（题文）阅读下面的文字，逐段概括中国古代木构房屋的特点。每个特点不超过10个字。
①中国古代木构房屋需防潮防雨，故有高出地面的台基和出檐较大的屋顶。
②这种房屋内部可以全部打通，也可按需要用木材进行装修分隔，分隔方式可实可虚，实的如屏门、板壁等，虚的如落地罩、太师壁等。
③工匠们设计房屋的各种构件(如梁、柱)时，在保有其功能的基础上，往往顺应其形状、位置进行艺术加工，使之更加漂亮美观。如把直梁加工成月梁，以给人举重若轻之感。
④为防止木材腐烂，工匠们给木构房屋涂上油漆，油漆在木材表面形成坚韧的保护膜，能起到很好的防护作用。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
在奇妙的植物王国，春天来临之时，有些植物先开花后长叶，①________，还有些花叶同时生长，为什么呢？我们知道，植物的芽有叶芽、花芽和混合芽三种，叶芽发育为枝和叶，花芽发育成花或者花序，混合芽则发育成既长叶花又开花的枝条。而先开花还是先长叶，与②________密切相关。如果花芽生长所需温度比较低，叶芽所需温度较高，则先花后叶；如果花芽③________，则先叶后花，而那些叶芽与花芽对温度要求相似的植物，花叶便会同时发育，形成花叶同现的景象。
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国，是茶的故乡，亦是文化的发源地。茶乃是中国对人类文明史的巨大贡献，是中华民族优秀文化的骄傲，是我国的“国饮”。客家擂茶，以其古朴见奇趣，以其保健显奇效，自古 ，是中国最老的茶道之一。
关于擂茶的 ，则说法不一。许多人以为，擂茶是客家人迁徙过程中的特产。( )唐宋时，它随着客家人南迁而流传下来。有一首古诗描述了当时江南民间喝茶的 ：“道旁草屋两三家，见客擂麻旋点茶。”斗转星移，岁月变迁，元末明初以后，擂茶在中原和其他地区已渐趋灭迹，只有赣南、闽西、粤东、湘南、川北及台湾、香港等地的客家人至今保留着食茶的习俗，并不断地发扬光大。
以前，客家民间有“无擂茶不成客”的偐语。擂茶曾经是客家人经常用来招待客人的食物，现在变成客家最带本土特色的美味小吃。以干绿茶、香菜、新鲜薄荷、炒米以及各类时令蔬菜等为原料，擂成茶泥。喝擂茶时，将擂好的茶泥放在擂钵里用开水冲泡后再倒入少许茶油，冲泡好的擂茶可谓色味俱佳。端起一碗擂茶，先品再闻，香气浓，茶味纯。喝下它，不仅能生津止渴，清凉解暑，而且还有健脾养胃，滋补长寿。需要说明的是，根据不同的地域，比如山区、平原和沿海片区，客家擂茶在取用食材、制作方法和佐料搭配上又各有特色，这就跟当地客家人的生活环境和饮食习惯 。可以说，擂茶是客家先民在漫长岁月里创造出的饱含自然哲思的养生佳肴。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.闻名遐迩 开端 丰采 息息相关
B.如雷贯耳 开端 风情 休戚相关
C.如雷贯耳 起源 丰采 休戚相关
D.闻名遐迩 起源 风情 息息相关
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.其实，中原地区早已有食擂茶之习俗，然后才形成了客家民系。
B.当然，客家民系尚未形成之前，中原地区早已有食擂茶之习俗。
C.其实，客家民系尚未形成之前，中原地区早已有食擂茶之习俗。
D.当然，中原地区早已有食擂茶之习俗，然后才形成了客家民系。
3.文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.端起一碗擂茶，先品再闻，香气浓，茶味纯。喝下它，不仅能生津止渴，清凉解暑，而且还有健脾养胃、滋补长寿之功效。
B.端起一碗擂茶，先闻再品，香气浓，茶味纯。喝下它，不仅能生津止渴，清凉解暑，而且还有健脾养胃、滋补长寿。
C.端起一碗擂茶，先品再闻，香气浓，茶味纯。喝下它，不仅能生津止渴，清凉解暑，而且还能健脾养胃、滋补长寿。
D.端起一碗擂茶，先闻再品，香气浓，茶味纯。喝下它，不仅能生津止渴，清凉解暑，而且还有健脾养胃、滋补长寿之功效。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：___________________，_________________。
（2）《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“________________，_____________”
（3）崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“_____________,____________”，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。（李煜《虞美人》）
鉴赏下面这首宋词，完成下面小题。
南歌子
苏轼
雨暗①初疑夜，风回便报晴。淡云斜照著山明，细草软沙溪路马蹄轻。
卯酒醒还困，仙村梦不成。蓝桥②何处觅云英？只有多情流水伴人行。
注释：①雨暗：指阴雨时天色昏暗。②蓝桥：唐人裴铏《传奇》中《裴航》一篇记载，唐长庆中，有裴航秀才，下第回家，与樊夫人同州，航献诗求见，樊夫人赠诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙宅，何必崎岖上玉清。”后来裴航经蓝桥，向老妪求茶，老妪遂唤女名云英者献茶，裴航见其娇媚异常，便向之求婚。老妪提出要他捣药百日，裴航如言，终与云英成婚，后双双成仙。
1.下列对这首词的赏析不正确的一项是（ ）
A.“淡云”句把清晨阳光透过薄云斜照远处山色的景象描写得贴切而有神韵。
B.“细草”句写得清新轻快，表现了作者春朝雨后乘马行于溪边路上的欢快心情。
C.“仙村”句写作者到了神仙居住的地方也做不成美梦，表现作者官场的失意。
D.末句与李煜笔下的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”有异曲同工之妙。
2.开头两句描写了一幅怎样的景象？表达了作者怎样的思想情感？
阅读下面的文言文，完成下列小题。
大公鼎，渤海人，先世籍辽阳率宾县。公鼎幼庄愿，长而好学。咸雍十年，登进士第，调沈州观察判官。时辽东雨水伤稼，北枢密院大发濒河丁壮以完堤防。有司承令峻急，公鼎独曰：“边障甫宁，大兴役事，非利国便农之道。”乃疏奏其事。朝廷从之，罢役，水亦不为灾。濒河千里，人莫不悦。改良乡令，省徭役，务农桑，建孔子庙学，部民服化。累迁兴国军节度副使。
时有隶鹰坊者，以罗毕为名，扰害田里。岁久，民不堪。公鼎言于上，即命禁戢。会公鼎造朝，大臣谕上嘉纳之意，公鼎曰：“一郡获安，诚为大幸；他郡如此者众，愿均其赐于天下。”从之。徙长春州钱帛都提点。车驾如春水，贵主例为假贷，公鼎曰：“岂可辍官用，徇人情？”拒之。颇闻怨詈语，曰：“此吾职，不敢废也。”俄拜大理卿，多所平反。
天祚即位，历长宁军节度使、南京副留守，改东京户部使。时盗杀留守萧保先，始利其财，因而倡乱。民亦互生猜忌，家自为斗。公鼎单骑行郡陈以祸福众皆投兵而拜曰是不欺我敢弗听命安辑如故拜中京留守，赐贞亮功臣，乘传赴官。时盗贼充斥，有遇公鼎于路者，即叩马乞自新。公鼎给以符约，俾还业，闻者接踵而至。不旬日，境内清肃。天祚闻之，加赐保节功臣。时人心反侧，公鼎虑生变，请布恩惠以安之，为之肆赦。
公鼎累表乞归，不许。会奴贼张撤八率无赖啸聚，公鼎欲击而势有不能。叹曰：“吾欲谢事久矣。为世故所牵，不幸至此。岂命也夫！”因忧愤成疾。保大元年卒，年七十九。
（节选自《辽史·大公鼎传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.公鼎单骑行郡/陈以祸福/众皆投兵/而拜曰/是不欺我/敢弗听/命安辑如故
B.公鼎单骑行郡/陈以祸福/众皆投兵而拜曰/是不欺/我敢弗听命/安辑如故
C.公鼎单骑/行郡陈以祸福/众皆投兵而拜曰/是不欺/我敢弗听/命安辑如故
D.公鼎单骑行郡/陈以祸福/众皆投兵而拜曰/是不欺我/敢弗听命/安辑如故
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.“进士”是科举考试的最高功名，录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元，第二名称探花，第三名称榜眼。
B.“疏”中国古文书的一类，又称奏章、奏议，是封建社会臣子向帝王进言时所用的文书的统称。
C.“旬日”指十天,有时也指时间不长。古代把一个月分为三个部分,每个部分为十天,分别为上旬、中旬、下旬。
D.“乞归”指请求辞职回乡,类似的词语还有“乞骸骨”“致仕”等。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.大公鼎心怀大局，思虑周全。有关官员正紧张地执行北枢密院征发沿河劳力修固堤防的命令时，大公鼎却认为此时修固堤防之事不宜做。
B.大公鼎体恤百姓，务于教化。他在担任良乡令期间，减少徭役，发展农业生产，建立孔子庙和学校，提倡教化，百姓都顺服他。
C.大公鼎为官耿直，敢于进谏。皇帝下令禁止属于鹰坊的人以张网捕鸟为名而扰乱妨害农业生产，这是皇帝采纳了大公鼎意见的结果。
D.大公鼎擅长安民定乱，深得民心。他在担任东京户部使一职时，盗贼横行，但公鼎处置得当，民生安定。其中有人路上遇到公鼎，主动在马前叩首请求改过自新。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朝廷从之，罢役，水亦不为灾。濒河千里，人莫不悦。
（2）时人心反侧，公鼎虑生变，请布恩惠以安之，为之肆赦。
