Question

阅读下面的材料，根据要求写作。

上边是方唐先生1993年创作的漫画作品《欲》，该作品获第八届全国美展优秀作品奖。画面的人为了能摘到树上的果子，不惜把自己的头颅垫在了自己的脚下。为了得到果子，而践踏了头颅，抛弃了思想与尊严……

这得与失给人惊警，给人诸多联想与思考；而你有怎样的联想与思考呢?请你选好角度，确定立意，完成写作。

要求：明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

Answer

例文

不能只重物质而抛弃精神

漫画中的人得到了果子却失去了思想与尊严，他的得与失颇引人深思：生活中人们不能只重物质而抛弃精神。

当下，面对金钱、物质的诱惑，很多人可能会迷失方向，甚至失去自我。1950年，美国作家福克纳以《喧哗与骚动》荣获诺贝尔文学奖。然而此时的他早已被金钱拖累的失去了创作能力。福克纳不善于理财，加之妻子又崇尚奢华，财政情况如一团乱麻。为了拜托负债，他不得不与财大气粗的好莱坞签约，为他们写剧本，尽管获得了丰富的收入，却丧失了宝贵的自由。美国小说家杰克·伦敦写出了《马丁·伊登》后，声名鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后，当他拥有了这一切后，厌倦，空虚，失落和无聊也接踵而至，最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了，开枪自杀却成了他解脱的方法。

诺贝尔曾说过：“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行了。若是过多了，它就会成为遏制人类才能的祸害”。在金钱物质面前，我们更应该学会把握自己，不让心灵被诱惑蒙蔽。要知道在这个世界上，除了金钱之外还有许许多多是金钱买不来，物质比不了的东西。坚持自己，拒绝诱惑，也许它们会使你得到更多。

当然，能够坚持自己，拒绝诱惑的人也比比皆是。四十年代的中国，经济大萧条，物价飞涨，就连清华大学中文系主任朱自清一家几口也以稀粥度日。美国人攻击中国人不知好歹，恩将仇报。朱自清虽然过着长期的困苦生活和工作的劳累，也毅然地在声明上工工整整写了“朱自清”三个字。朱自清宁愿饿死也不愿意购买美国救济粮，甚至在死之前还不忘叮嘱妻子要拒绝美国救济粮。朱自清用自己的行动践行着拒绝物质享受，不放弃自己尊严的精神，永远值得人们尊敬与学习。美国的比尔盖茨——微软创始人，世界首富，但是面对金钱，他没有被诱惑，而是用这些金钱为社会创造更大更多的价值。比尔盖茨说过“当你拥有一亿美元的时候，你就会明白钱不过是一种符号”。在金钱物质的诱惑面前，很多人都不会放弃自己的精神追求。

一位哲人说过：“每个人心中都有一颗欲望的种子，周围的物质肥料越丰沛，它就会越发地生长得不可抑制。”

尤其是在如今的物欲横流的社会中，人们更不要为了追求物质而荒芜了自己的精神家园。

【解析】

审题：本题考查写作的能力。这是一则漫画类作文，漫画类作文一般由图画和文字两部分构成。审题中首先要看懂构图，包括漫画的形象（人、物）、布局（上下左右）、细节（夸张性的表情、动作、语言）等；然后注意标题及相关文字。最后，要透过夸张解读其现实意义，联系社会生活，上升到理性思考，挖掘出人生、社会的规则或哲理，揭示其寓意。本题结合漫画后的文字就可以读懂漫画的内容和寓意。漫画的内容为画面的人为了能摘到树上的果子，不惜把自己的头颅垫在了自己的脚下。由材料提示语“这得与失给人惊警，给人诸多联想与思考”可知方唐的《欲》，反映当下社会只求获取（物质）而放弃思想、不要尊严的现象，让人们由此思考“得与失”的问题，即为了得到果子（物质），而践踏了头颅，抛弃了思想与尊严（精神）。这是人类社会关于物质和精神的二律背反，方唐用诙谐的漫画语言批评社会，考察世道人心，同时揭示了人类发展历程中重物质、轻精神的误区。结合以上思路立意即可。

立意：1、不要一味为了获取而丢弃思想、不要尊严

2、不能只重物质而忽视精神

素材： 1、、2010年4月28日,“中国首届心灵富豪榜”在北京大学百年讲堂公布。中国着名科学家、“杂交水稻之父”袁隆平,毫无悬念地位居“中国首届心灵富豪榜”之首。主办方给他的评词是：“他用一粒种子,改变了世界;他创造的物质财富,只有两个字可以形容——无价。而他自己,依旧躬耕于田畴,淡泊于名利,真实于自我。他以一介农夫的姿态,行走在心灵的田野,收获着泥土的芬芳。那里,有着一个民族崛起的最古老密码。”当得知自己名列“中国首届心灵富豪榜”之首后,袁隆平依然带着宽厚的笑容说：“对我来讲,上了太多的排名榜,也对各种排名失去了兴趣,却唯独看重这个排名榜。因为,主办方给我的评词,对我大辈子做了一个较为准确的总结。虽然财富可以用金钱的多少来衡量,而要让心灵真正富裕起来,就不是那么简单的事了。所以,我对这个排名深感欣慰。”

2、唐朝人刘禹锡可谓是精神生活追求之典范。他的《陋室铭》写到：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛亮，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

3、黄光裕曾数次被评为“中国首富”。但取得商业成功后，他根本无暇也不愿回头构建自己的心灵大厦和道德天空，而一度沉溺于官商勾结和无道德环境的长袖善舞。因为出身贫寒和“原罪”心态，黄光裕虽然有百亿身价，但他的心灵是贫困的。 中国像黄光裕这样拥有巨额财富数字内心却十分赤贫的人非常多，这样的富豪是不能算真正富豪的。但我们的社会，现在就是迷恋这样的富豪，这不是不说是个时代的“杯具”。在一个经济财富得到不断累积而心灵财富得不到张扬的社会，会造成很多畸形的社会问题。

4、热播剧《老大的幸福》、毕淑敏《破译幸福密码》由范伟主演并监制的电视剧《老大的幸福》，在央视一套开播后，当天收视率高达5.03%，创下今年央视一套黄金时间段首播集的历史最高。剧中笑中含泪的感动，简单幸福的老大，深深震撼着我们的心灵，而傅老大四个弟妹到底是否幸福，也如猜谜一般引人深思。电视剧中，傅老大的四个弟妹有房地产大亨、官迷、房奴、股疯，都是外表光鲜的人物，但他们的生活却充满着压力、紧张、迷茫和无意义。这是为什么呢？这是因为，他们寻求满足的都是病态的欲望，这种远离生命本源的欲望好像一个无底洞，永远无法满足。剧中佳佳有一句名言，说追求身外之物的人都是奴隶，再光鲜都是不幸福的。傅老大的四个弟妹正是因为心底的迷茫、空虚，才会缺乏幸福感和满足感，才会不择手段地追求不属于他们的权力和钱财。这是一种神经症性的病态欲望，即便拥有再多权钱，也填不满欲望沟壑，反倒作茧自缚。

5、钱学森 精神和物质是对立统一、密不可分的。我们怀念五六十年代人的精神风貌，但我们绝不愿回到那个时代的物质生活中去。同样，当我们今天生活在相对物质丰富的年份，人们又是多么想望那份曾经拥有的精神家园!有了物质基础可以促进精神文明，因为经济充裕了，人们可以求知求学，可以知书达理，可以乐善好施。但物质丰富也容易带来享乐、攀比、仇隙。这种时候非常需要有好的社会环境和精神引导。依钱学森老人的家世，他尽可以享受锦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做着无数人羡慕的科研工作。而他却选择了报效祖国，而且是要冲破各种阻挠、迫害的漫长之旅。当他融入祖国，看到那一代伟人以身作则，亿万人民精神饱满地为新中国建设而忘我奋斗，钱老被中国的领袖和人民的精神感染着。而今，他又感染了我们无数人。

6、陶行知先生曾说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”一个富家子弟，一个洋学生，物质可谓丰富也；一个金陵大学毕业，一个美国哥伦比亚大学毕业，资格可谓出类拔萃也。但他——陶行知却在农村晓庄办起了学校，为平民的前途、未来、希望着想。他捧着一颗赤诚的心，把物质与财富贡献出来，把身心贡献出来，把思想贡献出来，提出了“生活即教育”，“教学做合一”的主张。人们看到了陶行知的伟大之所在——“人生为一件大事”而来。为什么他没有躺在物质的枷锁下？为什么他没有仅仅享受物质的奢华？因为境界，因为他理解人生的意义，因为精神可以超出生命的所在。

7、列夫•托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。

8、名言

君子役物，小人役于物。——荀子《荣辱》

金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行了。若是过多了，它就会成为遏制人类才能的祸害——诺贝尔

当你拥有一亿美元的时候，你就会明白钱不过是一种符号——比尔·盖茨。

任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。——泰戈尔

宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》

自由人以茅屋为居室,奴隶在大理石和黄金下栖身——塞涅卡

结构：开头由漫画内容引出观点“生活中人们不能只重物质而抛弃精神”，然后结合福克纳、杰克·伦敦的事例先从反面阐述重物质轻精神的错误做法；然后再结合朱自清、比尔盖茨的事例从正面阐述重精神轻物质的意义；结尾回扣观点“人们不要为了追求物质而荒芜了自己的精神家园”。