阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
与东吴生相遇
韦 庄
十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。
老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。
贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。
且对一尊开口笑，未衰应见泰阶（注）平。
（注）泰阶：星名，古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A.首句用比喻手法写出诗人和东吴生流离失所，表达了沦落天涯的感伤之情。
B.颔联写不觉花之美，只好借酒浇愁，表达了年华逝去之痛和战乱流离之苦。
C.颈联写出诗人对身处陋巷贫苦生活的不满和对权贵豪门奢华生活的期盼。
D.尾联用自嘲的口吻写趁未衰之年应满怀信心，期望风调雨顺，民康国泰。
2.诗中主要运用了对比手法，请结合诗句简要赏析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
杨鼎，字宗器，陕西咸宁人。家贫力学，举乡会试第一。正统四年，殿试第二。授编修。久之，与侍讲杜宁等十人，简入东阁肄业。鼎居侍从，雅欲以功名见。尝建言修饬戎备、通漕三边二事。同辈诮其迂，鼎益自信。也先将寇京师，诏行监察御史事，募兵兗州。景泰三年，进侍讲兼中允。五年，超擢户部右侍郎。天顺初转左。陈汝言谮之。帝不听。三年冬，以陪祀陵寝不谨下狱，赎杖还职。帝尝命中官牛玉谕旨，欲取江南折粮银实内帑，而以他税物充武臣俸。鼎不可。马牛刍乏，议征什二，又以民艰力沮。皆报罢。七年，尚书年富有疾，诏鼎掌部事。成化四年，代马昂为户部尚书，而以翁世资为侍郎。六年，鼎疏言：“陕西外患四寇，内患流民。然寇害止边塞流民则疾在腹心汉中僻居万山襟喉川蜀四方流民数万急之生变置之有后忧 请暂设监司一人，专领其事。其愿附籍者听之，不愿者资遣。兼与守臣练士马，修城池，庶可弭他日患。”诏从之。湖广频岁饥，发廪已尽。及是有秋，用鼎言，发库贮银布，易米备灾。淮、徐、临、德四仓，旧积粮百余万石，后饷乏民饥，辄请移用，粟且匮。鼎议上赎罪、中盐、折钞、征逋六事行之。由是诸仓有储蓄。寻加太子少保。鼎居户部，持廉，然性颇拘滞。十五年秋，给事御史劾鼎非经国才。鼎再疏求去。赐敕驰驿归，命有司月给米二石，岁给役四人，终其身。大臣致仕有给赐，自鼎始也。卒，赠太子太保，谥庄敏。子时畼，进士，累官侍讲学士。多识典故，有用世才。时敷，举人，庐墓被旌，官兵部司务。
（节选自《明史·列传第四十五》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 然寇害止边塞/流民则疾在腹心/汉中僻居万山/襟喉川蜀/四方流民数万/急之生变/置之有后忧/
B. 然寇害止边塞流民/则疾在腹心/汉中僻居万山/襟喉川蜀/四方流民数万/急之生变/置之有后忧/
C. 然寇害止边塞流民/则疾在腹心/汉中僻居万山襟喉/川蜀四方流民数万/急之生变/置之有后忧/
D. 然寇害止边塞/流民则疾在腹心/汉中僻居万山襟喉/川蜀四方流民数万/急之生变/置之有丘忧/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 殿试，是唐、宋、元、明、清时期科举考试中最高的一级，殿试第一名称为状元。
B. 转，古代指官职的调任，无所谓升降；“迁”指升职，而“谪”是指贬官，降职并外调。
C. 疏，即奏章，是古代大臣向帝王进言的文书，包括章、表、状、札子等。
D. 有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司；后泛指官吏。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 杨鼎勤勉奋进，志于仕进。他家境贫寒，却发奋学习，取得乡试、会试第一名，后又考取进士，出仕后想凭借功名见称于世。
B. 杨鼎为民着想，受到器重。因牛马缺少草料，朝廷欲征收赋税，他以百姓艰难上报停止；他多次为朝廷建言献策，多被采纳，受到重用。
C. 杨鼎为人正直，廉洁自守。他性格刚直，敢于抵制朝廷或上司不恰当的决定；任户部官职时，一直坚守廉洁的品质。
D. 杨鼎家教谨严，教子有方。由于杨鼎严格要求，他的两个儿子都考取功名，走上了仕途，成为对国家有用的人才。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）同辈诮其迂，鼎益自信。也先将寇京师，诏行监察御史事，募兵兖州。
（2）湖广频岁饥，发廪已尽。及是有秋，用鼎言，发库贮银布，易米备灾。
阅读下面文字完成小题。
孤 儿
邓元琼
我是天下最自由的孩子。
小时候，除了上学，就是每家轮着去吃饭。谁敢对我不好，他家就遭报应，不是新衣服突然冒个洞，就是他家的菜莫名其妙地消失。我能不知不觉拿走任何一家的东西。我知道哪家桃最甜，哪家桔最酸，哪家鸭子下绿蛋……
十岁那年的春天，队里来了一男一女。队长说，大家注意，这是当年的小地主陈友文，和他老婆从英国回来，曾在省城做大学教授。他们是特务，牛鬼蛇神。我问了所有的小孩，有的说，男的是牛神，女的是蛇神。有的说可能白天是人，晚上就是鬼和神。我也觉得他们有问题，首先皮肤比一般人白，走路的样子也不一般，特别是那女人，只有神仙和妖怪才会那么好看。
晚上，我带上水枪，钻进了他们床底下，想着等他们变牛或变蛇时，就给他们喷水，看他们还变不变。他们用野菜拌稀粥后，就在那慢条斯理地咽，我等得不耐烦，就撕扯他们的毯子。饭后，他们举着昏暗的煤油灯，来到另一个屋里，我轻轻跟上。他们神神秘秘地下了地窖，我毛发就竖了起来：快变了！突然一阵颤抖，水枪也掉了，先听到一阵哗啦哗啦的声音，然后就静下来。我悄悄来到地窖口，我的妈呀，地窖里全是书！他们就坐在煤油灯下看着，那神情很专注。我突然激动起来，偷！不，是拿！半夜里我抱走了一摞书。看完后，我就悄悄还回去。当然，弄脏了些，没办法，又换另外的看。过了段时间，我还发现了儿童故事书，有一本《安徒生童话》，和苏霍姆林斯基的《给儿子的信》，我好喜欢。
早上，看他们静静地去放牛，天黑时，静静地带着野菜回家，好像什么都没发生，我想特务真笨。有一天，那个女特务晕倒在男特务的背上，我听一个妇女在说：“造孽啊，饭都没得吃，都快饿死了。”我就突然一阵心酸，眼泪涌了出来。那一刻，我很惊奇，自己居然会哭，好像从前从来没有流过泪。不能让他们饿死。我才想起，已经好久没偷过东西了。晚上去了一趟队长家的鸡窝，还真有两个蛋。换书时，偷偷地放到他们灶上。我常常到小河去，捉了鱼，悄悄放在他们盆子里，有时也顺便拿集体种的一些菜和嫩玉米红苕之类的给他们。
秋天的时候，我的小床上，烂席换成了一床线毯，还有两套改小了的旧衣服。我的泪又出来了，我知道那线毯就是我撕过的那床。
那个冬天好暖和。
春节的时候，我被学校评为“三好学生”，没有谁替我高兴。我把奖状名字抹去，悄悄地放他们桌上。也不知为什么要那么做。像往常一样我抱着书翻窗而去，却被两个人影堵在窗下：“孩子，不要跑了。”女特务声音很温柔，“走，到屋里去说话。”我发现桌上放着一碗回锅肉，还有三大碗蒸饭，口水就不停往下咽，男特务声音有些沙哑：“今晚我们专门请你吃饭，因为我们明天就要走了。我们平反了，也就是说，我们不是特务了。”回锅肉就堵在我的咽喉里，下不去，上不来，任眼泪往下淌。我多么希望他们永远在这里当特务。女人给我擦干眼泪，它又流下来了。女人也哭了，紧紧地把我搂在怀里：“孩子，我们——从来——没想——过，在这——里救我们——命的是一个这么小的——孤——儿……”
他们走的时候，送了我一地窖书。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ）
A.小说开头写”我是天下最自由的孩子”，不仅为下文中“我”的许多“出格”行为作铺垫，还暗扣标题“孤儿”。
B.小说写小朋友们对春天来的一男一女的推测以及“我”对他们的感觉，是为了印证队长的话：他们是特务，牛鬼蛇神。
C.小说善于运用细节表现人物，女“特务”晕倒后，一个妇女说“造孽啊，饭都没得吃”体现了普通人的善良。
D.从“我”与素不相识的一对“特务”之间的故事，能看出一个朴素而有意味的人生道理，帮助别人，也是帮助自己。
2.小说三次写到了“我”流泪，每次流泪的原因是什么？这样写有什么好处？请简要说明。
3.小说以“他们走的时候，送了我一地窖书”结尾有怎样的用意？请结合作品进行分析。
阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一
来自美国市场调研公司 Forrester的数据显示，在阿里巴巴和京东等电商平台的推动下，中国电子商务市场的规模预计将在2022年达到1．8万亿美元。从 Forrester发布的《中国的电子商务：全球最大的电子商务市场的趋势和前景》报告来看，这一市场规模将是美国7130亿美元的两倍多，是日本1590亿美元的10倍。
然而，目前中国电子商务的渗透率只有38%， Forrester认为中国仍有很大的增长空间。到2022年，中国电子商务市场规模预计将以8．5%的年复合率稳步增长。而阿里巴巴和京东两大电商巨头仍将在中国市场占据主导地位，拼多多、小红书等新兴电子商务平台也处于快速发展中。
（摘编自李文瑶《外媒：2022年中国电子商务市场规模将达美国两倍》，环球网2018年8月21日）
材料二
过去几年，电商扶贫推动了乡村产业兴旺。阿里巴巴旗下农村淘宝业务，是被官员们提及最多、期待最大的核心玩家之一。农村淘宝持续调整和迭代自己的业务模式，从去年开始逐渐摸索出了一套更适合“农产品上行”，真正能够使电子商务的“赋能”作用落在实处的方式方法。
农村淘宝通过搭建上、下行的双向供应链、物流、冷链等商业基础设施，帮助当地梳理、明确和培育出适合本地发展的产品、产业，使当地经济实现产业兴旺，让农民可持续、稳定获得经济收益，实现减贫、脱贫、致富。很多农作物其实并不能满足城市消赍升级需求，但农村淘宝通过大数据，将城市餐桌需求和城市消费升级需求，反馈到乡村种植和生产端，帮农民选品、选苗。在生产过程中，借助农业技术专家、农业科技以及高质量的农资农具实现有质量增长。
在新时代振兴乡村，必须借助互联网、电子商务等“新动能”。农村淘宝不仅在乡村搭建了一套商业基础设施和新商业生态，更有希望催生出新的乡村文明和农业文明。
（摘编自崔丽丽《工信部电商顾问：农村电商正催生新乡村文明》，海外网2018年8月22日）
材料三
“纯电商的黄金十年已经结束。”今年的818发烧购物节发布会上，苏宁易购总裁侯恩龙表示，苏宁将彻底告别纯电商购物节，要用智慧零售新场景，犁一遍零售的土地。
纯电商平台的危机在近年愈发严峻。行业竞争的加剧，零售商在线上的获客成本越来越高，而种类繁多的购物节层出不穷，也让消费者对¨购物节”产生了审美疲劳。要吸引更多的消费者，意味着电商平台需要更加灵活的营销策略和玩法，场景化新零售模式进入人们的视线。
苏宁率先试水的“超然星城”8月在全国多个城市展开，这个集消费与场景体验于一身的活动有着明确指向—抢滩场景化新零售市场。
在南京新街口苏宁体育Biu无人店，当顾客拿着衣服靠近智能试衣镜时，“魔镜”屏幕画面会迅速切换，显示商品详情。顾客可以点击镜面，切换室内、室外和夜跑等不同场景画面，查看相应场景下的试穿效果……这些场景不仅是购物场所，也是获取客户重要数据的情报站、雷达站。顾客试哪件衣服、时间长短等相关动作会被后台采集并计数，汇入大数据平台，作为洞察消费的依据，指导后端供应链优化。
“苏宁打造超燃星城的目的，就是用线下场景获取客户，在线上进行消费、信息的转化，实现线上线下全渠道融合。”苏宁易购集团副董事长孙为民说，“未来的零售很可能是场景互联网的零售。”
（摘编自李禾《智慧零售，能否捍卫电商的美好时代》，科技日报2018年8月22日）
1.下列对材料相关内容的理解不正确的一项是
A. 来自美国市场调研公司的数据显示，预计中国电子商务市场的规模将在2022年达到1．8万亿美元，是美国的两倍多，是日本的10倍。
B. 农村淘宝持续调整和迭代自己的业务模式，逐渐摸索出了一套方式方法，更适合“农产品上行”，使电子商务的“赋能”作用落在实处
C. 农村淘宝通过大数据将消费者的需求反馈到种植和生产端，指导选品、选苗，借助专家和高科技实现有质量增长，满足消费者升级需求。
D. 孙为民认为，未来的零售很可能是场景互联网的零售，即用线下场景获取客户，在线上进行消费、信息的转化，实现线上线下全渠道融合。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 中国电子商务市场渗透率较低，仍然有很大的增长空间，目前阿里巴巴和京东占据着电商平台的主导地位，拼多多、小红书已显后来居上之势。
B. 农村淘宝通过搭建上、下行的双向供应链、物流、冷链等在乡村搭建了一套商业基础设施，推动农村产业兴旺，让农民实现减贫、脱贫、致富。
C. 行业竞争加剧，零售商线上的获客成本越来越高，种类繁多的购物节让消费者审美疲劳等原因，致使纯电商平台的危机在近年愈发严峻。
D. 场景化新零售模式是一种新营销模式，苏宁为抢滩场景化新零售市场而率先尝试的“超燃星城”，就是种集消费与场景体验于一身的活动
3.以上三则材料中，报道的侧重点有什么不同？请结合材料简要概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国古代的文身
张 法
文身是我国东夷南蛮百越的古俗，东夷南蛮进入华夏。其原来的文身与古礼和风俗的关联已在五帝时代与华夏的融合中渐渐消失。而百越之地的吴在商末年，越在春秋末年仍以文身为俗。《墨子·公孟》曰“越王勾践。剪发文身，以治其国，其国治”。这里的“剪发文身”是用来治国的，不仅仅是风俗。而且是礼。墨子讲越国的“剪发文身”，是与齐桓公用“高冠博带，金剑木盾”治其国，晋文公是用“大布之衣，牂羊之裘，韦以带剑”治其国，楚庄王用“鲜冠组缨，缝衣博袍”治其国相比较的。这时，东面的齐，南面的楚都进入了以衣冠为礼的阶段，而只有在越，仍是剪发文身。越国的“剪发文身”之礼，能与春秋时代的齐、晋、楚三国之礼并行且与之一样达到“其国治”的政治和社会效果，在于越国之礼虽然外在形式不同于三国，但在内在核心上却与之相同。内在核心上讲，“剪发文身”这一源远流长的古礼，具有与其他古礼一样的三大共同点：
第一，文身图案与氏族的根本观念紧密相关。身之所文的，是类似于图腾理论所讲的图腾。既是氏族部落之祖先，又是氏族成员的保护神。《史记·周本纪》说越人：“常在水中，故断其发，文其身，以像龙子，故不见害。”文身关系到百越诸族的根本观念。
第二，文身具有百越诸族的成人礼的作用。《淮南子·齐俗》训：“中国冠笄，越人劗发。”这是从冠笄之礼的角度讲中原地区与百越地区的不同。冠笄之礼是中原诸族的成人礼。男子成年行冠礼，头上戴冠，以冠束发。女子成年行笄，用笄束发。百越诸族则是剪断头发而形成符合越礼的发式。中原成年之礼，不仅是冠笄，还有相应的服饰，同样百越的成人之礼。不仅要断发，还要拔牙，漆齿，文身。百越诸族成人礼中的文身，意味着将人的自然之躯，按社会、仪式、观念的要求加以改变，显示了自然人向社会（氏族、文化）人的生成，更重要的是，只有文，人才达到了自己的身份认同，才标志着作为社会（氏族）人的完成。第三，文身作为礼的重要功能是对人的等级差别进行外观感性上的标识。《墨子》讲越王用“剪发文身”之礼以“治其国”，越礼与华夏之礼一样。其重要功能就是对人进行等级区分。宋代范成大《桂海虞衡志·志蛮》记载黎族规定奴婢不得纹面：“淮婢获则不刺面。”《礼记·乐记》讲礼的最大功能在“别”（区分）。《荀子·礼论》讲了“别”就是“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称也”。如果说，文身作为一种古礼，最初是平等性的图腾观念，然后有了从生理上对人进行分类的成年礼，经过社会的再进一步演化，文身就会提升为别贵贱的等级标志。从越王的剪发文身而使越国大治看来，文身已经演进到别贵贱的功能了。
文，这种在身体上刻缕图像的行为，使自然之人变成社会之人和文化之人。文身是在仪式（原始古礼）中进行的。是仪式使文身具有了神圣性。同时文身之人在仪式中获得的神圣使之成为仪式的核心。
正是文身古礼蕴含着与后来精致化中华之礼同质的三大功能，“文”才最后演进成为中华之礼和中华之美的核心。
（选自《东吴学术》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，正确的一项是（ ）
A.齐桓公用“高冠博带，金剑木盾”治其国之时，南面的楚也进入了以衣冠为礼的阶段，而只有在百越，仍以“剪发文身”为礼。
B.从越王勾践的剪发文身而使越国大冶看来，在那时越国的文身古礼已经从最初的在生理上对人进行分类的成年礼演进到别贵贱的功能了。
C.百越地区古代的成人礼要断发，拔牙，漆齿、文身，完成了这一系列的仪式，才能够从外观感性上识别人的等级差别。
D.古代百越诸族成人礼中的文身，是成人礼中最重要的一项。在那时只有“文”，人才达到了自己的身份认同，才标志着作为社会（氏族）人的完成。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章第一段分析到文身是百越的古俗，并引用《墨子·公孟》的文字表明越王勾践的“剪发文身”是用来“治其国”。
B.到了宋代，诗人范成大还在《桂海奥衡志·志蛮》中记载：“惟婢获则不刺面。”这也证明了“文身”有对人进行等级区分的作用。
C.文章以并列的方式论述了“剪发文身”与其他古礼一样的三大共同点，并分析了三者之间的联系和区别。
D.引用论证是本文最大的特点，文章通篇引用了各种古文。增加了文章的内涵，同时使论述更具说服力。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A.不论是越王还是齐桓公，晋文公，楚庄王，他们都希望通过礼仪定式和礼制规范划分人们的等级从而维护自己的政治梦想。
B.从《淮南子·齐俗训》中的“中国冠笄，越人劗发”可以看到古代中原地区与百越地区成人礼的不同。中原各族男子成年行冠礼，女子成年行笄礼。
C.越的“剪发文身”之礼与中原华夏之礼都有一个重要功能，就是对人进行等级区分。按照荀子所说，这种区分就是让“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称也”。
D.文身古礼蕴含着与后代精致化中华之礼同质的三大功能，是因为“文”已经演进成为中华之礼和中华之美的核心内容。
阅读下面的材料，根据要求作文。
一张一弛，文武之道也。——孔子
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——苏轼
人生太闲，则别念窃生。太忙，则真性不见。——洪应明《菜根谭》
男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。——梁启超《志未酬》
勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者。——习近平
人们可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。——莎士比亚
孔子曾经说“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”面对人生的不同阶段，孔子自己有不同的期待。
你即将成年，面对将来的不同人生阶段，你对自己有什么期待？请结合材料，任选两三个句子进行思考，选好角度，确定立意，写一篇议论文。要求：自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于 800 字。
