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阅读下面的文字,完成下列小题。

认知价值取向——从唯古崇古到锐意创新的转变

文化发端于人类对理想的生活状态的执著追求,发端于人类为使自我和群体臻于完善的努力。这种目标的追求和努力方式,就是人们常说的人的价值取向、思维方式和行为方式,其中人的价值取向最能体现文化的特质。

传统的认知价值取向是唯古是法、唯古是崇。早在春秋战国时代,崇古法古就已经是关于社会认知价值的一个主要倾向。先秦诸子的先王观即为证明。儒、道、名、墨等诸子百家,尽管观点各异,众说纷纭,但都把尧舜等先王圣贤视为活人不可企及的高峰。孔子盛赞尧、舜、禹:“大哉,尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之,荡荡乎,民无能名焉。”

(《论语·涂伯》)孟子认为,自尧、舜、禹、汤、文、武、周公至孔子,在知识上是一步一步地退化,因而他提出“法先王”的观点,提倡托古改制。道家也认为遂人氏以前的社会乃是至善之古,是令人神往的无为而不为的世界。三代(夏、商、周)之后,人们的道德开始堕落,墨子则认为:“周威之治天下也,不若武王,武王之治天下也,不若成汤;成汤之治天下也,不若尧舜:(《名子·三拚》)

非但如此,传统的崇古法古的社会认知价值观念还被经典化、制度化,以至成为影响历史最有力的认知价值观念。汉代时就把《诗》、《书》,《礼》、《易》、《春秋》定为儒家的“五经”,后来,朱熹通过编撰《四书集注》,把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》经典化,并获得公认。与此同时,社会还逐渐从制度上对此作出了规定和保证,形成了一整套相当严密的制度,其中最为典型的是科举制度。在这种社会认知价值观念支配下,历代统治者总是以敬天法祖为为政之道。“祖宗之法不可变”成为几千年传统社会铁一般的规矩,其势力之强大,从历代改革家的遭遇和命运可见一斑。

“五四”新文化运动,以其彻底的反传统姿态,把孔家店从独尊神圣的位置上拉下来,对唯古法古的传统认识观念进行了激烈的冲击,科学和民主的观念已深入人心。文化观念和学术思想的永恒不变已成为神话。“凡事宜新,不循旧例”和“推陈出新”的观点,已为世人所接受,20世纪中国发生的翻天覆地的变化,其思想根源即在于此^尤其是自我国实行改革开放政策以来,社会的结构和观念 从单一化走向多样化,人的主观能动性、创造性更进一步得到发挥.可以说,改革开放的大潮已冲破中国传统文化的封闭式的超稳定系统,使人的主体性、能动性和创造性逐步发发挥出来。随着社会主义市场经济的建立和日趋成熟,人们的创新精神会得到社会的激励,人们的创造能力将得到空前的发挥,传统的崇古法古观念不再成为社会认知价值观的主流,并逐渐被扬弃,取而代之的将是人们勇于开拓、锐意创新的精神。

(选自郭湛、曹明德《中国传统文化的前景》,有删改)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

A.文化开始于人类对理想生活状态的追求和为使自我及群体完善的努力。人的价值取向、思维方式和行为方式最能体现文化的特质。

B.汉代把《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》定为儒家“五经”,南宋朱熹编撰《四书集注》, 说明崇古法古价值观已经被制度化。

C.崇古法古被经典化和制度化后,历代统治者总是以敬天法祖为为政之道,其势力之强大,从历代改革家的遭遇和命运可见一斑。

D.“五四”新文化运动以彻底的反传统姿态,对唯古法古的传统认知观念进行了激烈的冲击,科学和民主的观念深入人心。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章运用事例论证、引用论证、对比论证等,论述了认知价值取向从唯古崇古到锐意创新的转变

B.文章第二段通过先秦诸子的先王观证明了崇古法古早在春秋战国时期就已经是社会认知价值的主要倾向。

C.封建社会对崇古法古从制度上作出规定和保证,形成了一整套严密的制度,其中最为典型的是科举制度。

D.文章在论述传统的崇古法古观念不再是社会价值观的主流后指出取而代之的已经是人们勇于开拓,锐意创新的精神。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A.先秦诸子的“先王观”是传统的崇古法古社会认知价值观念被经典化、制度化的重要原因。

B.孟子之所以提出“法先王”的观点,提倡托古改制是因为他认为从古到今在知识上是一步步退化了。

C.如果不是“五四”新文化运动把“孔家店”从独享神圣的位置拉下来,文化观念和学术思想仍然会永恒不变。

D.20世纪中国发生的天翻地覆的变化,其思想根源正在于“凡事宜新,不循旧例”和“推陈出新” 的观点已为世人所接受。

 

1.D 2.D 3.A 【解析】 1.试题A项,“人的价值取向、思维方式和行为方式最能体现文化的特质”扩大范围,由原文可知,最能体现文化特质的是“价值取向”。B项,“说明了崇古法古价值观已经被制度化”错误,原文说“朱熹通过编撰《四书集注》,把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》经典化,并获得公认”,故“制度化”应该是“经典化”;C项,曲解文意,原文中“其”指代的是“祖宗之法不可变”,不是“以敬天法祖为为政之道”。 2.试题D项“取而代之的已经是人们勇于开拓,锐意创新的精神”错误,原文说的是“取而代之的将是人们勇于开拓、锐意创新的精神”,“已经是”应为“将是”,选项把未然当做已然。
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考点分析:
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

1954年,李可染和张仃、罗铭去江南写生,他在一家杂志社预支了一百元稿费。边走边画,几个月之后回家,人已形同乞丐。而三个人几个月竟然没有花完一百元钱。原因是他们把所有的时间都用在行走和画画上,没有时间花钱。李可染先生多才多艺,除了绘画,还会拉胡琴,精通京剧。京剧对他来说,既是爱好又可消遣。他曾听京剧连听了三天三夜。妻子责问:“李可染,你要是这样只迷戏,你的画还能成吗?”从此,在他的时间表里,他删去了拉胡琴和听京剧,一心一意,心无旁骛。

请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

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下列各句中,用语得体的一句是(   )

A.校办干事看到孙教授夸赞道:“几年不见,您这么高的造诣,真是马齿徒增。”

B.六十多岁的著名画家拿出作品时对客人说:“老朽不才,让你见笑了。”

C.退休老干部老张对赞扬他妹妹的媒体记者说:“贱内不过是市级优秀企业家。”

D.方局长到下属新房观看时说:“有我大驾光临,你家可蓬荜生辉了。”

 

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填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一项是( )

             ,人口不过二十万,               ,枕着清澈的多瑙河水,     ;这是一个孕育了音乐奇才的小城,莫扎特让城中一木一石无不浸润音乐的魅力。

面积不过八十公顷             这是一个古老的小城

偎倚在白雪皑皑的阿尔卑斯山峰之间   这是一个迷人的小城

却有着千年的沧桑历史               美得让人不忍离去

A.②①⑤④③⑥ B.②⑤①④③⑥ C.④①⑤②③⑥ D.④③①②⑤⑥

 

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下列句子,没有语病的一项是(  )

A.如何更好地传承民族文化?有学者提议,应倡导全民重温中华经典,对弘扬民族文化更具积极意义。

B.来自全国各地的捐款已经达到20万元,这笔善款将全部用于这个孩子的生理以及心理康复的治疗费用。

C.天津市“五大道首届文化创意节”日前开幕,主办方推出的新颖、独特的系列活动,受到市民和四方游客的热捧。

D.工作压力、环境污染、睡眠不足、缺乏运动等因素都会影响到人的身心健康,不健康的生活习惯、饮食习惯同样不容忽视。

 

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下列各句中,加点的成语使用恰当的一项(  )

A.本次展览涵盖京津画派李可染、海派吴昌硕等五大画派“掌门人”以及诸名家的作品,幅幅水墨淋漓,气象万千,美不胜收

B.日本最近发生了强烈;地震,大量建筑物坍塌,引起了全球的广泛关注,各大新闻媒体对此进行了连篇累牍的报道。

C.辛弃疾的《京口北固亭怀古》信手拈来前人的成果入词,达到了天衣无缝的境地,可谓化典入词的范例。

D.钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的领土,中方渔政执法船依法在本国管辖海域;进行正常巡航,这是无可厚非的。

 

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