在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
在奇妙的植物王国，春天来临之时，有些植物先开花后长叶，①________，还有些花叶同时生长，为什么呢？我们知道，植物的芽有叶芽、花芽和混合芽三种，叶芽发育为枝和叶，花芽发育成花或者花序，混合芽则发育成既长叶花又开花的枝条。而先开花还是先长叶，与②________密切相关。如果花芽生长所需温度比较低，叶芽所需温度较高，则先花后叶；如果花芽③________，则先叶后花，而那些叶芽与花芽对温度要求相似的植物，花叶便会同时发育，形成花叶同现的景象。
浮来一棵树
①我执拗地相信，眼前这棵银杏树与记忆中那棵银杏树，一定有某种亲密而必然的联系。
②四十多年前，在我家楼后，挺立着一棵银杏树，四下就这一棵树，看上去孤零零的。它粗壮的树干，我们六七个小伙伴手拉手围起一个圈才能环抱住。浓荫密布的树下是我们的乐园。我们坐在爆出地面的老树根上，阳光倾泻如瀑，穿过枝叶花花点点地打在我们头上、肩上。黔南的天气说变就变，山那边还出着太阳，树这边却突然下雨了，我们慌忙向树中央靠拢，树撑开它的枝叶，像一把伞，替我们挡住雨水。春天来了，我们在树下仰着脖子，等待大孩子摘一枚枚树叶扔给我们。我们将那扇形叶子对折成小鸟，一手捏着叶，一手扯着茎，仿佛一只大雁在不停地扇动翅膀。秋风秋雨至，吹落一地黄金叶，我们拾了洗净晾干，夹在书里。一整本书，夹了一个不长的秋天，随手翻翻就到了尽头。这是一棵野树，没人管它，也没人认领它。谁都可以扛着长长的竹竿，打树上结的果，但一般没人这样做，也不值得。累累果实摩肩接踵，悬挂枝头，被风扫荡，被雨痛击，相互追赶着坠落，滚入银杏叶铺成的眠床，深深浅浅地埋入时光中，也被漫不经心的脚步带到四方。
③这棵树默默见证着我的成长，与我一同分享着一年又一年青黄相接的记忆。当我回忆起童年时，首先想到的就是它，由它出发，我重新找回了自己的童年。
④牢牢扎根在记忆中的这棵树，是我童年的生命树，也是我成长路上的消息树。从它开始，我钟爱上了银杏树。它高大雄伟，宠辱不惊，叶黄知秋，长寿古老，是树中的君子、智者与寿星。大概是记忆中这棵树太根深蒂固了，我总认为其他银杏树都不如它老，它以强大而顽固的气场笼罩了我。
⑤直到我看见这棵银杏树。其枝干四下横生，莽莽苍苍；树身老气横秋，褶皱密集龟裂；根系暴露蜿蜒，仰之遮天蔽日。我承认，眼前这棵树肯定比记忆中那棵树老，不仅因为它是“天下第一银杏树”，更因为它四千年通天入地所承载和记录的历史。穿过历史的烟云和尘土，我仿佛看见它密如蛛网的年轮间，盘旋着多少兴衰往事……
⑥它也是一棵野树。它从一粒果实开始，也许是随着一阵风飘浮而来，也许是顺着一场雨漂浮而下，还也许是一只鸟，不知从哪儿衔了一粒银杏果，一松口，让它落了下去……当然，想象还可以有另外一些。但结局只有一个，那就是四千年前的一天，一粒银杏果落到了浮来山的山坳间，生根发芽，渐渐枝繁叶茂，根系像一只铁拳，紧紧攫住山石，任由狂风暴雨、地震海啸也撼动不了。浮来山——山也可以浮来吗？像这棵树一样，飘浮或漂浮而来。我不得不说，这的确是一个好名字，动感十足，禅意也浓，浮来一座山，又浮来一棵树。这棵树的生长是多么不容易呀，它要忍受和承担一棵树与生俱来的宿命，比如风摧、雨打、雷劈、霜冻、鸟啄、虫咬、火烧、斧砍……这个过程漫长而危险，它不会拔起自己躲避，只能站在原地逆来顺受，一声不吭地往下扎根，朝上和四周扩张。它幸运地躲过了一次次天灾人祸，直到它足够健壮和强大，一些宿命对它没了威胁，另一些宿命仍然如影随形。
⑦它在与身边的同伴赛跑，在年轮的跑道里跑，跑着跑着它成了浮来山上最老的树。此时人们才惊讶地发现，自己身边居然有这么一棵树，活过了许多代人。他们开始意识到它对每一个人的重要，是它将纵横驰骋的根系扎入包容他们生死的土地，成为土地的一部分，共同托起了他们。他们无比信赖它，虔诚地膜拜它，因为他们在它身上看见了自己梦寐以求的东西，这些东西可以笼统地归之于生命力。他们生病时取一片它的叶子入药煎服，逢灾时对它祭拜祈祷，没病没灾时系上一条红色福带，朝它说出自己的心事，借助它四千年的寿命，搭起与天地对话的阶梯，也听到了雄浑苍凉的回声。
⑧它是一棵长满故事的树。《左传》记载，鲁隐公八年，鲁莒两国曾在此树下会盟。它见证了两国国君笙歌弦舞、化剑为犁的情景。莒国虽小，“毋忘在莒”之典故，自春秋至西汉，犹如这棵树繁密的根系，在《管子》《吕氏春秋》《新序》等典籍中鲜活地延续，逐渐由臣子规劝君王居安思危、不可忘本，演变为普通人之间的相互告诫。而“庆父不死，鲁难未已”，则有揪出罪魁祸首，不杀不足以求安宁、平民愤的意味……这些都发生在它眼皮底下，四千年不过它的四季，由绿转黄，从繁华到凋零，周而复始，生生不息。它扎根于历史腹地，矗立在道义的制高点上，历二十朝代，铭记多少成败是非，洞悉多少善恶兴亡。
⑨公元495年，一个叫刘勰的莒地读书人，先后经历了丧父丧母的打击，又以一介清贫白衣，在寺院中孤苦伶仃地苦读十年。而立之年的一个夜晚，他梦见自己手捧祭器，追随孔子南行。他认为这是孔子在暗示他要有所担当，遂决心著书立说，树德建言。此后历经四个寒暑，他全身心地投入到著述之中，终生未娶的他终于有了一生最得意的孩子——《文心雕龙》。人因文显，自此刘勰名噪一时，他也终于从寺院中走出来，做了一系列小官。正当他渴盼施展政治抱负之际，梁武帝下诏解除他的职务，敕令他重回寺院编纂经藏。两年后，完成任务的他“燔发出家”，改名慧地。从此，俗世少了一个官，寺院青灯下多了一个孤傲的身影。通往这棵银杏树的黄泥古道上，常常能够看见他鹑衣百结，飘然而过。校经楼中，晨钟暮鼓，青灯黄卷，楼外银杏树绿了黄了，经年不辍……
⑩一千五百年后，我站在这棵银杏树下，才意识到《文心雕龙》也是一棵结满累累成语、格言和警句的银杏树。这棵树氤氲着千载充沛文气，雕版着千年工笔乡愁。
⑪我绕着这棵树走了一圈又一圈。我想能够生长如此长寿树的地方，必得吸纳天地之精华。我要围绕着它，呼吸它的气息，啜饮它的甘露。临走我还要拾一片它的落叶，我将重温我曾被它荫庇的童年和少年。归来我仍是中年，但从此，我记忆中那棵银杏树，便与我眼前这棵银杏树，合株同心，难分彼此……
（取材于简默的同名散文）
1.下列对加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A.累累果实摩肩接踵 摩肩接踵：形容果实密集
B.树身老气横秋 老气横秋：形容年老体衰、缺乏朝气
C.化剑为犁的情景 化剑为犁：与“化干戈为玉帛”意思相近
D.自此刘勰名噪一时 名噪一时：与“声名鹊起”意思相近
2.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）
A.第②段追忆了夏、春、秋三个季节银杏树带给作者的不同乐趣，富有童趣与诗意。
B.第⑥段作者展开丰富的想象，生动形象地诠释了“浮来一棵树”中“浮来”的含义。
C.在浮来山“天下第一银杏树”的启迪下，刘勰决心著书立说，创作了《文心雕龙》。
D.文章多处运用拟人的手法，不仅使银杏树更加可亲可敬，也增强了文章的感染力。
3.文章结尾说“我记忆中那棵银杏树，便与我眼前这棵银杏树，合株同心，难分彼此”。这句话有何含义？请结合全文内容，简要阐述。
4.《红楼梦》中有一首吟咏贾宝玉的词,“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂,纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”
有的版本将“有时似傻如狂”写作“有时似俊如狂”,对于塑造人物形象来说,“俊”和“傻”哪个更好,请结合原著谈谈你的理由。
根据背诵经典篇目,在横线上填写作品原句。
①_____________，首身离兮心不惩，
②谢公宿处今尚在,________________。
③_________________，潦倒新停浊酒杯。
④杜鹃,是我国古诗词中最常见的意象,因其啼声甚哀,往往传达一种凄凉之情或思念之意,《琵琶行》中的“_________，_____________。”两句就表达了一种凄凉之意。
⑤《琵琶行》中，以环境描写烘托琵琶女技艺高超的句子是：“__________，__________。”
⑥杜甫的《蜀相》用“________________，_______________。”两句来概括诸葛亮一生的功业，表现其忠血不渝，坚韧不拔的精神品格。
⑦_________________，酒入愁肠，化作相思泪。
阅读下面的宋词，完成下面小题。
满江红·送廖叔仁赴阙
日近觚棱①，秋渐满、蓬莱双阙。正钱塘江上，潮头如雪。把酒送君天上②去，琼玉琚玉佩鹓③鸿列。丈夫儿、富贵等浮云，看名节。
天下事，吾能说；今老矣，空凝绝。对西风慷慨，唾壶歌缺④。不洒世间儿女泪，难堪亲友中年别。问相思、他日镜中看，萧萧发。
（注释）①觚棱，宫殿的屋角瓦脊。②天上，指朝廷。③鹓，古代传说中凤凰一类的鸟。④唾壶歌缺，《世说新语》中说，王敦酒后咏“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，用如意击打唾壶，壶口尽缺。
1.下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是
A. 开篇想象友人即将赴任的临安，宫殿在阳光照耀下高大壮丽，似蓬莱般令人神往。
B. “正钱塘江上”两句，写江水气势磅礴，银白色的浪花奔涌着向前，极具画面感。
C. 下阕开篇四个短句急促有力，“能”与“空”凸显了词人激切、无奈的矛盾心绪。
D. “不洒”两句说的是，莫因离别流泪而难为情，应如世间孩童般真实地表达心意。
2.本词结尾“问相思、他日镜中看，萧萧发”，通过想象离别后的情景来抒发情感。下列诗句 运用了这种手法的一项是
A. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
B. 欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。（柳宗元《别舍弟宗一》）
C. 不管烟波与风雨，载将离恨过江南。（郑文宝《柳枝词》）
D. 请君看取东流水，方识人间别意长。（严仁《鹧鸪天·惜别》）
3.本词与下面的诗歌都写送友人赴任，它们表达的情感有何异同？请结合诗句内容加以分析。
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
阅读下面文段,回答问题。
①棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（《论语。颜渊》）”
②礼为情貌者也，文为质饰者也。夫君子取情而去貌，好质而恶饰。夫恃貌而论情者，其情恶也；须饰而论质者，其质衰也。何以论之？和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。夫物之待饰而后行者，其质不美也。(《韩非子·解老》)
③孔子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”(《论语·雍也》)
（1）根据以上三段文字,请简要概括棘子成、韩非子、孔子的文质观。
（2）比较三人的文质观,你更赞同谁的观点?
阅读下面文言文，完成下面小题。
成而不倾，败而不亡，存乎其量之所持而已，智非所及也。量者心之体，智者心之用。用者用其体，体不定，则用不足以行；体不定而用或有所当，惟其机也。机者发而可中，而不足以持久，虽成必败，苟败必亡。故曰非智所及也。项羽、李存勖（1）战而必胜，犯大敌而不挠，非徒其勇也，知机之捷亦智矣，卒以倾亡者，岂智之遽穷乎？智则未有不穷者也。
（甲）项羽不足以持败，一摧垓下，遂愤恚失守而自刭，量不足以胜之也。藉令戢悻悻之怒，渡江东以为后图，韩、彭、英布非不可移易而必忠于汉者，收余众，间群雄，更起而角死力，汉亦疲矣。而羽不能者，量止于一胜之威，败出于意外而弗能自固也。（乙）李嗣源定入汴之策，既灭朱友贞，一入汴而以头触嗣源曰：“天下与尔共之。”卒为嗣源所迫，身死国灭，量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜，以从容论功而行赏，人且喻于君臣之义，虽有大勋，亦分谊所当尽，嗣源虽挟不轨之心，无有为之效命者，自敛雄心以俯听。而存勖不能者，量尽于争战之中，胜出于意外而弗能自抑也。（丙）
汉高一败彭城，再败荥阳，跳身孤走，而神不为怵，故项羽终屈其难折之锋。宋祖端居汴京，曹彬为下江南，收六十余年割据不服数千里之疆土，而不轻授以使相，故功臣终安臣节而天下定。成大业者，在量而不在智，明矣。量者，定体于恒者也。体定于百年之长虑，而后机不失于俄顷。忧喜变迁，须臾不制，转念知非，而势已成乎莫挽，唯定体之不立故也。（丁）败则唯死而已，胜则骄淫侈靡，无所汔止，羽、存勖之以倾败终也，决于此耳。
生之与死，成之与败，皆理势之必有，相为圜转而不可测者也。既以身任天下，则死之与败，非意外之凶危；生之与成，抑固然之筹画。生而知其或死，则死而知其固可以生；败而知有可成，则成而抑思其且可以败。生死死生，成败败成，流转于时势，而皆有量以受之，如丸善走，不能踰越于盘中。其不动也如山，其决机也如水，此所谓守气也。气守而心不动，乃以得百里之地而观诸侯、有天下，传世长久而不危。岂徒介然之勇，再鼓而衰，不足恃哉？智足以制胜，而俄顷之间，大忧大喜之所乘，声音笑貌传其摇荡无主之衷，倾败即成乎莫挽。豪杰之与凡民，其大辨也在此夫！
（取材于清·王夫之《读通鉴论》）
注释：（1）李存勖：后唐开国皇帝。
1.将下面的句子填入原文中，衔接最恰当的一项是
羽可以居胜而不可以持败，故败则必亡。存勖可以忍败而不足以处胜，故胜则必倾，一也。
A.（甲） B.（乙） C.（丙） D.（丁）
2.下列对句中加点词语的解释，正确的一项是
①惟其机也 机：时机
②犯大敌而不挠 挠：屈服
③量不足以胜之也 胜：战胜
④间群雄 间：离间
⑤人且喻于君臣之义 喻：告诉
⑥胜出于意外而弗能自抑也 抑：克制
⑦转念知非 非：不是
⑧无所汔止 汔：完成
A.①⑧ B.②⑦ C.③⑥ D.④⑤
3.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A.岂智之遽穷乎 唯定体之不立故也
B.卒为嗣源所迫 曹彬为下江南
C.以从容论功而行赏 在量而不在智
D.自敛雄心以俯听 既以身任天下
4.下列各句括号中是补出的词语，补出后句子意思不符合文意的一项是
A.知机之捷亦智矣，（然而）卒以倾亡者
B.一摧（于）垓下
C.更起而角死力，（盖）汉亦疲矣
D.而不轻授（曹彬）以使相
5.下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A.量者心之体，智者心之用
气量是心的内在根本，才智是心的外在表象
B.藉令戢悻悻之怒
假如让他克制住愤愤的怒气
C.相为圜转而不可测者也
是相互转化不能预测的
D.声音笑貌传其摇荡无主之衷
声音表情随着他起伏的命运而变化
6.将下面语句译为现代汉语。
①虽成必败，苟败必亡
②败而知有可成，则成而抑思其且可以败
7.作者认为“豪杰”与“凡人”的根本区别是什么？请从文中各举一例，简要概述。
