Question

阅读下面材料，按要求作文。

有人说：如果不想走到最后的边界，就不要突破最初的边界。有人说：人生需要不断突破边界，方能达到另一境界。还有人说：我们每个人都需要一个边界，一为约束，一为突破。

对于“边界”，你有怎样的理解和思考？选择一个角度，写一篇文章。你可以讲述故事，

Answer

【例文】

守界破界，方寸之间

楚河汉界，隔敌手于一道两面；格线纵横，划棋子入有形边界。人生，是一盘棋，万事万物，皆有其边界。

有的边界，我们不能越。不能逾越的，譬如道德、法律。古人云：“无规矩不以成方圆。”当今社会，鱼龙混杂、众生百态，恐怕只能以“熔炉”形容之。若要让身处这个熔炉之中的事物和谐共生，我们需要以道德为距、法律为规，作一道无形的边界。

这无疑是一条死界，不能越也不可越。可现如今，人心的贪婪欲望急剧膨胀，多少人渴望突破这层边界，来满足自己腐朽的灵魂。于是多少贪腐官员浮出水面、邪教组织张狂不可一世。有人受金钱利益的唆使，狂征暴敛，将多少不义之财尽纳囊中。家中藏有几十箱现金、名下房产数百套、收缴的赃款烧坏了几台点钞机……这些骇人听闻的数字伴随着众多“大老虎”的落马而横空出世，等待官员们的将是法律的审判。他们带不走越界得来之财，徒留越界不成反伤痕累累的心和躯体，空悲切。

然而人生不只是这一道边界。有的边界，我们应当去越、去突破。米兰·昆德拉有言：“人生是一颗长满了可能的大树。”世界充满了可能，突破传统思想的边界、不墨守成规，才能寻找到更多的机会与可能。文学艺术创作、科学技术发明、人与人之间的交流，皆如此。

微小如一个人的人生如此，宏大如国家、如人类也是如此。苏联将高度集中的计划经济体制奉为圭臬，几代领导人均不能从根本上突破这一体制的束缚，苏联最终无法追上时代的步伐，走向衰亡。而中国在二十世纪七、八十年代也曾在旧社会主义的条框制约中绕圈子。但她最终突破了这一束缚，走上了中国特色社会主义道路。邓小平大胆突破社会主义与资本主义过于严苛的边界，将市场经济与计划经济恰到好处地融合，为中国注入了新的活力。

需要逾越的，还有心灵的边界。余秋雨在《苏东坡突围》中赞扬了苏东坡内心思想的束缚、看开了人世。我们也应当学着去突破人生压力、消极思想在我们心中划下的边界，去看破，去放下。

一代棋圣吴清源以奇招、怪招、无章法的棋术战遍天下无敌手。晚年的他曾回忆说：“我不断寻找新的棋招、不断突破下棋时固化的思维，但始终没有违背过棋德，违背过我心。”

人生如棋，大大小小的边界错落包围。守界与越界，需要分寸。

【解析】

本题考查写作能力。这是一则话题作文，要阐述关于“边界”的理解和思考。材料中给出了对于“边界”的三种不同的看法，一是“如果不想走到最后的边界，就不要突破最初的边界”，意思是有些“边界”不能突破；二是“人生需要不断突破边界，方能达到另一境界”，意思是要敢于突破“边界”，人生才能发展，才能到达新的境界；三是二者结合“我们每个人都需要一个边界，一为约束，一为突破”，意思是有些“边界”需要突破，有些“边界”不能突破。考生可据此思考，哪些“边界”是不能突破的？比如，道德、法律、人与人之间的尊重、良知、做人的准则等；哪些“边界”要勇于突破？比如知识、艺术、自己的胆怯等。考生还可以进一步思考，如何把握好突破与坚守的“度”，如何突破或坚守“边界”等。

参考立意：

1、只有在一个崇尚理性、尊重边界和规则的社会中,人们才能真正获得追求幸福和梦想的权利。

2、边界并不能限定出人生的几维空间，勇敢打破边界，为我们铺陈绚烂的人生画卷。

3、打破边界需要勇气和策略。

4、有些边界不能突破，比如道德、法律的边界。

5、守好心中的“边界”，扩展人生的境界

结构示例：题目《守界破界，方寸之间》。开头以楚河汉界类比，指出人生，是一盘棋，万事万物，皆有其边界。接着写有的边界，我们不能越。我们需要以道德为距、法律为规，作一道无形的边界。再以贪官污吏、邪教组织为反例，论证有些死界，不能越也不可越。碌碌众生，也必须坚守道德与法律的底线，不得越界。企图越过这一边界，只会作茧自缚。然后以文学艺术创作、科学技术发明、人与人之间的交流论证有的边界，我们应当去越、去突破。以著名建筑设计师王澎的例子进一步佐证一个人的成功，大抵便是在不断突破边界、超越极限的过程中翩然降临的。然后以苏联解体与中国崛起对比论证微小如一个人的人生如此，宏大如国家、如人类也是如此。接着以苏东坡、一代棋圣吴清源为例，论证需要突破的还有心灵的边界。最后强调，守界与越界，需要分寸。

参考素材：

1、很多时候，我们习惯了别人给予我们的身份设定，习惯了按照常识去判断，按照规则去作为。设定、常识、规则，这些语词给我们的意识和行为划定了某种特定的边界。人们似乎觉得只有站在边界内是正确的、安全的。但是也许，这些植入我们意识结构中的边界也在绑架着我们，成为我们正确理解人和事物本质的“绊脚石”。

2、人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。——叔本华

3、人性深处本有着对于孤独和隐蔽的需求，这是人性安享心灵自由的本能，是人们面对现代社会多重现实多重角色所做的自我保护。越是喧嚣的现代社会，人们越需要在精神上沉静放松，与自己对话，否则便会在忙碌中迷失自我。可是在另一方面，这个社会运转的规则又要求人们协作，生活与工作往往充斥着大量的基于规则的协同与合作。人们在会议室交流，在酒桌上交谈，交际能力是在当今社会必备的生存技能。人性对孤独的渴望与规则对协调的要求二者形成了强烈的对冲，这二者的交接处形成了一道所有人心照不宣的红线，即人际的边界。

4、现代人似乎正在陷入一种“孙悟空式”的困境里，一面在对现有体制的不满里乱扑腾，一面却难以寻觅到更好的生活方式。房价的激增、教育的不公、社会阶层流动性的日益减弱，成为了一颗又一颗的石子搅得湖面难以平静。这种焦虑又演变成了进一步的混乱与冲突。要打破这种局面，只有努力推进改革，打破原有的边界，为社会成长与发展寻觅更好的社会环境。变化是发展的必要，一味固守和滞留不过是走了晚清封建保守派的老路。

在改革的深水区里，要打破边界不是莽汉推墙就能办到的。把边界比作一堵墙的话，不同的边界自有不同的材质，木墙、石墙、铁墙，用以击破的武器是不同的。所以，要打破的不仅是世界的边界，更要打破思维的边界，处理方式的边界。“以不变应万变”并不是当今时代深改革的“良配”。

5、边界需要被打破，需要被合理打破，然而有些边界不应该也不能被打破。少年英雄雷楚年由神坛走向堕落，昭示了法律的边界不能用“英雄”的世界去扰乱和破坏。钓鱼岛是中国的领土，这国土的边界也绝不是任何其他东西可以加以破坏的。善与恶的边界，正义与伪善的边界，真实与虚假的边界更应是我们要坚守的。除此以外，经济边界的突破不能干扰政治边界的稳定，人权边界的坚守不应突破主权边界的稳定，执法边界的保持不应撕开人性边界的防线，为政边界的建设不能突破原则边界的底线……