阅读下面的古代诗歌，完成小题。
和子由四首·送春
苏轼
梦里青春可得追？欲将诗句绊余晖。
酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。
芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。
凭君借取法界观，一洗人间万事非。
（注）法界观：佛教华严宗主张的证入法界的观法。
1.下列对诗歌的理解和赏析不正确的是（ ）
A.诗题交代写作缘起。“和”的意思是“唱和”，本诗是诗人为应和弟弟苏辙而写的。
B.首联呼应题目，表明“青春”虽然已难挽回，但仍能以写诗度过余生的积极心态。
C.本诗章法绵密，语意前后勾连：颈联上句关联“梦里青春”，下句上承“酒阑病客”。
D.尾联表达愿望，诗人希望借法界观洗除世间之烦恼，反映出佛教思想对他的影响。
2.本诗二三联抒发了怎样的情感？这两联是如何借景抒情的？
阅读下面的文字，完成下面小题。
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子①”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也，及羽背关②怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古。谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
［注］①重瞳子：传说舜的双眼各有二个瞳子。②背关：指项羽背弃关中有利地形。
1.下列句中词语的解释，不正确的一项是( )
A.何兴之暴也！ 暴：暴虐
B.吾闻汉购我头千金，邑万户 购：悬赏
C.然羽非有尺寸 尺寸：一点点凭借或资本
D.乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ 引：援引，说
2.下列各组语句中，加点词的用法和意义相同的一项是( )
A.①问今是何世，乃不知有汉 ②于是项王乃欲东渡乌江
B.①且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还 ②北山愚公者，年且九十
C.①天之亡我，我何渡为！ ②项伯乃夜驰之沛公军
D.①乃自刎而死 ②哙拜谢，起，立而饮之
3.对文章分析评价正确的一项是( )
A.司马迁认为项羽的功业表现在“非有尺寸，乘势起垄亩之中”，“政由羽出，号为霸王”；他的过失表现在他“怨王侯叛己”，“自矜功伐”，“不师古”。叙事简要，极富概括性。
B.司马迁认为项羽的主要过错是“身死东城，尚不觉寤而不自责”，行文中含有责备与痛惜之情，使文章文情并茂。
C.这段文字对项羽一生作了总的评价，既赞扬了项羽的灭秦之功，又指出他“自矜功伐”等方面的过错，显示了司马迁评价历史人物实事求是地公正态度。
D.这段文章对项羽一生的功过褒贬适当，褒多于贬，反映了司马迁对这位失败的英雄的偏爱和敬重。
4.文言文句子翻译
（1）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？
（2）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。
阅读下面的文字，完成下列小题。
我们的裁缝店
李娟
在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身订做的衣服才能穿得平展。
我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭，但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。
我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼，这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地晃动，透明的尾翼和双鳍缓缓晕染在水中，张开、收拢，携着音乐一般……
这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。
当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他们往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多漂亮，可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。
女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料，如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。
库尔马家的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面。量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”
她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。
她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！”
“婆婆知道就没事了？”
“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着拽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”
她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。
但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。
还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。
有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑娘每天放学路过我家店，都会进来对着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信。在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。
裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝……做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、锁裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。
是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？
是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看，但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片……
怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。
但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。
干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。
（有删改）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。
B.养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。
C.作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。
D.本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。
2.结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。
3.本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。
阅读下面的文字，完成各题。
以身许国 叩开地球之门
孟海鹰
黄大年是吉林大学地球探测科学与技术学院教授，东北地区第一批“千人计划”特聘专家。2009年，黄大年从英国剑桥返回祖国，被选为国家“深部探测关键仪器装备研制与实验项目”首席科学家。7年间，黄大年带领团队在航空地球物理领域取得一系列卓越成就，以拼命三郎精神叩开“地球之门”，抢占国际前沿科技制高点。
积劳成疾，天不假年，2017年1月8日，黄大年病逝于长春。他用短暂的一生书写了新时期知识分子的壮丽华章。
7年前的平安夜，黄大年坚定地登上回国航班。
身后，是在剑桥大学旁的花园别墅；是弃在停车场的豪车和满满两仓库药品；是学医的妻子放声痛哭，忍痛关闭的两个私人诊所……
心中，是这个从大山中走出的孩子从不曾忘却的赤子情怀。
黄大年1958年出生在广西南宁一个父母都是知识分子的家庭。恢复高考后，他以优异的成绩考取了大学。
2009年4月，当接到吉林大学传来的国家“海外高层次人才引进计划”后，黄大年表示马上回国。他觉得，作为高端科技人员，在硕果累累的时候回来更有价值。此时，黄大年已在英国剑桥ARKeX航空地球物理公司任高级研究员12年，是航空地球物理研究领域享誉世界的科学家，主持研发的许多成果都处于世界领先地位。
回国后第六天，黄大年与吉大正式签下全职教授合同，开启了“拼命黄郎”工作模式。
7年来，黄大年仿佛铸剑者，在航空地球物理领域为祖国巡天探地潜海的目标——向深地深空深海进军铺路筑桥、锻造利器。
“通俗地讲，就是要透视地球，给地球做CT。军用、民用都有大用场。”黄大年的助手于平教授说，比如地震海啸等地质灾害的发生，都有深层次机理，必须向地球深部进军，了解地球深部地质构造。
作为地球深部探测计划的重要部分，探测技术装备必须突破发达国家的技术封锁。回国后，黄大年成为国家“深部探测关键仪器装备研制与实验项目”首席科学家。数年间，国家为此投入4.3亿，召集了400多名来自高校和中科院的优秀科技人员，黄大年率领团队取得了一系列重大成果。
固定翼无人机航磁探测系统工程样机研制成功，填补了国内无人机大面积探测的技术空白；无缆自定位地震勘探系统工程样机研制突破关键技术，为开展大面积地震勘探提供了技术支持和坚实基础；成功研制出万米大陆科学钻探工程样机“地壳一号”，为实施我国超深井大陆科学钻探工程提供了强有力的技术装备支持。
2011年，黄大年负责组织高科技联合攻关团队，承接科技部“863计划”航空探测装备主题项目，开展军民两用技术研究。超高精密机械和电子技术、纳米和微电机技术、高温和低温超导原理技术等多项关键技术进步显著，快速移动平台探测技术装备研发也首次攻克瓶颈，突破国外封锁。
黄大年回国前，我国对于航空重力测量的研究，尤其是重力梯度仪的研制，仅停留在理论和实验室样机研究阶段；现在已经进入了工程样机研究阶段。在数据获取的能力和精度上，我国与国际的研发速度相比至少缩短了10年。而在算法上，则达到了与国际持平的水平。
黄大年经常工作到凌晨两三点，除了加班，他平均每年还要出差130多天，而且乘坐的大都是午夜航班，只为节省时间多工作。
2015年，爱人生病入院，黄大年半夜飞回长春，他先回家给老伴煮了面条送过来，然后就拿起笔记本电脑蜷缩在陪护椅上开始工作。
“黄老师出差时，经常中午把电话调成免提，在办公室为学生远程讲课。他常说，我有一身本领，想尽快教给学生。”“坐火车坐飞机，不是改PPT就是看资料，什么事都要做到极致。入住酒店后第一件事从来都是工作。”学生们回忆说。
2016年12月14日，是黄大年胆管癌手术的日期。“12日晚上8点多，黄老师让我去办公室汇报一个项目。谈了两个多小时，他仔细告诉我以后应该怎么做。”“第二天术前检查，他又让我陪他，因为昨天的任务没有说完。”“手术前一天，老师手肿得厉害，但他仍和平常一样，掏出笔记本，又详细交待了昨天的规划。”学生王泰涵说。
“人生的战场无所不在。”手术前夜黄大年发朋友圈感慨。2016年的平安夜，病体难支的黄大年是在病房度过的。2017年1月4日，黄大年陷入深度昏迷，直至8日离世。
（摘编自2017年5月18日《人民日报》）
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①人的生命相对历史的长河不过是短暂的一现，随波逐流只能是枉自一生，若能做一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。
（黄大年《入党志愿书》）
②他是一位战略科学家，同时也是目光高远的教育家，培养学生是为了学科发展的未来、人才建设的未来、国家战略的未来。为此他担任了“李四光实验班”的班主任。
（李己平《纯粹的人 黄大年》）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 黄大年出生在广西省南宁市，父母都是知识分子。他良好品格的形成和科研成就的取得是家庭教育的结果。
B. 黄大年工作繁忙，可即使在病重的情况下，他仍坚持指导学生学习，说明他对这些学生的未来寄予了厚望。
C. 在黄大年看来，重视教育就是赢得未来，因此在进行多项科研的同时，他担任了“李四光实验班”班主任。
D. 黄大年在手术前夜发朋友圈说“人生的战场无所不在”，这表明他不惧人生的各种挑战，生命不息，奋斗不止。
2.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 黄大年曾任英国剑桥ARKeX航空地球物理公司高级研究员12年，是享誉世界的航天物理科学家，受到了高度的关注。
B. 黄大年作为“深部探测关键仪器装备研制与实验项目”的首席科学家，他铺路筑桥，锻造利器，向深地深空深海进军。
C. 黄大年承接科技部航空探测装备主题项目，在超高精密机械、电子技术、纳米等多项关键技术上攻克瓶颈，突破封锁。
D. 黄大年在航空重力测量研究方面取得进展，在数据获取的能力和精度上缩短了和世界的距离，在算法上达到国际水平。
3.黄大年在七年中取得了巨大成就，请从国家和个人两个层面概括其主要原因。
阅读下面的文字，完成下面小题。
有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福，比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰·穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的。一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。
在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。
也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。
如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。
1.下列有关“幸福”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A.有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。
B.亚当·斯密、约翰·穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。
C.按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。
D.西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A.近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一时的、眼前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。
B.在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解，就不会有幸福感。
C.叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候你是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。
D.约翰·穆勒认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。
3.根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A.西方“快乐主义”认为，身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。
B.中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。
C.中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。
D.人们渴望得到幸福，但是想获得真正的幸福，一定要树立正确的价值观，摆脱纯粹物质欲望的支配，丰富精神的世界，寻求心灵的满足。
阅读下面的材料，根据要求写作。
①法国作家都德的小说《最后一课》中的韩麦尔先生说：“亡了国当了奴隶的人们，只要牢牢记住自己的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”
②希特勒说：“要消灭一个民族，首先要瓦解它的文化；而要瓦解它的文化，首先要消灭承载它文化的语言。”
③美国前总统乔治·布什曾说：“要取得意识形态斗争的胜利，如果不具备沟通所需的语言能力，所有的努力都将是徒劳的。”
④英国官员约翰·巴罗说：“假如所有的官方文件都用英语书写，那么这里的下一代就会变成英国人。”
读了以上几则材料，你对学好我们中华民族语言有怎样的认识与思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
