Question

阅读下面的文字，根据要求写作。

我的眼睛很大很大/装得下高山/装得下大海/装得下整个世界/我的眼睛很小很小/有时遇到心事/就连两行泪/也装不下

读了以上小诗，你有怎样的感想？请结合自己的体会，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

Answer

无形的东西比有形的东西更重要

有一首诗歌写道：我的眼睛很大很大，装得下高山，装得下大海，装得下整个世界；我的眼睛很小很小，有时遇到心事，就连两行泪，也装不下。高山、大海，甚至整个世界，在诗歌作者的眼睛里，有时比一件心事还小，看来，无形的东西比有形的东西更重要。

无形的东西，指的是情感、信念、理想、品行等，它们身上具有的力量极大，可以改变一个人的命运，或者一件事情的结局，甚至一段历史。

春秋战国时期，有一天魏武侯带领群臣乘舟而下，来到河流中游，魏武侯环顾周围山河之美，回头对吴起说：“魏国山河险固，这是魏国强盛的宝贝啊！”吴起回答说：“以前商纣王的时候，左边有孟门山，右边是太行山，常山在殷商的北面，大河从它南边流过，但是商纣王荒淫无度，不修德政，武王杀了他。由此看来，国家稳固兴盛在于君王的品德，而不是山河险固。”武侯说：“吴起说得好啊。”

吴起的回答可谓睿智，他一面打消了魏武侯的骄傲之心，另一方面又提醒魏武侯巩固国家最重要的是德行，无形的德行比有形的大山大河更重要。

《搜神记》里有一个故事，宋康王酗酒好色、暴虐无道。他听说舍人韩凭的妻子何氏容貌美丽，便将何氏强抢入宫。韩凭怨恨康王夺走自己心爱的妻子，康王得知，就下令把韩凭抓起来罚作筑城的奴隶。何氏痛恨康王的无道，思念丈夫，知道夫妻难再团聚，决心以死殉情。她暗中托人捎信给韩凭，说明心志。不久，韩凭自杀而死。听到丈夫自杀的消息后，何氏强忍悲痛暗中设法腐蚀自己的衣服。一天，康王让何氏陪伴登台游览，何氏趁康王不及提防，纵身跳下高台。在旁的侍女匆促中只捉到何氏的衣襟，但衣服已腐，应手碎裂。破碎的衣片随风飘起，瞬间化作只只蝴蝶而去。

这个故事的感人之处在于韩凭妻子对爱情的执著，在这个普通女子的面前，国君的宠妃、物质的诱惑，都不及一份无形的情感重要。

而现在很多家长并不明白这个道理，他们一味给孩子提供最好的物质保障，一面又疏于对孩子必要的教育，岂不知，一些无形的东西在孩子眼中才是最美的，最重要的。

因此，我们在世上追求的，不单单是有形的东西，更应多体味无形东西的重要性，因为无形的东西往往比有形的东西更重要。

【解析】

审题：

本题考查学生的写作表达能力。在所给材料中，“我的眼睛很大很大”与“我的眼睛很小很小”形成一组对比，引人深思，眼睛为什么大？眼睛为什么小？材料进行了解释：“眼睛很大”，是因为眼睛“装得下高山/装得下大海/装得下整个世界”；“眼睛很小”，是因为在遇到心事时，眼睛“就连两行泪/也装不下”。而高山、大海、整个世界和“心事”有什么区别呢？在人们看来，高山、大海、整个世界往往都是有形的；而“心事”是无形的。因此，无形的东西有时比有形的东西更大，更重，在人们的眼睛里，在人们的心中，它们更应引起人们的重视。考生可以通过这样层层推导，能够得出正确的立意。当然，考生也可以从眼睛“装得下高山/装得下大海/装得下整个世界”的角度论证眼界开阔的重要性；从“眼睛很小”“就连两行泪/也装不下”论证内在情感的重要性。

立意：

1.无形的东西比有形的东西更重要

2.让眼界开阔更开阔些

3.世上是最重要的东西是情感

4.大与小的相对性

素材：

1.世界的广大无疑让囿于一隅的我们为之惊艳、为之折服，激发着我们的灵感与求索之心。碧蓝无边的大海是阿蒙森心中的神秘岛，他从小踏浪踩波、随船远航，他想象着海对岸的风景，更想知道世界尽头的模样。经过数年的游历与积累，他开始向南极洲进发，也终于在种种磨难后成为世界首位到达南极点的人，完成了他的梦想——渺小的他不仅从自己所熟悉的小天地中突围而出，见识了大世界的缤纷；更将更广袤的天地展现在世人眼前，让更多囿于一隅的平凡生命见识了世界的多彩。

2.有人说，人这一生至少会有100次想辞职的冲动，可真正付诸行动的却寥寥无几。而顾少强却做了，并且做得义无反顾，她在辞职信上写了十个字：世界那么大，我想去看看。2015年4月离职之后的顾少强先是去到了成都，与春节期间在云南认识的于夫汇合，然后就真的去旅行了三个月，好好看了看这个大好世界，而于夫也一直陪伴在她的身边。闲暇时间两人一起去旅游，看遍世界也成了两人的向往。她还出了一本书，叫《世界那么大，我想去看看》。有句话说得很好，“时而看世界是情趣，一直看世界是流浪”，战胜自己内心的欲望，找寻心中梦想的生活的这份勇气，去看看外面的大千世界。

3.文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥明白：只要投降，家人即可团聚。但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。

他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”天祥临上刑场时特别从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，面部如活的一样，终年四十七岁。他的衣服中有赞文说：“孔子说成仁，孟子说取义，只有忠义至尽，仁也就做到了。”元朝统治者没能用物质诱降了文天祥，因为在文天祥心中，爱国信念比什么都重。

4.1924年，黄埔军校成立，孙中山当时向那批年轻的革命者们号召，要把革命做成功，便要从今天起立一个志愿，一生一世，都不存升官发财的心理。那时的他们还存着富国强兵的革命信仰。然而仅仅十几年过去，当国民党要员们一个个坐上高位，一个个被物质欲望所侵蚀，当年的革命理想，更是被抛到了九霄云外；反观共产党领导下的边区政府，“县长概是民选，官吏如贪污五十元者革职，五百元者枪毙，”正是因为坚定信仰武装起来的革命队伍，所以才能在极其残酷的条件下，赢得了千千万万普通民众舍生忘死的紧密追随，最终实现这个国家的独立于富强，最终让中华民族再次为世界所瞩目。这便是信仰的力量，无数共产主义的革命先贤们为之抛头颅，洒热血的信仰。小到个人，信仰可以使我们可以战胜危险，克服困难，帮助我们找到理想，并为之不懈奋斗。大到民族与国家，信仰可以使我们永远屹立在世界民族之林。历史证明，一个国家和民族，物质的缺乏固然可怕，但更可怕的是精神空虚。

结构层次：

《无形的东西比有形的东西更重要》是一篇典型的议论文。文章先引用材料，分析指出无形东西的重要性。文章分析了无形的东西是什么之后，用了两个故事证明中心观点，一个故事是吴起劝谏魏武侯不要以山河之险治国，另一个是韩凭妻子的故事。两个故事从治国和情感的角度，论证了无形东西的重要性。文章联系了社会现实，指出现在很多家长只一味提供给孩子物质的保障，而忽视了对孩子的精神教育。文章最后，再次强调论点，收束全文。