真正高层次的诗歌鉴赏，应该透过对诗歌字句语词的诠释、结构美感的把握、对诗人生平遭际的了解以及诗人心性思想的深刻领悟，直至与诗人的心弦发生生命的共振才能最终完成。而这几个方面可以用“文学本位”“知人论世”与“以意逆志”予以概括。
“文学本位”的鉴赏视角是一种深入诗歌内部语境的解读，它以语词涵义的训诂诠释、经史典故的查勘考据为基础，延伸到对诗歌字法、句法、章法的研析和审美。但是古代很多诗评家皆深信一切“评点笺释，皆后人方隅之见”，诗之高妙者实乃“羚羊挂角，无迹可求”。这种不求甚解只求会心的印象式的鉴赏风气直到清代才有根本性的改变。如金圣叹对杜甫诗的评点方法显然迥别于传统的诗评家，十分注意作品文本的形式技巧。他要“分解”唐诗，像庖丁解牛那样，“细读”这个具体文本，通过对诗歌具体语词形式的把握，达到对诗歌整体神韵的体会。可是，如果对文本的解读太具体了，就很容易变得机械、呆板，而且中国古代诗学传统中所说的“言外之意、味外之味、象外之象”等现象也的确存在。
“知人论世”作为诗歌鉴赏的一个视角，是根据诗人的生平际遇，如家世背景、仕宦经历、婚姻爱情等推断诗歌作品中蕴涵的思想情感，进而诠释诗歌语词的深层意蕴。后来历代诗评家大都奉此为圭臬，因此便成为了诗歌鉴赏中最普遍、最传统的一种方法。但令人遗憾的是，人们在采取这种鉴赏视角时，常常会对历史背景材料的分析过于具体，甚至穿凿附会，使得诗歌的鉴赏失去文本应有的艺术美感。比如宋之问的《渡汉江》中“近乡情更怯，不敢问来人”，极其生动逼真地把离家日久的游子在返乡途中惴惴不安的心情表现得淋漓尽致。可是，当“知人论世”的考据和分析，认定这是宋之问从流放地逃亡洛阳途经汉江所作时，读者心中那份美好的情感顿时烟消云散。
“以意逆志”，说得通俗一点，就是读者在鉴赏诗歌时，应当以己之心，设身处地地忖度诗人之心，这样方能领会诗歌的本旨。“志”作为诗人当时的“心境”，不仅是作诗的冲动和前提，也是由语言文字凝结在诗中的情感和思想。比如宋代诗评家以散发着儒家人伦光辉的理想人格来诠释杜诗，得出杜甫“一饭不忘君”的结论。这种对杜诗的解读，显然是以己心忖度、逆料杜甫当时之心境，对杜甫在困厄逆境中，仍然无时不北望朝廷、忠贞不渝之精神的极大肯定和颂扬。但是，这种说法是否有“过分”之嫌呢？杜诗是否处处皆表现“一饭不忘君”的忠君思想呢？人们在运用“以意逆志”的解读方法鉴赏诗歌时，先在心中定下一个自己的“意”，而后为了迁就自己这个“意”，不惜削足适履、曲为解说，这难免附会穿凿。所以，“以意逆志”还须回归诗歌文本本身，结合“文学本位”与“知人论世”，有理有据地以己之“意”去体悟诗人凝结在诗歌语词中的“志”。
当然，从以上三方面的鉴赏视角去鉴赏一首诗歌，未必就真正能做到对一首诗作的全面欣赏，但有法可依，总比模糊的感受与盲目的偶合要切实多了。
（摘编自朱子辉《文学本位•知人论世•以意逆志——试论诗歌鉴赏的三个视角》）
1.下列关于原文内容理解和分析，正确的一项是
A.“文学本位”的鉴赏视角，是一种透过对诗歌字句语词的诠释、结构美感的把握，深入诗歌内部语境的解读。
B.“知人论世”指凭借对诗人生平遭际的了解，来推断诗歌语词的深层意蕴，进而诠释诗歌作品的思想情感。
C.“以意逆志”指读者通过对语词形式的把握来逆料和领悟诗人当时的心性思想，从而领会诗歌的本旨。
D.我们结合“文学本位”和“知人论世”的视角，有理有据地“以意逆志”，就能对一首诗歌进行全面的欣赏。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章第二段通过对比论证了金圣叹对杜甫诗的文本解读方法优于传统的诗评家。
B.文章第三段用《渡汉江》的例子证明对背景材料的分析太具体会妨害诗歌的美感。
C.文章第四段通过对宋代诗评家解读杜诗的分析，说明“以意逆志”可能会穿凿附会。
D.文章对三种鉴赏视角都进行了辩证分析，认为鉴赏诗歌应该更切实，做到有法可依。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.从古代诗评发展看，“文学本位”理念的成熟应晚于“知人论世”和“以意逆志”。
B.金圣叹对唐诗庖丁解牛式的解读，注重作品的形式技巧，无法读出诗歌的言外之意。
C.鉴赏诗歌时，对作者的生平际遇等历史背景材料的考据与分析，并非越细致就越好。
D.高层次的诗歌鉴赏，应综合借鉴不同鉴赏方式，有所取舍，直至与诗人心弦共振。
阅读下面的材料，根据要求写作。
2019年，我们迎来了新中国成立70周年。七十年的波澜壮阔，七十年的风雨兼程，无数先锋模范在国家前行的大势中寻找人生价值、标注成长坐标，为家国情怀写下最生动的注脚。
“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”回顾历史，无数优秀青年学生重道义、勇担当，立鸿鹄之志，做时代先锋，与国家民族的命运同向而行。在实现自我价值的同时助力国家发展和民族复兴，建立了彪炳史册的功勋。
站在新中国成立70周年这样的时间节点上，忆往昔，思未来，作为新时代建设“接力者”的青年学生，你有怎样的思考?请根据以上材料，以学生代表的身份，写一篇“献礼祖国70华诞”演讲稿。
要求:选好角度，确定立意；切合身份；符合文体特征；自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。
请将下面这段新闻报道的文字压缩为一个长单句。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。
2019年7月20日，香港社会各界人士发起“守护香港”大型集会活动，呼吁反对暴力、维护香港法治和安定。“香港不能再乱下去了”，这是香港的主流民意，也是所有关心香港人的共同心声。法治是香港社会的核心价值。香港是一个有法必依、违法必究的社会。香港是一个多元、开放、包容的社会，允许持不同意见者在互相尊重的基础上理性讨论，以和平的方式表达诉求。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
Rab3A由220个氨基酸构成，是一种重要的功能性蛋白质。Rab3A广泛分布在各类神经细胞中，在大脑中的丰度最高，通过胞吞和胞吐的方式一起调控神经递质的释放和记忆力的表达。 随着年龄的增加，人类和灵长类动物都会出现①_____________________，最受关注的是衰老认知功能的改变和学习记忆能力的衰退。部分老人会出现阿尔茨海默病。当细胞带有Rab3A基因时，细胞中的脑源性神经营养因子会使相邻神经元的电讯息交流量增加，胞吞胞吐频率加快，缺乏Rab3A基因的细胞，则②______________________，胞吞胞吐频率变慢。由此可见，Rab3A对于灵长类动物的③______________________ 都起着十分重要的作用。
阅读下面的文字，完成下面小题。
在文学史上，女性文学的辉煌只如 ，转瞬即逝。然而，在这其中，却有一种文学体裁在三百多年中一直 ，照亮着女性文学创作的天空，拥有广大的读者和作者群，给我们留下了大量的作品，这种特殊的文学形式就是弹词。弹词，又称为南词。其形式散韵相间，有说有唱，边弹边唱，唱词基本为七字句。在封建社会，广大的女性，日处深闺之中，无以自遣，她们的理想、抱负只能托于幻梦。而弹词通俗易懂、 ，易为一般群众所接受；故事情节曲折，富于幻想；又往往以女性为主人公，叙最为她们所关注的婚姻情爱之事；（ ）。弹词是一种民间说唱艺术，它的文本是中国文学史上一种特殊的文体。作为一种叙事文学，它们常常是 ，几十万字至一百万字不等。在弹词作品中，既有了说唱表演的痕迹，又有着文学的特征。两者既有联系又有区别，只有将之真实面貌凸现，弹词才能真正展现出来。从中也可见中国文学中雅与俗的转化与结合，精英文化与大众文化的交融与变奏。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A.过眼云烟 长盛不衰 浅尝辄止 鸿篇巨制
B.过眼云烟 经久不衰 浅尝辄止 连篇累牍
C.昙花一现 长盛不衰 深入浅出 鸿篇巨制
D.昙花一现 经久不衰 深入浅出 连篇累牍
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.且弹词七言韵文的形式，便于记诵，富有音乐性，正投合了她们的欣赏习惯。
B.且弹词七言韵文的形式，富有音乐性，便于记诵，正投合了她们的欣赏习惯。
C.且弹词正投合了她们的欣赏习惯，七言韵文的形式，富有音乐性，便于记诵。
D.且弹词正投合了她们的欣赏习惯，七言韵文的形式，便于记诵，富有音乐性。
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最为恰当的一项是（ ）
A.在弹词作品中，既有文学的特征，又有着说唱表演的痕迹。两者既有联系又有区别，将之结合起来，才能凸现弹词的真实面貌。
B.在弹词作品中，既有着说唱表演的痕迹，又有文学的特征。两者既有联系又有区别，将之结合起来，才能凸现弹词的真实面貌。
C.在弹词作品中，既有文学的特征，又有着说唱表演的痕迹。两者既有联系又有区别，将之真实面貌凸现，弹词才能真正展现出来。
D.在弹词作品中，既有说唱表演的痕迹，又有着文学的特征。两者既有联系又有区别，将之真实面貌凸现，弹词才能真正展现出来。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》中楚王的荒唐行径以及“______________________，______________________”这种同僚挑拨离间、排挤打击的做法，使得屈原虽有美好品德却遭罢黜。
（2）《劝学》中用“______________________，______________________”两处设喻，推论出学习可以改造人的品性这一结论。
（3）《出师表》中，诸葛亮明确君臣职责，向刘禅提出应自行谋划，“_____________________，____________________”，追念先帝临终留下的教诲的殷切期望。
