阅读下面的材料,根据要求写作。
华为名称来自“中华有为”的标语,1987年创立于深圳,经过三十多年的发展,华为通讯设备技术在全球名列前茅。面对华为的崛起,以美国为首的几个国家鼓动盟友国一起抵制华为。面对美国的刁难,华为轮值董事长徐直军直言相告:没有华为的参与,美国或无法赢得5G竞赛。什么叫底气?这就是底气!截至目前,华为已经拿下欧洲15国(包括德国、意大利、葡萄牙等强国),中东5国,亚洲3国的5G商用合约,并且还和全球50多个国家进行了5G商用的测试。华为的竞争力,源于坚持做最好的产品、服务客户,做最好的自己、不断进步,这就是华为对那些阻碍者的“最狠的报复”、最好的回答!
读了这则材料,你有怎样的感触与思考?要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。” 这首“节气歌”中暗含了“二十四节气”的名称,其中有一个既是节气又是传统节日,请你写出它的名称,并用一句表达你对这一传统节日的理解。
阅读下面的文字,完成下面小题。
农业和游牧或工业不同,它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居, ;做工业的人可以 ,迁移无碍;而种地的人却般不动地,长在土里的庄稼行动不得,侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里,土气是因为不流动而发生的。
直接靠农业来谋生的人是 着在土地上的。 我遇见过一位在张北一带研究语言的朋友。我问他说在这一带的语言中有没有受蒙古话的影响。他摇了摇头,不但语言上看不出什么影响,其他方面也很少。他接着说:“村子里几百年来全都是这几个姓,从墓碑上去建构每家的家谱,我清清楚楚的,一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土上的,一代一代地下去,不太有变动。”——这结论自然应当加以条件的,但是大体上说,这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信,以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。所以安土重迁的传统思想深入人心。
为什么说“以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态”?请简要概括出三点理由(写出三个关键词)。
阅读下面的文字,完成下面小题。
农业和游牧或工业不同,它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居, ;做工业的人可以 ,迁移无碍;而种地的人却般不动地,长在土里的庄稼行动不得,侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里,土气是因为不流动而发生的。
直接靠农业来谋生的人是 着在土地上的。 我遇见过一位在张北一带研究语言的朋友。我问他说在这一带的语言中有没有受蒙古话的影响。他摇了摇头,不但语言上看不出什么影响,其他方面也很少。他接着说:“村子里几百年来全都是这几个姓,从墓碑上去建构每家的家谱,我清清楚楚的,一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土上的,一代一代地下去,不太有变动。”——这结论自然应当加以条件的,但是大体上说,( )。我们很可以相信,以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。所以 的传统思想深入人心。
1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.村子里几百年来老是这几个姓,我从墓碑上去重构每家的家谱,清清楚楚的,一直到现在还是那些人。
B.村子里几百年来全都是这几个姓,从墓碑上去重构每家的家谱,我清清楚楚的,一直到现在还是那些人。
C.村子里几百年来全都是这几个姓,我从墓碑上去建构每家的家谱,清清楚楚的,一直到现在还是那些人。
D.村子里几百年来老是这几个姓,从墓碑上去观看每家的家谱,我清清楚楚的,一直到现在还是那些人。
2.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A.飘忽无定 择地而居 粘 安居乐业
B.飘忽无定 择地而居 黏 安土重迁
C.飘忽不定 就地而居 附 安家落户
D.飘忽不定 就地而居 附 安土重迁
3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A.这是乡土社会的特性。
B.乡土社会的特性之一就是这样。
C.这是乡土社会的特性之一。
D.乡土社会的特性就是这样。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是:“ ___________,______________。 ”
(2)《登高》中描写仰望落叶萧索和俯视江水长流,暗含人生短暂的感慨的诗句是:______________ ,__________________ 。
(3)《静女》中,描写约会时男主人憨厚痴情的句子是:___________ ,___________。
阅读下面这首古诗,完成下面小题。
南乡子·南北短长亭
刘秉忠①
南北短长亭,行路无情客有情。年去年来鞍马上,何成!短鬓垂垂雪几茎。
孤舍一檠灯,夜夜看书夜夜明。窗外几竿君子竹,凄清,时作西风散雨声。
(注)①刘秉忠:元代前期政治家。 刘秉忠才学出众,十七岁即为节度府令史,未几弃去,"决意逃避世事",遁武安山(今属河北)中,"与全真道者居"。不久又从天宁虚照禅师剃度为僧。后随海云禅师入见忽必烈,遂留之。从此开始了他随元世祖南北征战、四处奔波的生涯,直到五十五岁时才结婚成家,五年后辞世。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是
A.古诗词中“长短亭”的意象历来是与羁旅漂泊之意连在一起的,本词中作者又进而在前面加了“南北”二字,使这长长的“行路”更显得漫漫不尽令人生愁了。
B.“灯”照明的不仅是羁旅中的孤舍,实际上更有主人公那颗孤寂的心。有了这“一檠灯”,整个凄寒的词境也顿然增添了几分暖意。
C.上片言漂泊之苦,作者极尽渲染之能事,下片表现了一种积极向上的人生观,可谓“哀而不伤”者也,所以诗歌的风格明丽而雄阔。
D.羁旅之感是唐宋词中最常见的内容之一,不过这首小令不同于那类情事虚拟化的作品,词中所写实为作者数十年鞍马劳顿、漂泊天涯的生活感受,自然也就显得格外亲切和感人。
2.赏析“窗外几竿君子竹,凄清,时作西风散雨声”。