阅读下面的文字，完成下面小题。
凤凰
凌叔华
吃过中饭，姐姐们夹了书包走了，爹爹上了车，妈妈换了衣服也出了门。上房静悄悄的，只有老黑猫团在软椅上。
张妈板着面孔在缝衣服。天井中忽有一只黑鸟飞来，哑哑地叫了几声。
“这黑的鸟叫什么名字，张妈?”枝儿问。
“谁知道！”
黑鸟看了一会儿也就没什么可看了。她顺步走到花窖后，忽见那边的小后门开了。这是谁开的呢?婉儿静儿要求过几次都没开成功。真是不可多得的机会，枝儿想到就赶紧探头向门外张一张，呵呀，门外实在热闹有趣呢！
拉水车的，卖糖浆的……
那边有愈聚愈多的孩子们，团团地围在一起，中间有只手高高地举起一只彩色的鸟！
到底他们玩什么呢？快去瞧一瞧呵！枝儿一纵身便跑过去往孩子们里面钻，好容易才挤进去了。
原来有个老头儿在那里捏东西，这倒有玩头。
老头儿开口道：“谁还要做？”枝儿随着喊了一声“我要！”
老头儿把面前几个小抽屉都打开，他的手像变戏法的样子，匆匆在这边揪一块红的面，那边揪一块绿的面，还有蓝的黑的白的一霎时都揪出来，一只手飞来飞去不知弄了多少块颜色面了，凑到一齐又把它分开，只见用竹签子别弄又用彩笔描画，不多会儿，真的做出一个花花绿绿的拖着长尾巴的鸟儿来。
“不好看算我的！”老头儿掷下点眼睛的黑笔，得意地歪头看一看，又用夹子在鸟的头上捏出一个鲜红的冠子。
加上个冠子更出色了，若不是亲眼看着他拿各样颜色面捏出来的，谁不相信这是天上打发下来的神鸟呢！
“谁要？快来拿！”老头儿又微笑举起来示意。
“这个我要的！”枝儿连忙挤向前面喘着气伸出手来接。
“钱呢，小姑儿？八个子儿一只的。”老头儿笑着说。
枝儿这时才知口袋空空的拿不出钱来，脸上急得通红，可是她说：“妈出门了，等妈回来给钱。”枝儿颤声地央求。
老头儿还没有答话，这时站在枝儿背后穿黑背心的男人已掏出钱来递过去，说道：“我给你买了吧！”说着他把那面鸟放到枝儿手里。
枝儿赶紧接着，也不知向那人说什么好！
这时老头儿已经把柜子背起来，敲着小锣去了。那群孩子有散的，有跟着走的。
“你几岁，叫什么名字？”那人拉起枝儿的手笑呵呵地一边走一边问。
“六岁，叫枝儿。”枝儿答，她不知不觉跟着这人走。
他们牵着手一边走一边说话，他很亲热地摸着她的辫子，夸她的头发，又打听她家里有什么人，爹爹做什么事。枝儿都据实告诉了。
说着不觉已经走出胡同口，为转入一条小街。
“你有没有好朋友？”那人问道。
“……”
“你可怜得很，我做你的好朋友吧！我顶喜欢同你玩了。”
枝儿只觉得快活得快要流出泪来，拿着顶爱的玩物，牵着“好朋友”的手，此时她已经看不见那小门，更想不起回家的事了。
说着说着，转弯抹角地已经走出小街，又转了一个弯便是大街。这路上的是许许多多新奇东西，真叫人忙不过来看！最使枝儿快活的是好朋友真好，他凡问必答，他是什么都懂得，永远没说过一句“谁知道呢！”
说着话不一会儿，已走完一条大街，走进一个大门洞。车马行人来来往往的很多，据说这是城门洞，晚上等城里的人都睡了觉就把它关起来。
那人问道：“你看见过真的凤凰没有？
他见枝儿摇头，接下说道：“我带你看去，我家里有一只，可比这面捏的好看多了！”
“真的吗？”枝儿惊喜地喊，“真的有多大？你带我瞧瞧去。”
“真的凤凰比你还要高一点，那把尾巴张开了像一棵小树一样大，上边的羽毛可比这假的美得多了。有时高兴还飞起来绕着我唱歌呢。它满身的毛比缎子都鲜亮，飞起来别提多好看！你想看，我就带你去，可是你得乖乖地跟我走路喔！”那好朋友满面带笑又说，“因为你是我的好朋友，我才带你去看呢！”
她脑中立刻浮出一幅好朋友立在中间，一只彩鸟绕着他飞唱的图画。
大概是喜欢过度，她觉得自己身子有些轻轻的要飘起来，眼里看东西都不大清楚了……
正在迷糊地走着，忽然好朋友一撒手往一边飞跑了去，后面有很熟的声音喊着赶过来：
“可找着了！快同我们回去。”
枝儿朦胧地听见这话，正在犹疑，只见王升已经一把抱起她。
“好朋友呢？”枝儿急问。
“回家去，什么好朋友！”王升大声嚷着答。
“我不回家，我要去……”枝儿带着哭声要求，她拼命地挣扎，想从王升身上跳下来。
“哼，便宜那小子了！她还没醒过来，怎好呢！……”王升一路仍旧高声怪嚷，问她认识不认识他。由他喷出来旱烟的臭味，熏得人作呕，真讨厌。
（节选自凌叔华小说集《红了的冬青》，有删改）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项
A.作者采用儿童视角叙事，叙述语言抓住儿童的心理特征，用儿童式的口吻，真正做到用儿童的眼睛看世界。
B.开篇出现的“黑猫”和“黑鸟”暗示了枝儿生活的环境，渲染出冷寂的氛围，与下文街上的欢乐热闹形成对比。
C.小说对捏面老头儿采用动作描写、语言描写、神态描写、心理描写的方法，捏凤凰的过程表现出他技艺的高超。
D.小说中的枝儿被禁锢在封闭院子里，没有玩伴，孤独寂寞，百无聊赖，她对外界生活充满好奇。
2.小说的标题“凤凰”有什么寓意?请结合文本简要分析。
3.请结合文章内容，探究小说最后画线句子的丰富意蕴。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
APP能够盛行，与它自身特点有重要关系。它实用灵活、好玩有趣，能提高用户的体验感。一款真正从用户角度出发的手机软件，让用户真真切切感受到实用性。同时，APP的功能模块灵活应用，并且有好玩有趣的功能，用户获得的价值比预期的价值高，很好的吸引并留住客户。APP为我们的生活带来极大的便利，用户也每天都在增加，所以移动软件拥有庞大的用户群，在粉丝经济的时代，有利于商家企业做推广运营。这种营销渠道比传统的传播渠道更加高效快捷。众所周知，手机APP软件最大的优势就是功能面面俱到，便民利民。不仅如此，有很多功能在手机网页是无法实现的，但是在APP应用上可以实现。帮助企业实现创新的营销策略。
（摘自《搜狐网》2017年5月23日）
材料二：
“在银行开个户，多了10个APP。”在外企工作的白领田原抱怨道。刚刚在银行开完卡的她，又在工作人员指引下下载APP，并在APP上做了一系列绑定操作。“APP总闪退或没反应，浪费了不少时间。”为验证已下载APP的真伪，她在APP store搜索开户行名称，居然又出现了涵盖手机银行、理财、校园、购物、导航等不同业务的17个APP。
由于不同业务线“功能分散、各自为政”，加之开发经验不足，导致“僵尸APP”的产生。数旗智酷创始人唐鹏建议，要加强APP开发前的审批制度，克服重复建设、APP闲置等问题。
业内建议，在明确APP建设必要性的基础上，应对不同业务的APP进行整合。整合不只是统一界面、把所有业务系统简单集中在一起，而是在现实中做好业务协同，打破部门壁垒。同时还应建立数据共享制度，明确数据使用规则，避免不同部门各自为政的情形。还可以引入事后评价制度，从用户体验出发，才能提升用户的数字获得感，让便捷不变味。
（摘自《北京青年报∙一家银行十几个APP手机应用泛滥成负担》2019年8月15日）
材料三：
专家指出：“迫于要在尽可能低的预算和最短的时间内开发出功能的压力，开发团队通常都专注在功能上。安全往往会被忽略。”即使新闻总有报道信息泄露的消息，因为利益诱惑，厂商还是会将其功能丰富的APP尽快推出，即使要牺牲产品的安全性也无所谓。他们优先考虑的是比竞争对手更快推出产品。但更讽刺的是，任何一位优秀的安全专家都会告诉你可靠的安全并不会拖慢开发速度，反而会提升开发速度。部署安全性看起来耗时又昂贵，创建安全的APP要求在软件开发生命周期的不同阶段执行不同的活动，例如威胁建模、静态分析和动态分析等。为此，开发人员需要添加软件组件分析，以帮助开发人员查找和修复开源软件组件的任何漏洞或许可问题。用户在自己的移动设备上使用APP时也需要对安全性水担一些页任，例如使用安全密码并且不应从不可靠的来源安装APP。
（摘自新浪财经《手机APP仍然缺乏强健的安全性》2019年11月7日）
1.下列对材料的理解，不正确的一项是
A.手机APP盛行的原因是多方面的，除了它自身的原因之外，还与使用者和推广者有关。
B.材料二中田原的经历告诉我们：手机APP大有泛滥之势，将要成为用户“指尖上的负担”。
C.APP开发团队通常都专注在功能上，安全往往会被忽略，是因为迫于要在尽可能低的预算和最短的时间内开发出功能的压力。
D.创建安全的APP要求在软件开发生命周期的不同阶段执行不同的活动，需要开发人员添加软件组件分析。
2.下列对材料内容的概括和分析，不正确的一项是
A.三则材料都向我们介绍了手机APP的相关的情况，从中我们认识到手机APP缺点和优点是并存的。
B.手机APP具有很大的优势，企业商家可以借此实现推广运营更高效快捷，还可以实现营销策略的创新。
C.部署安全性看起来耗时又昂贵，但其实可靠的安全并不会拖慢开发速度，反而会提升开发速度。
D.从材料来看，手机APP在现实生活的运用中弊远远大于利，我们应该谨慎使用甚至不装APP以保证安全。
3.如果你是一位银行APP的团队主管，你会如何建设自己银行的APP?请结合材料内容概括回答?
阅读下面的文字，完成下面小题。
文学作为语言艺术的独特地位
朱光潜
①艺术一般分为“空间性的”和“时间性的”两大类。
②属于空间艺术的有建筑、雕刻和绘画，其功用主要是“状物”，或写静态，描绘在空间中直立和平铺并列的事物形状；主要涉及的是视觉；所用的媒介主要是线条和颜色。属于时间艺术的主要有舞蹈、音乐、诗歌和一般文学，其功用主要是叙事抒情，或写动态，描绘时间上先后承续的事物发展过程；所涉及的感官较多，音乐较单纯，只涉及听觉和节奏感中筋肉运动感觉，舞蹈、诗歌和一般文学则视觉、听觉和筋肉运动感觉都起作用。时间艺术在所用的媒介方面有一个值得重视的差异，这就是其它各种艺术的媒介如声音、线条、色彩之类都是感性的，即可凭感官直接觉察到的。
③至于文学，则用语言为媒介，而语言中的文字却只是代表观念的一种符号.本身并无意义，例如“人”这一观念，各民族用来代表它的文字符号各不相同，英文用man，法文用hommo，单凭这种文字符号并不能直接显出“人”的感性形象。只能显出“人”的观念或意义.所以语言这种媒介不是感性的而是观念性的，也就是说，语言要通过符号（字音和字形）间接引起对事物的观念。这就是文学作为语言艺术具有独特地位的首要原因。
④各门艺术虽彼此有别，毕竟有基本共同点。莱辛虽严格区分过诗和画的界限，我国却很早就有诗画同源脱。苏轼说王维：“观摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗，诗中有画。”苏轼本人就同时擅长诗和画。起源时诗歌、音乐和舞蹈本是三位一体的综合艺术，后来虽分道扬镳.仍是藕断丝连，例如在近代歌剧和电影剧乃至民间曲艺里，语言艺术都还是一个重要的组成部分。这都足以见出文学作为语言艺术所占的独特地位。
⑤文学的独特地位，还有浅而易见的原因。语言是人和人的交际工具，日常生活中谈话要靠它，交流思想要靠它，著书立说要靠它，新闻报道要靠它。任何人都不能不同语言打交道。有些人话说得好些，有些人话说得差些，话说得好就会如实地达意，使听者感到，使听者感到舒适，发生美感，这样的说话就成了艺术。说话的艺术就是最初的文学艺术。我们历来对文学的范围是看得很广的，哲学著作、史学著作、科学著作乃至某些游记、日记、杂记、书简之类日常小品都能成为文学典范。
⑥文学在各门艺术中既占有这样独特地位，它的媒介既是人人都在运用的语言，而它的范围又这样广阔，可见，每个人都可当文学家。但“工欲善其事，必先利其器”。现在许多年轻人的语言基本功离理想还有些距离，用字不妥，行文不顺，生硬拖沓，空话连篇，几乎是常见的毛病。我们要多办些“文章病院”，多做些临床实习，使患病的恢复健康，未患病的知道预防。
（有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.空间艺术的功用主要是状物或写静态，主要涉及视觉，所用的媒介主要是线条和颜色。
B.时间艺术的功用主要是叙事抒情或写动态，所涉及的感官较多，视觉、听觉和筋肉运动感觉都起作用。
C.语言中的文字只是代表观念的一种符号，文字本身并无意义，因为语言这种媒介不是感性的而是观念性的。
D.近代歌剧和电影剧乃至民间曲艺里，语言艺术都是必不可少的组成部分。这足以见出文学作为语言艺术所占的独特地位。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章第②段将空间艺术和时间艺术进行对比，从功用、感官、媒介等方面来比较二者的不同。
B.文章第③段主要运用举例论证的方法，论证语言这种媒介是观念性的，语言要通过符号间接引起对事物的观念。
C.文章第④段引用苏轼评价王维的话，目的是为了论证诗画同源，从而论证艺术虽彼此有别，但有基本共同点。
D.文章由艺术写到语言，采用总分总的论证结构、层次清晰地论证了文学作为语言艺术的独特地位。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.语言使文学具有独特地位的原因有三：语言作为媒介是观念性的；语言是艺术的重要组成部分；语言作为交际工具运用范围广。
B.文学属于时间艺术，涉及视觉、听觉和筋肉运动感觉，媒介上除了可凭感官直接觉察到的，还有语言这种观念性的媒介。
C.朱光潜认为任何人都不能不与语言打交道。话说得好，发生美感，这样的说话就成了艺术，说话的艺术就是最初的文学艺术。
D.朱光潜认为想要成为文学家，一定要先训练语言基本功，打磨文章的语言，字斟句酌，行文流畅，内容实在。
阅读下面的材料,根据要求写作。
最近,有几篇出自中学老师的新学期开学典礼演讲词受到同学们追捧,其中这些句子让人印象特别深刻:①世界那么大,你凭什么去看看;②苔花如米小,也学牡丹开;③无穷的远方,无数的人们,都和我有关;④世界视野,中国脊梁;⑤修身齐家治国平天下;⑥为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
请从中选择两三句来表达你的感受。
要求选好句子,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
把下面一段话的主要意思压缩成一段话,不超过70个字。
已出版的作品,需在保持表达主旨的基础上进行必要的调整,如自16世纪末《论语》被译为拉丁文始,现已有数十种语言的译本,但有影响的很少。而林语堂的译本为何深受喜爱?一是他按照西方人容易理解的思维层次,把《论语》内容分门别类重组输出,一目了然；一是注意采纳西方汉学家观点,摆脱生硬的先入为主。更关键的是,贯穿始终的比较方法，使得西方读者容易产生共鸣。其他创下文化交流佳绩的大师,如卫礼贤、辜鸿铭等,莫不如此。如果说老子与惠特曼一样怀有宽博的慈爱,庄子则像梭罗一样具有个人主义者的坚强朴质。可以说,正是因为贴近,才容易被接受、被扩散,据此,“走出去”图书的组稿工作需要编辑对中外文化有一定的了解与把控能力
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
《论语》中子贡和孔子的对话告诉我们，面对贫富的现实境遇，我们应有所为，有所不为。贫而无谄，富而无骄，____________________。贫而无谄，就是“贫贱不能移”；富而无骄，就是“富贵不能淫”。无论或贫或富，应守合本心而不失本色。贫而乐道，富而好礼，就是有所为。这就告诉我们，无论贫穷还是富裕，____________________。好礼，才能厚德载物，走出贫穷，守住富裕；乐道，才能超越物质生活，____________________。
