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下列句子中加点词的含义相同的一项是( ) A. 于其身也,则耻师焉 金就砺则利 ...

下列句子中加点词的含义相同的一项是(      )

A. 于其身也,耻师焉         金就砺

B. 苍苍                   生吾前

C. 积土成山,风雨兴        或师焉,或不

D. 不知东方既白             师道不传也久矣

 

D 【解析】 此题考核文言虚词的意义和用法。解答此类题目,必须联系语境做具体分析,做到“字不离句,句不离篇”。当然首先应该积累常见的十八个文言虚词的用法,而后可以使用语法切入法、位置分析法、成语联想法、语境联系法等来判断虚词的意义和用法。此题的虚词都是高中课本中的词语,解题难度不大。A项的第一个“则”是表转折的连词;第二个“则”是表顺承的连词。B项的第一个“乎”是形容词词尾,翻译为“……的样子”;第二个“乎”为介词,翻译为“在”。C项第一个“焉”是兼词,翻译为“在这里”;第二个“焉”为句末语气词,无实义。D项的连个“之”都是结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性。故选D。  
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考点分析:
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下列句子中加点词语的意思已在括号内作了解释,全部正确的一项是

①臂非加长也,而见者远(看见的地方很远)

②苏子愀然(容色改变)

③六艺经传皆通习之(全面学习)

④戊申(农历每月第一天)

无以至千里(没有用来……的,无从)

⑥其远古刻尽漫失(模糊或缺失)

⑦击空明兮溯流光(月光下的清波)

⑧小学而大遗,吾未见其明也(大的方面遗忘)

A.②③④⑤⑦ B.②③⑤⑥⑦

C.①③⑤⑦⑧ D.③④⑥⑦⑧

 

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下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是

A.称杜甫为杜工部,称韩愈为韩昌黎,称苏轼为苏东坡,分别是以官职、郡望、号来称 呼人。

B.重阳节是指每年的农历九月初九日,《易经》中把“九”定为阳数,“九九”两阳数相重,故曰“重阳”。古时民间在重阳节有登高祈福、佩插茱萸、驱五毒以防疫祛病等习俗。

C.八股文是明清科举考试的一种文体,在字数、体式、语气、题旨和思想上均有严格限 定,是封建统治者束缚人们思想、维护自身统治的工具。

D.《乡土本色》一章大抵是《乡土中国》全书的总论。费孝通将中国社会的基层定义为乡 土性的,这一章描述了中国社会的基础,同时也是全书的基础,后文差序格局、礼俗社会 之根源,都在于此“乡土性”。

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是

中国上古时期的诗歌作品,都是配乐演唱的,            ,用今天的语音去 读,有些地方好像不押韵,实际上它是用韵的。

①如《诗经》中的作品

②或者原本就是歌词

③绝大多数是有韵的

④所以并没有特别的诗律规定

⑤只不过由于今音不同于古音

⑥其音乐性主要表现在节拍和押韵等方面

A.①③④②⑤⑥ B.①⑥④②③⑤

C.②⑥④①⑤③ D.②④⑥①③⑤

 

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下列各句中,没有语病的一项是

A.针对人们关心的景区门票价格是否上涨的问题,景区负责人进行了否认,并坦言,超 高的门票会减少旅游的人数,影响旅游业的总收入。

B.《朗读者》开播后,许多广电名嘴、企业职工、机关干部、退休教师、留学生吟诵社等 朗诵爱好者,纷纷加入文化经典朗诵的行列。

C.“大众创业、万众创新”活动发展势头迅猛:无论是在大学校园,还是在产业园区,抑或 是在街道社区,各类创业创新赛事如火如荼。

D.桃花乡走可持续发展之路,按照建成生态环境和谐优美、资源集约节约利用、经济社 会协调发展的生态乡,制定了五年发展建设规划。

 

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依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是

(1)话本是民间“说话”艺术的底本,它是经过说书艺术的千锤百炼才产生、      的。

(2)为加快推进城市创新     先导区建设,该市着力破解阻碍创新发展的瓶颈。

(3)“木叶”鲜明的形象,影响了此后历代的诗人们,许多为人    的诗篇正是从 这里得到启发。

A.流传   试验   传诵

B.流传   实验   传颂

C.留传   实验   传诵

D.留传   试验   传颂

 

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