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阅读下面的作品,完成下面小题。 金冬心 汪曾祺 召应博学鸿词杭郡金农字寿门别号冬...

阅读下面的作品,完成下面小题。

金冬心

汪曾祺

召应博学鸿词杭郡金农字寿门别号冬心先生、稽留山民、龙仙客,早上起来觉得很无聊。

他惦记着那十盆兰花。他去杭州之前,瞿家花园新从福建运到十盆素心兰。那样大的一盆,每盆不愁有百十个箭子!索价五两一盆,不贵!要是袁子才替他把灯卖出去,这十盆剑兰就会摆在他的小花圃苇棚下的石条上。这样的兰花,除了冬心先生,谁配?然而……

年秋后,冬心先生手头就有些紧。进了腊月,他想起一个主意:叫陈聋子用乌木做了十张方灯的架子,四面由他自己书画。过了正月初六,叫陈聋子上南京找袁子才,托他代卖。不想这个老奸巨猾!不仅把十张灯退回来,还给我弄来十部《诗话》,让我替他向扬州的鹾贾打秋风!——俗!

他踱回书斋里,把袁枚的信摊开又看了一遍,觉得袁枚的字很讨厌。顺手把《随园诗话》打开翻了几页,到处是倚人自重。有的诗,还算清新,然而,小聪明而已。竟然对毕秋帆也揄扬了一通!毕秋帆是什么?——商人耳!郑板桥对袁子才曾作过一句总评,——“斯文走狗”,不为过分!

他觉得心里痛快了一点,——不过,还是无聊。

他把陈聋子叫来,问问这些天有什么函件简帖。陈聋子把脑门一拍,说:“有!程雪门有一张请帖!”

“程雪门?”

“对对对!请你陪客。”

“请谁?”

“铁大人。”

“哪个铁大人?”

“新放的两淮盐务道铁保珊铁大人。”

“几时?”

“今天!中饭!平山堂!”

“你多误事!——去把帖子给我拿来!——去订一顶轿子!——你真是!——快去!”

金冬心开始觉得今天有点意思了。

等催请了两次,到第三次时,冬心先生换了衣履,坐上轿子,直奔平山堂。

程雪门是扬州一号大盐商,今天宴请新任盐务道。等金冬心下了轿,往里一看,扬州的名流显贵都已到齐。程雪门正陪铁保珊说话,一眼看见金冬心,站起身来。铁保珊早抢步迎了出来。

“冬心先生!久仰!久仰得很哪!”

“岂敢岂敢!臣本布衣,幸瞻丰采!铁大人从都里来,一路风霜,辛苦了!”

铁保珊拉了金冬心入座。大家只见铁保珊倾侧着身子和金冬心谈得十分投机,金冬心不时点头拊掌,不免悄悄议论。

“雪门今天请金冬心来陪铁保珊,好大的面子!”

“听说是铁保珊指名要见的。”

“金冬心这时候才来,架子搭得不小!”

“看来他的字画行情要涨!

稍顷宴齐,更衣入席。正中一桌,首座自然是铁保珊,次座是金冬心。金冬心再三谦让,铁保珊一把按得他坐下,说:“你再谦,大家就不好坐了!”金冬心只得从命。

今天的酒席很清淡。铁大人连吃了几天满汉全席,接到请帖说:“请我,我到!可我只想喝一碗稀粥,就一碟香油拌疙瘩丝!”按扬州规矩,菜单请铁保珊过目。头菜是清炖杨妃乳——新到的河豚鱼。铁大人听说有河豚,说:“得有炒蒌蒿呀!——‘蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时’,有蒌蒿,那才配称。”随饭的炒菜也极素净。铁大人听了菜单,说“‘咬得菜根,则百事可做’。”他请金冬心过目,冬心先生说:“‘一箪食,一瓢饮’,侬一介寒士,无可无不可的。”

金冬心尝了尝这一桌清淡而名贵的菜肴,又想起袁子才和他的《随园食单》,觉得他真是寒乞相,嘴角不禁浮起一丝冷笑。

酒过三巡,铁保珊提出行酒令。酒令叫做“飞红令”,各人说一句或两句古人诗词,要有“飞、红”二字。他先说道:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”下面有说“一片花飞减却春”的,也有说“桃花乱落如红雨”的。到了程雪门,他说了一句:“柳絮飞来片片红。”

大家先是愕然,接着就哗然:

“柳絮飞来片片红,柳絮如何是红的?”

“杜撰!杜撰无疑!”

“罚酒!罚酒!”

程雪门正无地自容,忽听金冬心放下杯箸,从容言道:“诸位莫吵。雪翁此诗有出处。这是元人咏平山堂的诗,用于今日,正好对景。”他站起身来,朗吟出全诗:廿四桥边廿四风,凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红。

大家一听,全都击掌:

“好诗!”

“到底是冬心先生!”

“不想雪翁如此博学!佩服!佩服!”

程雪门哈哈大笑,连说:“过奖,过奖!”

铁保珊拈须沉吟:这是元朝人的诗么?金冬心真是捷才!出口成章,不动声色。快,而且,好!有意境……

第二天一早,程雪门派人给金冬心送来一千两银子。金冬心叫陈聋子告诉瞿家花园,把十盆剑兰立刻送来。陈聋子刚要走,金冬心叫住他:“不忙。先把这十张灯收到厢房里去。”陈聋子提起两张灯,金冬心又叫住他:“把这个——搬走!”他指的是堆在地下的《随园诗话》。

陈聋子抱起《诗话》,走出书斋,听见冬心先生骂道:

“斯文走狗!”

陈聋子心想:他这是骂谁呢?

一九八三年十月二十五日(有删改)

注释:金冬心即金农,是清朝著名的书画家,“扬州八怪”之一。袁子才即袁枚,清代文学评论家,代表作《随园诗话》

1.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的一项是()

A.小说以古代人物为主角组织情节,开篇指出金冬心的“无聊”,但无聊并不是因为怀才不遇,而是由物质欲望的不满足造成的。

B.小说情节设置颇具匠心,首尾呼应。小说两次写金冬心骂袁枚“斯文走狗”,都反衬出金冬心作为士大夫高洁的情操和高雅的情趣。

C.金冬心被程雪门请去陪席,等着催请了两次,到第三次才登轿前往,主要是他知道程雪门宴请之事太迟了,实在来不及按时赴宴。

D.小说围绕金冬心在盐商程雪门宴请两淮盐务道铁保珊的酒席上替程解围的故事,肯定和赞赏金冬心的才思敏捷及关键时刻挺身而出,无私相助的品质。

2.概括并分析两淮盐务道铁保珊的形象特点。

3.探究小说结尾画线句的意蕴。

 

1.A 2.附庸风雅,热衷丹青,从点名要金冬心陪席,与金冬心谈得十分投机可以看出。看似清廉,实则贪婪,表面说只想喝稀粥,但仍引导程雪门设下一桌清淡而名贵的菜肴。胸有城府,老于世故,对金冬心吟咏的诗心生疑虑,拈须沉吟后恍然大悟却没有点破。 3.陈聋子的反问是对金冬心的有力嘲讽; 金冬心骂的是袁枚“斯文走狗”是因为袁枚吹捧商人,丧失知识分子的气节,而金冬心本人的行为与袁枚并无差别,一样通过与官、商的交往为自己谋得利益,所以金冬心在骂袁枚的时候其实也是在骂自己。表达了作者对士大夫精神的反思与批判。 【解析】 1.本题属于综合考查题,考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“对小说有关内容的分析和概括,最恰当的一项”,立足考查“内容的分析和概括”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。 B项,“都反衬”错误,金冬心骂袁枚“斯文走狗”也是在骂自己,两个人是一样的,不是反衬。 C项,“实在来不及按时赴宴”错误,金冬心等着别人催请两次不是来不及,而是自拿身价,体现自己的重要。 D项,“肯定和赞赏金冬心的才思敏捷及关键时刻挺身而出,无私相助的品质”错误,小说的主题是对士大夫热衷与官商交往,吹捧权贵,“帮闲”习气的一种讽刺。 故选A。 2.本题考查学生分析小说中人物形象的能力。解答此题,首先要明确题干的要求,如本题“概括并分析两淮盐务道铁保珊的形象特点”,然后到文中找到直接或间接描写两淮盐务道铁保珊的文字,根据这些文字来概括人物形象。从文中来看,铁保栅是两淮盐务道,是官员,他赴席点名要让金冬心陪席,而金冬心擅长绘画,是当地的名士,两人在席间相谈甚欢,而且还多处吟诵诗句,可见铁保栅是一个热衷丹青附庸风雅的官员;从铁保栅对酒席提出的要求来看,“今天的酒席很清淡。铁大人连吃了几天满汉全席,接到请帖说……可我只想喝一碗稀粥,就一碟香油拌疙瘩丝!按扬州规矩,菜单请铁保珊过目。头菜是清炖杨妃乳——新到的河豚鱼”“这一桌清淡而名贵的菜肴”,铁保栅的要求看似清廉,实际上非常贪婪,所谓的清廉只是表面现象;从酒席上的表现来看,当金冬心为程雪门打圆场而吟诵诗歌后,铁保栅心有疑虑,“铁保珊拈须沉吟:这是元朝人的诗么”,可见此人城府很深。 3.本题考查学生的探究能力。从题干的要求来看,“探究小说结尾画线句的意蕴”,这是针对小说结尾设题。解答此题,考生需要到文中找到结尾划线句,分析句中的关键词,再结合具体的语境理解其意思。“陈聋子心想:他这是骂谁呢?”,这是陈聋子的心理活动,“他”是指金冬心,而他所骂的话是“斯文走狗”,结合金冬心让陈聋子抱走《随园诗话》以及上文“还给我弄来十部《诗话》,让我替他向扬州的鹾贾打秋风”可以看出,金冬心对袁枚吹捧商人的行为是不齿的,认为他丧失知识分子的气节;但上文金冬心为了给自己谋取利益,与官员商人交往,得到一千两银子,这说明金冬心和袁枚并无不同,所以金冬心在骂袁枚的时候也是骂自己,以此作为结尾展现出作者对士大夫这种表现的反思和批判。
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考点分析:
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)夙兴夜寐,__________________。(《诗经·氓》)

(2)顺风而呼,__________________,而闻者彰。(荀子《劝学》)

(3)__________________,哀民生之多艰。(屈原《离骚》)

(4)西当太白有鸟道,__________________。(李白《蜀道难》)

(5)__________________,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)

(6)__________________,水落而石出者,山间之四时也。(欧阳修《醉翁亭记》)

(7)纵一苇之所如,__________________。(苏轼《赤壁赋》)

(8)天若有情天亦老,_________________。(毛泽东《人民解放军占领南京》)

 

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阅读下面这首唐诗,完成下面各题。

春泛若耶溪

綦毋潜

幽意无断绝, 此去随所偶。

晚风吹行舟, 花路入溪口。

际夜转西壑, 隔山望南斗。

潭烟飞溶溶, 林月低向后。

生事且弥漫, 愿为持竿叟。

1.本诗开篇以“幽意”二字透露主旨,请加以分析.

2.赏析“潭烟飞溶溶,林月低向后”句的艺术效果。

 

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阅读下面的文言文,完成各题。

金陵琐事(节选)

明·周晖

史痴,名忠,字端本,一字廷直,复姓为徐生。十有七岁,方能言。外呆中慧,人皆以痴呼之,又谓之痴仙。性卓荦不羁,好披白布袍,载方斗笠,鬓边插花,坐牛背,鼓掌讴吟。往来市井,旁若无人。 诗写自己胸次,不以煅炼为工。喜画山水、人物、花木、竹石,有云行水涌之趣,不可以笔墨畦径求之。自题其画云“名画法书无识者,良金美玉恍精神。世间纵有空青卖,百斛难医眼内尘。” 才情长于乐府新声。每搦笔乘兴书之,略不构思,或五六十曲,或百曲,方阁笔。同时陈大声、徐子仁,皆以词曲名家,亦服其敏速。

雪江汤宝,邳州卫指挥,雄武有文艺,爱与骚人墨客游。尝以事来金陵,闻痴翁之名,夜造其门。时盛暑,痴翁散发披襟,捉蒲葵扇而出,握手欢甚,不告家人,即登舟游邳去。

痴翁无嗣,一女既笄,婿贫不能娶。与婿约:“元夜,略具只鸡斗酒,我当过饮。”至元夜,诳其妻与女曰:“家家走桥,人人看灯。曷亦随俗可乎?”携妻与女,送至婿家,取笑而别。后补女妆奁,大半是平生诗画耳。

家世饶于资,不问生产,又复好施,晚年家用困乏。有妻弟寡妇,自徐州携四男二女来依,痴欣然养之。凡书画器用,素所钟情不能舍者,尽鬻之以供朝夕,略不介念。人多义之。

妻朱氏,号乐清道人,颇贤淑。爱姬姓何,号白云,聪敏事,喜画小景,工篆书,知音律。痴翁寻两京绝手琵琶张禄授之,尽得其妙。每制一曲,即命白云被之于弦索。所居在冶城,去卞忠烈庙百余步,有卧痴楼。楼中几案、笔研、图书、彝鼎、香茗、饮食,一一精良雅洁。吴中杨吏部循吉之,作卧痴楼记。

吴小仙画痴翁一小像,沈石田赞之云:

眼角低垂,鼻孔仰露,旁若无人。高歌阔步,玩世滑稽,风颠月痴。洒墨淋漓,水走山飞。狂耶?怪耶?众问翁而不答。但瞪目视于高天也。

相知具酒食邀之作画,痴翁且饮且画。略不经意,顷刻数纸。酒醉,则兴愈豪,画愈纵甚。至发狂大叫以自快。

 

 

 

痴翁买舟特访沈启南于吴中。到门,值启南他往。见堂中登有素绢,濡墨摇笔成山水一幅,不题姓名而去。苍头请留姓名,痴翁笑曰:“汝主人见画,即为神交,何必留姓名乎?”启南归,见其画曰:“吾阅人画多矣。吴中无此人,非金陵史痴不能也。”遣人四觅之,邀回,果是痴翁。相与一笑,留启南话堂中,三月而返。后启南来京,多馆于卧痴楼中。

痴翁年八十余尚康健,饮酒步履如少壮人。预出一生殡,杂于亲友中,送出聚宝门外。又知死期,无疾而终。

1.对下列加点词的解释,不正确的一项是     (      )

A.不以煅炼为工          煅炼:锤炼推敲

B.不问生产              生产:谋生产业

C.聪明事,喜画小景    【解析】
领悟、领会

D.吴中杨吏部循吉之    与:赠送

2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是       (      )

A.乐府:用来训练乐工,制定乐谱和采集歌词的官府,后也指乐府诗,本文即为此意。

B.既笄:即及笄,古代女子满15周岁结发,用笄贯之,因称。也表示到了结婚年龄了。

C.元夜:农历正月十五元夜,又称上元节、灯节。这是春节后的第一个月圆之夜。

D.妆奁:原指女子梳妆打扮时所用的镜匣。后泛指随出嫁女子带往男家的嫁妆。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)每搦笔乘兴书之,略不构思,或五六十曲,或百曲,方阁笔。

(2)凡书画器用,素所钟情不能舍者,尽鬻之以供朝夕,略不介念。人多义之。

4.本文是从哪几个方面表现史痴之“痴”的?

 

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对下面文段表达意图理解正确的一项是    (      )

他任上海博物馆书画鉴定专职后,所读名画、杰作,数以万计,其爱好更及陶瓷、雕塑,目力洞悉古今中外,发表了不少具独到思考的论文与著作,而他始终未脱离画家生涯,深深体验着作为学者的心路历程。我早就感到他应认真下功夫写部《中国绘画史》,一部史学家、艺评家和画家合作的《中国绘画史》。(吴冠中《苹果颂一感郑为著˂中国绘画史〉出版》)

A.吴冠中说“早就感到他应认真下功夫写部《中国绘画史》”,暗含对郑为没有及时、认真写出此书的委婉批评之意。

B.吴冠中认为《中国绘画史》不是郑为个人能独立完成的,应该由史学家、艺评家和画家共同合作才能完成。

C.吴冠中认为《中国绘画史》的写作应以郑为个人为主,同时还要吸收采纳史学、文艺评论等方面专家的意见。

D.吴冠中认为郑为凭自己的才情阅历完全可以独立完成一部集史学家、艺评家、画家之长于一体的《中国绘画史》。

 

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在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是  (       )

在中国,传统村落是宗法制基层组织,也是民间信仰、原始崇拜的宗教组织。家族祠堂是祖先崇拜之地。          

①凡有人居住的地方,都供奉土地神。

②这里香火氤氲,更有土地庙,祈求农业丰收。

③村有社树,为祀神处,故曰社林。

④土地庙,地方神祇,奉土地神的庙宇。

⑤“旧时茅店社林边”,社,土地神庙。

⑥社树,古代封土为社,各随其地所宜种植树木,称社树。

A.④②①③⑥⑤ B.②④③⑥①⑤ C.②④①⑤③⑥ D.④②③⑥①⑤

 

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