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阅读下面的材料,根据要求写作。 趴在鱼缸里晒太阳的乌龟对刚被捕捞起来的鲥鱼说:“...

阅读下面的材料,根据要求写作。

趴在鱼缸里晒太阳的乌龟对刚被捕捞起来的鲥鱼说:“哎,你马上就要成为盘中佳肴,再也不能像我一样呼吸自由的空气了。”鲥鱼奄奄一息:“虽然我的生命短暂,但我至少领略过江海的辽远;你的生命再长,却从未欣赏过鱼缸外的山色湖光。”

这个寓言引发了你怎样的思考?请全面理解材料,自选角度,自定立意,自拟标题,自选文体(诗歌除外)作文;不得套作、抄袭,不少于800字。

 

选择更多彩的人生 鲥鱼虽命不久矣,却已领略过山河的浩瀚,有过多彩的生活。相比之下,乌龟虽还有漫长的生命,却只是“井底之蛙”一般,因此,我欣赏鲥鱼,哪怕生命短暂,却已极尽灿烂。 人应该怎样面对自己的一生,古往今来的人们一直在探讨着,但是我相信,寿命的长短绝不是唯一的评价标准,如果把人生比作一条路,不要总希冀路的长度,也许多在路上走走才是最好的。如果把人生比作一片海,不要总想着对岸,也许在海中畅游才是最美的。 古人云:奄忽随物化,荣名以为宝。如何才能让生命体有荣名,我想让自己的人生充满色彩也许是唯一的答案。反之,如果像乌龟一样,如何才能拥有多彩的人生。曾有一位热爱阳光、草原、雪峰的女孩儿,患上了严重的紫外线疾病,片刻的外出都需要穿上厚厚的衣服、戴上墨镜遮住阳光。医生告诉女孩儿,若是一直不见阳光,便能再多活一年,而她微蹙着眉,旋即便坦然了,她说:“若是这样我会选择让生命终止在最灿烂的阳光里”。是的,哪怕死神的镰刀已经开始嵌入身躯,而意识却仍会告诉你不要放弃片刻享有人生的机会。对女孩而言已,生命的最大意义不是长度而是让生命之花优雅绽放。 有人说流水会走远,时光会流淌,生命会消逝,存在的只有现在,是的,我们能做的不是像保护身体发肤一样,保护着自己的生命,而是让生命如花般绽放。至生命的意义在于经历,人生而白板,人活一世就要在人生的画板上画出浓墨重彩。教师顾少强留下“世界那么大,我想去看看”的辞职信而离开了学校,选择了更加有经历的人生,如果他每天在学校里面对的都是一成不变的生活,这样的生活如西西弗一样每天推着石头是枯燥而乏味的。他踏上了崭新的人生路,从此人生充满色彩。也许在很多人看来,他丢下了稳定的生活,是一种错误的做法,但是在一条充满未知的路上一直向前走,这样的生活才更加精彩。 然纵观当今社会,许多人宁愿选择像终日生活在缸里的乌龟一样,认为这是最安全的生活方式,然而这样的人生注定是乏味而无意义的。 让我们勇敢地走出“井底”,去寻找属于自己的多彩人生! 【解析】 本题考查考生的写作能力。本题属于材料作文,材料作文要求考生把握材料的中心话题和主要对象,从主要对象的角度思考立意是最为保险的办法。写作考场作文的第一步是审题,即审读题干要求和审读材料内容,考生要依据材料来立意、构思,材料所反映的中心就是文章的中心来源,考生不能脱离材料所揭示的中心来写作。如本则材料是一则寓言故事,考生先要抓住寓言的主人公,理解其寓意,然后再立意作文。 【审题】 从材料来看,材料中主要有“乌龟”和“鲥鱼”这两个对象。乌龟趴在鱼缸里晒太阳,它认为鲥鱼“马上就要成为盘中佳肴,再也不能像我一样呼吸自由的空气了”,乌龟看重的是生命的可贵;鲥鱼奄奄一息,马上要成为盘中的佳肴,但它认为“虽然我的生命短暂,但我至少领略过江海的辽远;你的生命再长,却从未欣赏过鱼缸外的山色湖光”,鲥鱼看重的是生命的意义。考生既可以从乌龟的角度立意,肯定生命的可贵,也可以从鲥鱼的角度立意,肯定生命的意义,还可以综合二者辩证分析。 参考立意:鲥鱼的角度,生命短暂,但充实,有意义;乌龟的角度,生命的可贵,生命的价值;整体分析,要正确认识自己。 行文结构:首先拟一个醒目的标题——《选择更多彩的人生》,直接表明自己的观点。其次借助对材料中乌龟和鲥鱼的评述表明自己的态度——我欣赏鲥鱼,哪怕生命短暂,却已极尽灿烂。正文主体部分先以“路”“海”喻指人生,指出“在路上走走”“在海中畅游”是最美的,然后以患紫外线疾病的女孩和“世界那么大,我想去看看”的教师为例来阐明生命之美在于绽放,最后联系现实,回归材料,指出乌龟那样看似最安全的方式是乏味而无意义的。结尾收束全篇,并发出号召——让我们勇敢地走出“井底”,去寻找属于自己的多彩人生。 素材: 1、没有一个人长生不老,也没有一件东西永久长存。兄弟,记住这一点而欢欣鼓舞吧。——泰戈尔 2、得其志,虽死犹生,不得其志,虽生犹死。——无名氏 3、世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼。罗兰 4、只有献身社会,才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦 5、懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。——西塞罗 6、生命的意义是在于活得充实,而不是在于活得长久。 7、得其志,虽死犹生,不得其志,虽生犹死。 8、生命惟因其短,故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒;生命也唯因其短,更要加倍珍惜每刻青春,使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。——佚名 9、人生决非是缥渺的梦幻,在人生的原野里洒多少汗珠,就会有多少收获。对辛勤的耕耘者来说,人生永远是可爱的。——佚名 10、为自己寻求庸俗乏味的生活的人,才是真正可怜而渺小的。——约尔旦 11、谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。——歌德 12、假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。——普希金 13、生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特 14、人的生命就是不断的适应再适应。——哈代 15、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女 16、我们既到世上走了一道,就得珍惜生命的价值。在某种意义上说,生要比死更难。死,只需要一时的勇气,生,却需要一世的胆识。——佚名 17、谁要游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。——歌德 18、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。——蒙田 19、本来,生命只有一次,对于谁都是宝贵的。 20、人之有生也,如太仓之粒,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不乐?——洪应明 21、本来,生命只有一次,对于谁都是宝贵的。——瞿秋白 22、生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟轲 23、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。——鲁迅 24、生命,只要你充分利用,它便是长久的。——塞内加 25、能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠 26、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。——胡宏 27、人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基 28、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文 29、生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 30、我只有一次生命,而且它又相当短,我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢?——而兰代斯 31、真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。——席勒 32、最先朝气蓬勃地投入新生活的人,他们的命运是令人羡慕的。——马克思 33、今天就是生命是惟一你能确知的生命。昼利用今天,使自己对某件事情感兴趣,把自己摇醒,培养一种嗜好,让热忱的风儿扫掠过你,以高昂的兴致来过今天。——卡耐基 34、人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦 35、我们的生命只有一次,但我们如能正确地运用它,一次足矣。——英国谚语 36、生命,如果跟时代的崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基 37、生命靠许多分歧的问题维持下去,这些问题不能不“与生俱存”,只有在死亡中才得以解决。——舒美赫 38、生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。——[法国诗人]吕凯特 39、人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西,可心头很舒畅。人要是没有它,不尽什麽职责,就等于驾驶空车一样,也就是说,白白浪费。——罗佐夫 40、世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰 41、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件。——弗洛姆 42、让死人去埋葬死人吧,我们既然有生命,我们就应当活下去,而且要活得幸福。——列夫·托尔斯泰 43、我们将永远得不到更多的时间,我们拥有,事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。——卡内基 44、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。——亚里士多德 45、人生无论在极坏的时候或是最好的时候,总是美的,而且向来是美的。——德莱塞 46、生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。——巴金 47、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥 48、我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。——马克思 49、每一朵花,只能开一次,只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。 50、懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。——意大利 51、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌 52、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。——肖伯纳 53、一个人要发现卓有成效的真理,需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。——门捷列夫 54、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。——吴玉章 55、生命的价值不在于时间的长短,而在于你如何利用它。——蒙田 56、谁能以深刻的内容充实每个瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨 57、生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 58、如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生活。因为,我向来就不后悔过去,不惧怕将来。——蒙田 59、我总觉得,生命本身应该有一种意义,我们绝不是白白来一场的。——席慕蓉 60、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦 一个人在他的一生里,难免会遇到挫折,失败和打击,但遇到这些并不能就此放弃自己的目标。只有坚持下去,才有可能战胜它们! 世界著名的科学家霍金,21岁时便被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经性疾病!医生预言他只能活两年半。不久,霍金便完全瘫痪了。但他并没有就此放弃自己宝贵的生命,他忍受着精神和肉体上的双重痛苦,选择了坚持活下去。1985年,霍金因肺炎进行了气管穿刺手术,使他失去了说话的能力,这对全身瘫痪的他来说又是一场严峻的考验,他又一次坚持了下来,霍金不仅坚持活了下来,还向世界证明了他的存在,他提出的宇宙黑洞理论轰动了全世界! 海伦·凯勒便是一个利用勤奋与不屈创造出奇迹的人。出生仅十九个月时,突如其来的猩红热引发的高烧夺走了海伦的一切,使她成了集聋盲哑为一身的残疾人,这其中的任一个降临到普通人的身上都是毁灭性的,许多人认为这又聋又哑又盲的人是生不如死的,活在世上已没有了意义。但是海伦没有放弃,她用自己的勤奋证明了自己仍有存在的价值,她整日不知疲倦地从书中吸取“养分”来丰富自己,利用自己仅有的勤奋扼住了命运的喉咙!她一生出版的十四部著作征服了全世界的读者!
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考点分析:
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母    亲

莫 言

①我5岁的时候,正处于中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下,用一根洗衣用的紫红色的棒槌,在一块白色的石头上,捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上,溅到母亲的胸前,空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音,沉闷而潮湿,让我的心感到一阵阵地紧缩。

②这是一个有声音、有颜色、有气味的画面,是我人生记忆的起点,也是我文学道路的起点。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是,愁容满面的母亲,在辛苦地劳作时,嘴里竟然哼唱着一支小曲!我母亲她一生中遭受的苦难,真是难以尽述。战争、饥饿、疾病,在那样的苦难中,是什么样的力量支撑她活下来,是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱?我在母亲生前,一直想跟她谈谈这个问题,但每次我都感到没有资格向母亲提问。

③有一段时间,村子里连续自杀了几个女人,我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻,父亲被人诬陷,家里存粮无多,母亲旧病复发,无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归来时,一进门就要大声喊叫,只有听到母亲的回答时,心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚,母亲没有回答我的呼喊,我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找,都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了,不由地大声哭起来。这时,母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满,她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词,不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思,她对我说:“孩子,放心吧,阎王爷不叫我是不会去的!”这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。现在,尽管母亲已经被阎王爷叫去了,但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气,将永远伴随着我,激励着我。

④在那些饥饿的岁月里,我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景,譬如为了得到一块豆饼,一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说,谁学得最像,豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去,孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。这情景被我父亲看到眼里。回家后,父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地批评了我。爷爷对我说:嘴巴就是一个过道,无论是山珍海味,还是草根树皮,吃到肚子里都是一样的,何必为了一块豆饼而学狗叫呢?人应该有骨气!他们的话,当时并不能说服我,因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样!但我也感到了他们的话里有一种尊严,这是人的尊严,也是人的风度。人,不能像狗一样活着。

⑤饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯,使我认识到了人性的最低标准,使我看透了人的本质的某些方面。我曾经从电视上看到过一个让我终生难忘的画面:以色列重炮轰击贝鲁特后,滚滚的硝烟尚未散去,一个面容憔悴、身上沾满泥土的老太太便从屋子里搬出一个小箱子,箱子里盛着几根碧绿的黄瓜和几根碧绿的芹菜。她站在路边叫卖蔬菜。当记者把摄像机对准她时,她高高地举起拳头,嗓音嘶哑但异常坚定地说:我们世世代代生活在这块土地上,即使吃这里的沙土,我们也能活下去!老太太的话让我惊心动魄,我的父母、祖父母和许多像他们一样的人,为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质,是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障,也正是文学的灵魂。

1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(   )

A.文章第①段,从听觉、视觉、嗅觉、触觉方面写母亲捶打野菜的情景,构成了一幅有动作、有声音、有颜色、有气味的劳动场面。

B.文章第⑤段写贝鲁特老太太,丰富了文章的内容,突出了文章的主题,反衬了母亲的形象,使主人公的形象更加鲜明。

C.作者在“艰难的岁月”的时代背景的基础上,又继续讲述了自己家中的情况。这种特定的社会背景,使文章主题更加突出。

D.本文包含了深沉、丰富的情感,融叙事、抒情、议论、描写、说明等表达方式于一炉,平凡中显深沉,令人回味无穷。

2.文中的“母亲”是一个怎样的人物形象?结合文本简要分析。

3.本文题目为“母亲”,但文中又用了不少文字写了父亲和爷爷,请从内容、主旨、人物形象、读者等几个角度探究作者这样安排的原因。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)由岳阳楼名联“四面湖山收眼底,万家忧乐到心头”,你一定能想到范仲淹《岳阳楼记》中表现作者远大抱负的千古名句 “_______________________________”。

(2)屈原是我国伟大的爱国主义诗人,在《离骚》中表达对百姓的同情,“_______________________________”展现了诗人关心百姓疾苦的爱国主义情怀。

(3)《论语》中“_______________________________”阐述了学与思的辩证关系。

 

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    壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

1.对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是 (    )

江陵,顺流而东也         ②况吾与子渔樵于江渚之上

鱼虾而麋鹿             ④幽壑之潜蛟,孤舟之嫠妇。

A.①②不同,③④相同 B.①③相同,②④相同

C.①②相同,③④不同 D.①④不同,②③相同

2.下面与“况吾与子渔樵于江渚之上”的句式相同的一项(  )

A.马之千里者,一食或尽粟一石

B.汝心之固,固不可彻

C.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间

D.石之铿然有声者,所在皆是也。

3.下列文学文化常识解释错误的一项是(     )

A.既望:已经过了望日,即阴历每月十六日。既:已经。望:阴历每月十五日。

B.美人:指所思慕的人,古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

C.本文作者苏轼是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、司马光、王安石。

D.斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名,二十八宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。

4.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

(2)挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

日前,国产动画电影《哪吒之魔童降世》票房超37亿,登顶国内动画电影票房冠军。热血昂扬的故事内核、震撼惊艳的视觉特效、对经典神话故事的创造性改造,获得不少观众好评。回看近些年文艺市场诸多口碑佳作,“燃”是它们共有的标签。“燃作”正以火热的流行姿态,走红于当下文艺市场。

一部作品“燃”,必是作品中生起一团火,令人振奋,引人共鸣。剥离创作手法和叙事技巧的外壳,火种就是作品中极具感染力的正能量精神。《大江大河》中大时代下小人物的励志拼搏、《士兵突击》中许三多不抛弃不放弃的奋斗意志、《我在故宫修文物》数年如一日打磨一件国宝的工匠精神……看这样的作品,我们与其说被一个个人物故事“燃”到,不如说被涌动其间的进取、勇敢、专注的精神气质感染。“燃作”流行,折射出人们对正能量文艺作品的旺盛需求和热情接受,在当下丰富多元、竞争激烈的文艺市场,正能量题材依然是“刚需”。

回望新中国成立以来70年的文艺成就,那些至今为人称道的文艺佳作,很多都充溢饱满的正能量精神。以“青山保林”(《青春之歌》《山乡巨变》《保卫延安》《林海雪原》)为代表的红色经典,不只是50后、60后的燃情记忆,还经由影像化、舞台化改编,成为几代人共同的精神养分;小说《平凡的世界》里主人公敢闯敢干、锐意进取的精气神,在多少人的青春记忆里闪闪发光;《亮剑》《闯关东》等影视剧作,不管什么时候回看,都让人内心激动、热血沸腾。这些“燃作”题材不同,形式多样,但无一不激发人们对真善美的渴望,无一不传递积极向上的生命力量。

有人说,时代在变,现如今媒介日益发达,生活节奏显著加快,海量信息冲击之下,文艺还执着于正能量是否已经过时?随着信息技术发展,网络平台普及,文艺创作门槛逐渐降低,确有一些不良创作风气,或以颓废为美,或以恶搞为能事。事实证明,于思想上无精进、于情感上无促进的文艺作品最终会被市场和受众抛弃。无论时代怎么变,人们对真善美的需要只会持续炽热,对文艺作品“走心”的需求只会更加强烈。如何引领正向价值,呼应大众对现实人生的积极追求,是今天创作者的重要使命。正能量最易感染人,由感染人实现提升人,恰是文艺创作的恒目的。从这个角度看,正能量题材拥有更高远的艺术追求、更长久的艺术生命。

当然,并非有正能量就是成功的“燃作”,还须有扎实的故事和优质的形态做支撑。正能量的故事若要避免主题先行,将情怀落地、真正打动受众,需要精良的艺术水准、精妙的讲述能力。柴好方能火旺,好的内容设计、艺术手法就是一捆捆好柴,保证正能量的故事越燃越旺。

现如今,大众文化形态日益丰富,我们有太多文艺样式可以为正能量题材赋能。一部影片可以收获几十亿票房、一条暖心的短视频可以收获数百万点赞,5G时代,我们诠释、展现正能量故事的手段会更加多元。此时,更需要文艺创作者从广袤现实中寻找真挚动情、振奋人心的好故事、好素材,创作出一批批精品“燃作”,满足大众对优质正能量作品的真切期待。这是时代的呼吁,也是文艺创作者应尽的职责。

(摘编自王子潇《正能量文艺是刚需》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是

A.“燃作”正以火热的流行姿态,走红于当下文艺市场,反映人们的刚性需求。

B.“燃作”能够激发人们对真善美的渴望,其中不乏传递积极向上的生命力量。

C.“燃作”能够感染人、提升人,拥有更高远的艺术追求、更长久的艺术生命。

D.“燃作”的成功依靠的是正能量的传递,可以欠缺扎实的故事和优质的形态。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证,在逻辑上采用的是并列结构。

B.文章论证兼顾历史与现实,既有对历史经验的总结,也有对当下创作的分析。

C.文章举《士兵突击》等例子,不仅诠释“正能量精神”的内涵,也佐证了观点。

D.文章末段论证新时代更需要文艺创作者尽自己的职责,创作出更多“燃作”。

3.根据原文内容,下列说法正确的一项是

A.一个个正面人物故事证明,人们只喜欢涌动着进取、勇敢、专注的精神气质的文艺创作。

B.新中国成立以来的文艺创作,充溢着饱满的正能量精神,所以取得卓越的文艺成就。

C.《林海雪原》中塑造杨子荣形象,既赋予正能量,又依托曲折的情节,这符合文中理念。

D.当下,诠释、展现正能量故事的创作手段更加多元,因此已创作出一批批精品“燃作”。

 

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下列各句中,表达得体的一句是(   )

A.您的计划书收悉,本公司十分重视,也真诚希望能与您合作,欢迎前来洽谈。

B.我的高足李明远出版的著作,反响不凡,这真是“雏凤清于老凤声”啊!

C.送君千里,终须一别,我就此留步,恕不远送,一路走好,到家给我报个平安。

D.我今天发表的这些意见只是一家之言,挂一漏万,不求诸位苟同,但求抛砖引玉。

 

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