下列各句的译文符合翻译要求的一项是
A.夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
译文：晋国，有什么满足的呢？已经在东边占领了郑国，又想往西边扩大边界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？
B.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
译文：抬头观望宇宙的广大，低头细察万物的繁多，所以纵展眼力，开畅胸怀，足可以极尽视听的乐趣，实在令人快乐。
C.汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？
译文：你做人家的臣下，不顾及恩德义理，背叛主上，离弃双亲，投降匈奴（异族） 做了奴隶，我为什么要见你？
D.屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？
译文：贾谊遭受委屈，贬到长沙，并不是没有圣明的君主；梁鸿逃窜到海边，难道不是在政治昌明的时代？
下列关于文化常识的解说不正确的一项是
A.古时堂上的座位以“南面”（面朝南）为尊，室内的座位以朝东为尊。乘车则尚左，尊者在左，御者在中，车右为陪乘，充当警卫职责，比如樊哙；驾车的马如果是三匹，中间的就叫服，服马左边叫骖，右边叫騑。
B.“三省六部”中的“六部”包括吏部、户部、礼部、兵部、刑部和工部。其中，礼部管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务；吏部负责官吏任免、考核、升降等，且一般负责文官。
C.太学是古代设在京城的全国最高学府，太学之名始于西周，汉代始设于京师。武帝时下令天下郡国设立学校官，初步建立起了地方教育系统。魏晋至明清或设太学， 或设国子学，两者不同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。
D.“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种技艺，也可指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，“六艺经传”中的“六艺”指的就是后者。“传”是古代解释经书的著作，比如《公羊传》就是专门解释《春秋》的一部典籍。
下列各组对加点的字解释全部正确的一项是
A.①盈虚者如彼，而卒莫消长也（最终，终于）②使负栋之柱，多于南亩之农夫（担负，承受）③本无谋，又非亲属，何谓相坐（连坐，治罪）④失其所与，不知（他的）
B.①师道之不复可知矣（风尚）②乃令张良留谢（辞别，告别）③猥以微贱，当侍东宫（地位卑微）④大将军邓陟奇其才（认为……与众不同）
C.①则秦未可亲也（亲近，接近）②问其深，则其好游者不能穷也（穷尽，极尽）③当其欣于所遇，暂得于己（收获，实现）④《劝学》（鼓励，劝勉）
D.①秦孝公据崤函之固（坚固，牢固）②而御六气之辩（通“辨”，区别）③感吾生之行休（将要）④识盈虚之有数（命运，运数）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
括字存中，以父任为沭阳主簿。擢进士第，编校昭文书籍。迁太子中允。淮南饥，遣括察访，发常平钱粟，疏沟渎，治废田，以救水患。迁集贤校理，察访两浙农田水利。时大籍民车，人未谕县官意，相挻为忧；又市易司患蜀盐之不禁，欲尽实私井而辇解池盐给之。帝曰：“北边以马取胜，非车不足以当之。”括曰：“古人所谓兵车者，轻车也，五御折旋利于捷速今之民间辎车重大日不能三十里故世谓之太平车但可施于无事之日尔。” 帝喜曰：“人言无及此者，朕当思之。”遂问蜀盐事，对曰：“一切实私井而运解盐，使一出于官售，诚善。然忠、万、戎、泸间夷界小井尤多，不可猝绝也，势须列候加警，臣恐得不足偿费。”帝颔之。明日，二事俱寝。擢知制诰，兼通进、银台司，自中允至是才三月。为河北西路察访使。时赋近畿户出马备边，民以为病，括言：“北地多马而人习骑战，犹中国之工强弩也。今舍我之长技，强所不能，何以取胜？”又边人习兵，唯以挽强定最，而未必能贯革，谓宜以射远入坚为法。如是者三十一事，诏皆可之。辽萧禧来理河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。”帝遣括往聘。括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。帝喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。”命以画图示禧，禧议始屈。元祐初，徙秀州，继以光禄少卿分司，居润八年卒，年六十五。括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。又纪平日与宾客言者为《笔谈》，多载朝廷故实、耆旧出处，传于世。
（节选自《宋史•沈括传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.五御折旋/利于捷速/今之民间辎车重大/日不能三十里/故世谓之太平车/但可施于无事之日尔/
B.五御折旋/利于捷速/今之民间辎车重/大日不能三十里/故世谓之太平车/但可施于无事之日尔/
C.五御折旋/利于捷速/今之民间辎车重大/日不能三十里/故世谓之太平/车但可施于无事之日尔/
D.五御折旋/利于捷速/今之民间辎车重/大日不能三十里/故世谓之太平/车但可施于无事之日尔/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.进士，指中国古代科举制度中通过最高级别考试（即由皇帝主持的殿试）者。
B.县官，多指一县的行政长官，此指朝廷、官府。“县官”古时还可指称皇帝。
C.元祐，宋哲宗的年号。我国古代帝王一般生前有年号和庙号，死后才有谥号。
D.方志，记述地方情况的史志。方志分门别类，是研究历史及地理的重要资料。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.沈括学识渊博，颇有为政才能。沈括精通多个学术领域，他的作品《梦溪笔谈》流传于世，而在处理政事方面也不乏可圈可点之处。
B.沈括恪尽职守，关心百姓疾苦。淮南发生饥荒，沈括发放钱粮，疏通河渠，整治荒废田地，并请求皇帝废除当地征收百姓车辆的做法。
C.沈括积极进言，深得皇帝信任。沈括曾指出强行禁止私盐可能得不偿失，在作战方面应扬长避短，他提出的诸多建议得到皇帝认可。
D.沈括忠心耿耿，维护国家利益。面对辽国索要土地的无理要求，沈括精心准备，据理力争，最终取得胜利，显示出不凡的外交才能。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）北地多马而人习骑战，犹中国之工强弩也。今舍我之长技，强所不能，何以取胜？
（2）括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。
阅读下面的文字，完成下面小题。
灯
侯发山
周末，小伟回乡下看望父亲。
看到小伟回来，父亲的眼角，眉梢，还有皱纹，舒心的笑意一起弥漫出来。小伟还算个孝子，虽然在城里上班，平时没少回家看看，有时忙，回不来，打个电话，或是在微信上视频聊天，真的是远在天边近在眼前，这一切都让父亲欣慰。
吃罢晚饭，父亲提出要带小伟到东江捉鱼。
晚上钓鱼？黑灯瞎火的能钓到吗？父亲要给自己做鱼吃，还是父亲缺钱花啊？小伟心里打了不少的问号，嘴上还是爽快地答应了。他知道，老还小，人上了年纪，往往跟小孩子一样，会做出一些看似可笑或是愚蠢的事；小伟还知道，什么是孝顺，顺着老人的意思就是最好的孝顺。母亲死得早，是父亲一把屎一嘴饭把自己带大的，风里来雨里去，靠捕鱼供自己吃喝，供自己上学。小伟毕业参加工作后，想把父亲带进城，父亲执意不去，说自己在乡下惯了，说自己还能干得动，每天活动活动筋骨对身体有好处。小伟也就没再坚持，他心里清楚，最主要的，家里有母亲的影子和味道，父亲舍不得离开。
来到江边，天已经完全暗下来，江和天似乎连接到一块了，只能听到江水不安分的波涛声。
父亲没有拿出鱼竿，没有带鱼饵。小伟以为父亲忘了，正要自责没有提醒他，父亲笑了笑，说：“孩子，不用鱼竿，照样可以捉鱼。”
小伟吃惊不小，心说父亲什么时候说会徒手逮鱼了？从未见过，也从没有听说过啊。
难道是父亲早就有的绝技，今天要露一手给自己瞧？
小伟正在胡乱猜测，父亲拉着他来到浅水处，让他往水里看。顺着父亲的手势，小伟辨认半天，才看清水底下有个闪闪发光的东西。那是什么？小伟心里疑惑，正要问父亲， 父亲说：“那是蛤蟆鱼，也叫老头鱼，学名安康鱼。”
还有这种鱼？它怎么会发光呢？小伟惊诧不已。他又往水里细看，看到这种鱼头顶上有一根“钓竿”，这根“钓竿”不时会发出星星一样的闪光，像一只悬挂明灯的钓鱼竿。
父亲说，蛤蟆鱼基本上是吃等食的，平时潜伏不动，以身上的皮瓣为钓饵，诱捕那些趋光的鱼虾。
说到这里，父亲挽起裤脚悄悄下水，探下身子，手猛地一伸，就抓到了那只蛤蟆鱼。蛤蟆鱼在父亲手里扭曲着身子，但被父亲牢牢抓在手里。小伟打开手机的电筒，看到这种鱼头大，口宽，胸鳍宽大，尾部细小，背紫褐色，腹面淡色。
小伟呵呵一笑，对父亲说：“爹，这就叫做螳螂捕蝉，黄雀在后。”
这种鱼肉少，吃起来不过瘾。父亲甩手把鱼扔进了江里，继续说道：“咱江边好多渔民都喜欢逮蛤蟆鱼，好逮，不费劲。孩子，人跟这蛤蟆鱼一样，不能太出风头。”
父亲这是哪里话啊？小伟心里打了个愣。
父亲说：“你下乡扶贫，你改造危房，你资助贫困大学生，这些都没错，不要传到朋友圈嘛。”
原来父亲天天去自己的朋友圈里转，时时关注着自己呢！小伟恍然大悟，心里一下子热乎起来。天天点赞的不一定是朋友，不点赞的不一定就不是朋友，看来这话真是没错。
父亲说：“你若挺不下来，或是做得不够圆满，让人揪住把柄，可就不好喽。你是单位的一把手，有时不能太招人眼了。”
小伟说：“爹，我是故意那样做的。” 父亲愣怔了一下。
小伟说：“我那样做，一是督促自己坚持到底，不能半途而废；二是让大家监督自己， 杜绝自己有谋私利的行为；还有一点，就是做一个样子给他们看！爹，无欲则刚，有什么好怕的呢？”
“龟儿子，咋不早给我说呢？害得我担惊受怕，好几个晚上都睡不着。”父亲说着， 拿起拳头轻轻捶了小伟的胸脯一下。
有轮船的汽笛声从江面上飘过来。父亲指着远处的灯塔，自豪地说：“小伟，爹希望像你说的，要做灯塔发出的光，不要做蛤蟆鱼身上的光！”
小伟依偎着父亲，感觉到父亲的身板还是那样的结实，那样的硬朗，那样的温暖。回家的路上没有路灯，黑瞎瞎的，有父亲在身边，小伟走得很踏实。
（有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说中细腻地刻画小伟的一连串心理活动，起到了侧面烘托父亲形象的作用。
B.小说多处设置悬念，如父亲捉鱼却不带鱼竿和鱼饵，能增强读者的阅读兴趣。
C.小说通过神态描写、对话描写、动作描写等，生动地表现了父子融洽的关系。
D.小伟将工作业绩发朋友圈的做法，体现了他积极作为，勇于创新的领导风范。
2.小说中的父亲有哪些特点？请简要分析。
3.请结合全文，分析“灯”的内涵和作用。
阅读下面的文字，完成下面小题。
当文学创作可以进行定量和定性的技术分析，文学批评可以进行火候、时长的测量控制的时候，其实文学创作和批评已经被消解了。面对技术当道的评论话语，我不能不发问： 当我们在谈论文学的时候，我们在谈论什么？
文学首先是感性的、通往心灵的东西。一部作品出现了，它或多或少打动了你内心的某个点，你对它有感觉，你对它有话说，才能形成批评。没有这一基本前提，批评家的技术再精湛，都是不适用因而无效的。文学批评其实是一件很简单的事情，并没有那么多道理可讲：首先具备读者的审美水准，再来着眼复杂深奥的批评。如果没有前者却强行切入后者，那就好比还不会走就想跑。真不能想当然地断定批评家都具备了一个合格读者的水准，有的或许懂文学，但转头去写评论又是另一回事，好像一个死魂灵附体，所操持的话语体系令其离文学骤然远去。这样的批评和批评家是没有灵魂且毫无魅力的，甚至蹩脚或自欺欺人，很难与作品和作家形成声气相通或彼此激发的良性互动。文学创作是灵动的， 文学批评也不该是一张死硬的驴皮。评论家自身懂得人心和人性、具备文学的审美和评判能力，是真正好的批评产生的前提。
我不认为文学批评对于文学创作有那么重要的作用。这两个行当，其实经常是你说你的、我干我的，批评远远当不了创作的家。有时甚至是鸡同鸭讲，那就不如不讲。哪个作家是看着批评的风向标去写作的呢？那他可能不是一个好作家。中国文学的高峰，都不是由于批评的先遣而出现的。曹雪芹写《红楼梦》的时候，甚至还不明确小说是个什么东西。由于审美趣味和能力的差异，批评家对于作家作品误判的可能性是有的，但当下批评主要的误判不是批判错了，而是表扬错了。有人担心批评家批判错了，挫伤作家积极性的严重后果，但我认为更需要担心的是表扬错了的严重后果。即便真是批判错了，也大可不必恐慌。想想看，既然再怎么拔高的赞美都不会使作家愤怒，就说明他们抗赞美的能力是很强的，心态是不错的，内心是坚强的，那么略微有点假以辞色的批判，也不至于使他们瞬间脆弱下来以至于一蹶不振吧？拿出五分之一抗赞美的能力来抗批判，绰绰有余了。既然错误的赞美不会使作家愤怒，错误的批判理应不至于使他们不快。
文学批评与创作一样，也在经历着大浪淘沙的考验，不必担心，是金子终究会留下来的。关于如何批评以及如何引导批评，太多急于找出真理的探讨反而可能导致迷失“本心”，我的态度是：顺其自然，不必焦虑。
（摘编自李美皆《文学批评的平常心》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.文学创作和文学批评其实各自为政，批评不应干涉创作，创作也不能依赖批评。
B.文学批评家应当首先以合格读者的审美水准去看待作品，摒弃专业的话语体系。
C.有的批评家眼高手低，因而作为读者欣赏作品没有问题，写的评论却毫无魅力。
D.文学批评有时会出现一定偏差，我们要做到顺其自然，不需要过分急躁和焦虑。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章以假设对文学创作进行技术分析开篇，否定了文学批评的技术化倾向，同时引出下文的论述。
B.“文学批评也不该是一张死硬的驴皮”，形象地表明文学批评应当契合文学特质，追求鲜活灵动。
C.文章以曹雪芹写《红楼梦》时不清楚小说的概念为例，证明了文学批评对文学创作的意义很有限。
D.文章用幽默的语言分析了批评家对作家作品的误判情况，指出批判比表扬对文学的发展更有益处。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.如果评论家懂得人心和人性，具备文学的审美和评判能力，就可能写出好的文学评论， 从而与作家形成良性互动。
B.文学批评的前提是认真阅读，准确理解，抓住作品打动自己内心的某个点，因此批评家的技术精湛与否不重要。
C.批评家对某一作家作品的评判难免受到自身审美趣味或能力的影响，错误的表扬和批判都不利于作家的创作。
D.评判文学作品的价值，不能局限于同时代文学批评家的意见，真正优秀的文学批评也一定能够经受时间考验。
