动的声音和图像逐渐取代了语言文字的功能，以智能手机和网络为代表的视觉文化蒸蒸日上。
在视觉文化日益彰显的当下，视觉在人类的生产和生活中的地位得到了再一次彰显。以计算机技术为代表的工具创造出来的技术图像所具有的生动性、形象性，使得人们很难静心阅读经典文献，以继承和发展一直传承下来的文明成就，探究隐藏在可见的现象背后的不可见的事物本质。这些所谓的事物本质被近代以来的哲人们认为只存在于思想和意念的非实体性领域之中，它们往往是通过各种语言来编码的。心理学教授爱因汉姆认为，对于概念的思考比对视觉感知的思考更有优势、更深刻。原因在于，人类对于概念的思考不仅仅是一种单向的行为，概念思维会有一个自身概念，或者说概念思维会反思自身，但视觉的感知却不可能反思自身。视角文化正猛烈地冲击着人类的概念性认知模式。
视觉文化或者图像文化的兴起已是不争的事实，这就使培养良好的视觉素养成为当务之急。
视觉素养指人们通过“看”的方式来获取、识别和思考各种信息以提高自身综合素质、解决实际问题的一种能力素养，是一种通过“看”来思考和行动的能力。培养和提高人们的视觉素养，首要的是培养人们正确的世界观、人生观和价值观。有了正确的人生观、世界观和价值观，人们无疑会具有持续而稳定的对自己、家人和社会的强烈责任感。也正因为接受了系统的人文教育的熏陶，人们才能理性地认识自己人生的沉浮起伏，正确看待外部世界的风云变幻，也才能如其所是地审视事物的价值和意义，而不会被事物外在的表象所迷惑甚或控制，从而理性地对待接触到的庞杂的视觉信息。
良好视觉素养的培养还须提高人们辨别视觉信息的能力。视觉文化时代是图像狂潮喧嚣的时代，在漫天飞舞的图像世界中，鱼龙混杂、泥沙俱下。其中不乏以生动形象的方式传递的正能量，但也充斥着低俗负面的伪信息。在多元文化交融冲突的今天，我们每天都会接触到不同的世界图像，它们有真有假，对我们的生活和工作的影响有好有坏。在复杂的视觉文化时代，“眼见为实”不再是颠扑不破的正确观点。我们应该如何看待一张图片、一段视频、一个游戏？也许不同的人会有不同的认识。面对海量的视觉信息，如果决定人们看还是不看，看什么和不看什么的仅是他们自身的兴趣、习惯和本能。那么，这样一种基于兴趣和本能的视觉信息接受方式往往会因为其中的负能量信息而严重影响人们对自我、他人乃至世界的正确判断和认知。因此，提高人们对于视觉信息的辨别能力，才能有效地过滤那些负能量的伪信息，为人们提供一个健康的、洁净的生活和工作环境。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.随着现代科学技术的发展，机器能够自动运行的原因和图像能够生动呈现的原理，已经不再需要人们了解和掌握，仍然可以给人类带来便利。
B.视觉在人类生产和生活中的地位得到了再一次彰显，会使人们更多的关注生动形象的图像，从而失去阅读经典文献的专注力。
C.培养和提高自身的视觉素养，可以提高人们通过“看”来思考和行动的能力，即获取、识别和思考各种信息以提高综合素质、解决实际问题的能力。
D.视觉信息会严重影响人们对自我、他人乃至世界的正确判断和认知，那是因为人们往往带着对负能量信息的本能的兴趣而选择看的内容。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.能够辩证地谈问题，使这篇文章说理严密。针对视觉文化与概念性语言文化以及视觉文化本身的复杂性，文章都有清晰的分析与阐释。
B.文章引用美国学者威廉 米歇尔的观点，意在证明“图像”或者“视觉”必将取代‘语言文学’而成为人们获得信息的主要方式。
C.文章论证思维严谨，承认当下视觉文化日益彰显，但也不否认阅读经典文献对于继承和发展文明成就、探究事物本质的意义。
D.作者提出“培养良好的视觉素养”，是在分析视觉文化或者图像文化的兴起已是不争的事实的基础上，指明的解决问题的办法。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.根据心理学教授爱因汉姆的观点，因为视觉的感知缺乏反思自身的特性，这会使人们对事物本质的深入认知变得困难。这会影响人们对事物本质的深入认知。
B.今天已经是图像狂潮喧嚣的时代。我们迫切需要提高自身素质，以对自己、家人和社会的责任感，自觉抵制外部世界的视觉信息。
C.一个人如果没有良好的视觉素养，容易被事物外在的表象所迷惑甚或控制，从而失去理性地对待接触到的庞杂的视觉信息的能力。
D.在视觉文化日益彰显的时代，人们应该树立正确的人生观、世界观和价值观，应该提高自身过滤那些负能量的伪信息的能力。
阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）在新中国成立70周年之际，中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式方9月29日在北京举行。于敏、申纪兰、孙家栋、李延年、张富清、袁隆平、黄旭华、屠呦呦被授予“共和国勋章”；南仁东、董建华、于漪、王蒙、王有德等28人被授予国家荣誉称号。
（2）曾有媒体联合举办“时代人物评选”，评选人物榜单上有科研专家袁隆平、钟南山、属呦呦、文学大师莫言，航天英雄杨利伟，演艺人员张艺谋、冯小刚以及企业家马云等人。
如果《人民日报》要举办一次“国家精神奖”的评选活动，你认为什么样的人才能获此殊荣？请结合材料内容发表你的看法，体现你的认识与思考。
要求：自拟标题，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
阅读下面文字，仿照第一阶段的文字表述，概括明代词选发展所经历的第二、第三第四阶段。
《草堂诗余》是南宋何士信编辑的一部词选集，其中词作以宋词为主。《花间集》是后蜀赵崇祚编辑的一部词集，收录了温庭筠、韦庄等花间派词人的经典作品。明代词选的编纂与这两部词选集关系密切，以此为线索可以清晰地看到明代词选所经历的四个发展阶段：明前期《草堂诗余》不大被人们重视，词学发展与其关系不大。明中期词选的编纂很是热闹，人们唯《草堂诗余》是尊，对《草堂诗余》奉若典范，或奉其为填词之法式，或视之为“宋人风致”“宋词精绝者”“古之佳制”。明代后期，《草堂诗余》所呈现出的柔艳婉约之风，与明人的审美理想相契合，使之在明代后期伴随着心学思潮、文学复古思潮，在词选编纂史上成为靓丽风景；而《花间集》与《草堂诗余》中的词在某些方面同调，再加上明代后期复古思潮的进一步深入，它也成追摹范本。明末选家从《草堂诗余》《花间集》中突围，打破了婉约词独占天下的局面，选词范围有所扩大，形成了婉约词，豪放词并重的局面。
①第一阶段：明前期“草”色凋零，不为所重。
②第二阶段：明中期_________________________________。
③第三阶段：明后期_________________________________。
④第四阶段：明末期__________________________________。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。
中国汉字的发生与发展有其自身规律。汉字虽以象形造字开始，但①__________，既表音又表义；汉字结构有左右、上下，内外之分，但都有一个中心，都是四四方方的方块字。同时，作为书写性文化，②___________。真、草、隶、篆、行，书法家的一笔一画结构章法，都有情趣和个性因素在里边。此外，汉字③______：一方面各地方言百花齐放，多姿多彩，体现了地域性；另一方面它又基于共同的文字表述获得了统一性。这种方言和汉字加强了人们的交往，促进了人们的感情交融。
阅读下面的文字，完成下面小题。
当感叹如今大学的“千篇一律”时，林林总总，风格各异的大学录取通知书却成为大学个性展示的一道缩影。有的大学通知书，是一座手工拼插的微型3D版校门；有的大学通知书________了活版印刷这门古老工艺；有的大学通知书嵌入了________AR技术的虚拟校园平台，只需下载APP，从而扫描通知书正反面，就能查看校情校史介绍，学科特色展示等内容一览无遗。录取通知书是具有仪式感的东西。大学在这方面倾注心力，借此或展现办学理念，或凸显精神追求，或传递对新生的希冀，都是在仪式感上做加法。（ ）。
虽然大学录取通知书的设计追求______无可厚非，但要警惕过度“创新”。不管如何创新，录取通知书的原始功能依然没有变，过多的炫技、过度的展示，往往会有________之嫌。
1.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是
A.启用 鉴于 差异化 舍本逐末
B.使用 基于 个性化 喧宾夺主
C.启用 基于 个性化 舍本逐末
D.使用 鉴于 差异化 喧宾夺主
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.只需下载APP，从而扫描通知书正反面，就能查看校情校史介绍学科特色展示等内容。
B.只需下载APP，扫描通知书正反面，就能查看校情校史介绍-学科特色展示等内容一览无遗。
C.只需下载APP，进而扫描通知书正反面，就能查看校情校史介绍，学科特色展示等内容一览无遗。
D.只需下载APP，然后扫描通知书正反面，就能查看校情校史介绍学科特色展示等内容。
3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.对新生的欢迎和期许从中得到体现，大学形象的自我营销和构建也得以实现
B.大学形象的自我营销和构建得以实现，对新生的欢迎和期许也从中得到体现
C.这既是大学形象的自我营销和构建，也能体现对新生的欢迎和期许
D.这既能体现对新生的欢迎和期许，也是大学形象的自我营销和构建
