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下列各句中的加点词古今常用义都相同的一项是 A.非蛇鳝之穴无可寄托者 白露横江 ...

下列各句中的加点词古今常用义都相同的一项是

A.非蛇鳝之穴无可寄托者          白露横江

B.古之学者必有师                下有红光动摇承之

C.君子博学而日参省乎己          凌万顷之茫然

D.古之圣人                      杯盘狼籍

 

D 【解析】 本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时,应审题,明确选择的要求,如本题“加点词古今常用义都相同的一项”,这是针对古今异义设题。考生可以把词语的今意代入句中,如能讲得通,不是古今异义,如讲不通,则为古今异义。 A项,“非蛇鳝之穴无可寄托者”的“寄托”古“寄身,容身”,今“指托付或把情感、希望、理想等放在某人某事物上”;“白露横江”的“白露”古“白茫茫的水汽”,今“二十四节气之一”。 B项,“古之学者必有师”的“学者”古指求学的人,今“在学术上有所成就的人”;“下有红光动摇承之”的“动摇”古指“晃动”,今指“改变”。 C项,“君子博学而日参省乎己”的“博学”古指“广博地学习,广泛地学习”,今义指“知识、学识的渊博”;“凌万顷之茫然”的“茫然”古指白茫茫的水汽,今指二十四节气之一。 D项,“古之圣人”古今同意,指品格最高尚、智慧最高超的人物;“杯盘狼籍”的“狼籍”即“狼藉”,古今同意,都指杂乱不堪,乱七八糟。 故选D。  
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下列句子中加点词的用法相同的一项是

A.汶水西流                  下江陵,顺流而

B.幽壑之潜蛟              鱼虾而麋鹿

C.迷雾滑                  而学于师

D.况吾与子渔樵于江诸之上    非能

 

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下列各组句子中全含通假字的一项是

A.则知明而行无过矣      是造物者之无尽藏也

B.授之书而习其句读者    山川相缪,郁乎苍苍

C.或师焉,或不焉        浩浩乎如冯虚御风

D.须臾成五采            假舆马者,非利足也

 

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下列句子中加点词的含义相同的一项是(      )

A. 于其身也,耻师焉         金就砺

B. 苍苍                   生吾前

C. 积土成山,风雨兴        或师焉,或不

D. 不知东方既白             师道不传也久矣

 

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下列句子中加点词语的意思已在括号内作了解释,全部正确的一项是

①臂非加长也,而见者远(看见的地方很远)

②苏子愀然(容色改变)

③六艺经传皆通习之(全面学习)

④戊申(农历每月第一天)

无以至千里(没有用来……的,无从)

⑥其远古刻尽漫失(模糊或缺失)

⑦击空明兮溯流光(月光下的清波)

⑧小学而大遗,吾未见其明也(大的方面遗忘)

A.②③④⑤⑦ B.②③⑤⑥⑦

C.①③⑤⑦⑧ D.③④⑥⑦⑧

 

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下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是

A.称杜甫为杜工部,称韩愈为韩昌黎,称苏轼为苏东坡,分别是以官职、郡望、号来称 呼人。

B.重阳节是指每年的农历九月初九日,《易经》中把“九”定为阳数,“九九”两阳数相重,故曰“重阳”。古时民间在重阳节有登高祈福、佩插茱萸、驱五毒以防疫祛病等习俗。

C.八股文是明清科举考试的一种文体,在字数、体式、语气、题旨和思想上均有严格限 定,是封建统治者束缚人们思想、维护自身统治的工具。

D.《乡土本色》一章大抵是《乡土中国》全书的总论。费孝通将中国社会的基层定义为乡 土性的,这一章描述了中国社会的基础,同时也是全书的基础,后文差序格局、礼俗社会 之根源,都在于此“乡土性”。

 

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