语文基础知识运用。
我们在理解很多汉语词语时，除了关注每个字的含义，还要关注字与字之间的内在关联，才能深刻的理解这些词语。
例如：“敬畏”一词中，敬，尊敬也，畏，畏惧也；所谓敬畏便含有先敬而后畏之意，因为敬发自于内心，体现了一个人的价值认同，由此而生之畏，便是自觉之畏，理性之畏；相反，如果因畏才敬，很难产生发自心底的尊敬，这不是真正的敬畏。
请从以下词语中任选一个，写出你的理解与认识。
①文化 ②传承 ③思索
阅读下面的作品，完成各题。
我有一匹马
鲍尔吉·原野（1）
①我和父母现在住在“阳光小区”，聊天的时候，我说四五十年前的事，他们在说六七十年前的事，而整日开着的电视机在播报当下的新闻，比如港珠澳大桥是世界最长的跨海大桥。这场景像话剧，我们轮流上场，讲述时光的往事，时光在某一瞬间重新组合时，平的生活会变得庄重起来，你成了历史的讲述人。
②父母老了，越来越想念自己的故乡。我不敢带他们外出旅行，我的任务是访问他们的故乡，带回照片和见闻跟他们分享。去年春天，我拜访我妈的出生地——巴林右旗白音他拉乡宝木图村。村书记带我看过我妈出生的院落，当年是她祖父平乐爷爷的宅院。书记说，有人想租这个地方办企业，村里没同意，建成了养老院，叫平乐养老院。我妈听到后十分高兴，地说平乐爷爷一定赞成。今年1月，我到科左后旗的胡四台村探望病中的堂兄，这里是我爸的出生地。回来后，我跟我爸说：“经过胡四台全体村民的不懈努力，你老家被建设没了。我告诉他：“你经常回忆的白茫茫的沙坨子没了，现在除了玉米地就是林地。狼和狐狸也没了，胡四台村五里外就是高速路。现在，你们村跟朝鲁吐镇连上了。”
③“咋回事？”他问。
④“房子和房子连在一起，变成一个大镇了。”
⑤他表情变化有如云影从草地上滑过，那是几十年的光阴倏尔而逝。
⑥我去过一些地方，算ー下，国内大概有一百八十八个市县区。在汉中的江边，两只朱鹮一前一后从我头顶飞过，它们通体橘红兼带粉色，翅膀和尾羽舞动流苏。我看朱鹮融入天际，而它能在天空俯瞰到什么呢？明代修造的梯田里长满金黄的稻子，稻子们此刻正隐藏在柔纱一般的白雾当中。在安康的江边，往左手看，莽莽苍苍的大山是秦岭；往右手看，莽莽苍苍的群峰是巴山。巴山秦岭终日对视竟千万年，由此雄浑。广州的珠江边上，被搅碎的灯光在江流里神秘眨眼。江边有卖水果的摊子，情侣们倚着栏杆相互对视……我把这些见闻讲给父母听，我爸说：“嗨，咱们国家大啊。”我妈说：“不光是大，咱们国家还好啊！”在谈吐上，我妈每每显出比我爸水平高一些。
⑦退休后，母校赤峰学院请我去当特聘教授。学院与我商议为学生们开什么课，我说讲什么都不过是一个切入口，我们需要给孩子们阐述美。美不软弱，更不虚无，我们要通过诗文告诉孩子们国土广阔之美，还有人生的刚健之美、善良之美和朴素之美，我觉得这可以是一个持久的话题。在中国行走，放眼高天厚土，万壑群山，我们不能对之无视无感，不能放弃从中汲取力量。
⑧6月上旬，查娜花（芍药花）在牧区开放。雪白的、茶碗大的查娜花像天上的星星收拢翅膀留在草原过夜，忘记回家。七十三岁的牧民班波若指着窗外的山坡对我说：“这么好的花开了，我们的孩子却看不到。城里多了一个大学生，牧区就少一个年轻人。这么辽阔的草原，以后留给谁呢？”说着，他用掌根抹脸上的眼泪。我什么都说不出，屋子里静得像能听到泪水流淌的声音。我听到我的眼泪落在采访本上。牧民们多爱自己的家园啊！他们爱小满时分从南方飞回的小黄鸟，爱芒种时分飞回的小蓝鸟，他们忌讳往河水和火里扔脏东西，他们转移蒙古包时，拔掉系绳索的木桩后，会把留在地上的洞填土踩实，以期明年长出青草。
⑨在海拉苏镇采访，食堂的女厨师给我端来一盘馅饼，说这是她哥哥用野芹菜汁泡软羊肉干和的馅，她烙的饼。“你哥哥怎么来的？”“骑马，三十多里路呢。”我到巴林右旗和阿鲁科尔沁旗采访，牧民为我举办赛马。七匹骏马在细雨中哒哒跑远变成小黑点，又从小黑点哒哒跑来变成骏马，好几圈。在美丽的罕山脚下，他们为我举办蒙古语的诗歌朗诵会。从四面八方骑马骑摩托车来到的牧民们，大人孩子，一个一个从我身边走过，借篝火的光亮看我的脸。他们看得那么认真，我知道他们在看自己民族的作家长什么样子。我实在忍不住，躲到远处的老榆树的阴影里痛哭不已。是的，我在接过馅饼、听他们朗诵、看到细雨里的奔马时都流下了眼泪。这时候，所谓深入生活，实为生活深入到你心里。像山坡吹来的风、像瓢泼大雨那样抱住你，冲刷你身心的污垢。你会像蒙古黄榆一样坚韧，脸上有牧民那样纯朴的笑。
⑩近来我脑子里一直有一个东西嗡嗡响，它叫《诺恩吉雅》。这是一首蒙古族民歌的名字，也是一位蒙古族女人的名字。这首流传百年的民歌与《嘠达梅林》堪称双璧，俱为瑰宝。赤峰市正在筹划创作交响曲《诺恩吉雅》，由赤峰交响乐团演出，我来准备文学脚本。我查阅一些资料，把这首曲子听了上百遍。越听越觉得这不只是一个姑娘出嫁的故事，是思乡，是依恋父母，是河流与大地。歌者可以在歌声中放入所有美好的怀念。我发现，诺恩吉雅其实也是我，我或我们，同样爱着家乡，爱父母，爱草原上的万物。
⑪我有一匹马，这匹鬃发飞扬的蒙古马此刻正在贡格尔草原上吃草或奔跑。去年8月，我的散文集《流水似的走马》获得第七届鲁迅文学奖，赤峰市委宣传部专门召开现场直播的表彰会，对我褒奖。我在答谢辞中说：“我是西拉沐沦河岸边的一株小草，是旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树。”会上奖励我一匹克什克腾旗的铁蹄马（2）。后来我发现我的长相开始像马了，窄长脸，眼神机警而有野性。对我来说，马是更好的归宿。作为马，我已没有追风的神勇，我是草原上温驯的老马，低着头，驮着我爸我妈，驮着我的文化使命，慢慢往前走。因为，这里有让马喜欢的草，风和流水。
（有删改）
注释：（1）鲍尔吉·原野：蒙古族作家，现为辽宁省作协副主席。（2）铁蹄马：与著名的乌珠穆沁马、上都河马，并列为蒙古三大名马，传说曾是成吉思汗禁卫军的专用马匹。
1.下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是
A.第②段中的“不懈努力”“建设没了”写出了父亲家乡变化之大，语言幽默。
B.第⑥段通过描绘汉中、安康、广州江边的景象，呈现出祖国蓬勃发展的面貌。
C.第⑧段中写牧民因忧虑草原的未来而落泪，作者则因为深受感动而流泪。
D.第⑩段以“双璧”“瑰宝”比喻《诺恩吉雅》，表现了蒙古民族文化的璀璨。
2.下列对第⑨段中牧民形象的理解，最恰当的一项是
A.热烈豪放 B.纯朴深情 C.能歌善舞 D.勤劳勇敢
3.文中两处画横线的语句优美隽永，请从中任选一处进行赏析。
①雪白的、茶碗大的查娜花像天上的星星收拢翅膀留在草原过夜，忘记回家。
②我是西拉沐沦河岸边的一株小草，是旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树。
4.文章结尾处“驮着我爸我妈，驮着我的文化使命，慢慢往前走”一句意蕴丰富，请说说你的理解。
5.第⑦段中作者说要告诉孩子们人生有“刚健之美”“善良之美”“朴素之美”，请任选其一，并结合生活实际，谈谈作者倡导这种美的现实意义。
在横线处填写作品原句。
黄庭坚诗中用了“湘东一目”的典故，写出下棋者的处境。古代诗文中常用典故来表达作者的思想感情，如刘禹锡在《陋室铭》中写到“①____________________，②____________________”，以先贤的居所来写自己的陋室不陋，进一步表现了高洁脱俗的志趣；苏轼在《赤壁赋》中描绘了曹操“③____________________，④__________________”的英雄形象，生发出“固一世之雄也，面今安在哉”的感慨，叹英雄不再、世事无常；辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用前朝旧事“⑤________________，封狼居胥，⑥__________________”，借古讽今，告诚当权者不要草率出兵。
《红楼梦》的人物取名是门艺术，曾有“省力之甚，醒目之甚，却是俗中不俗”的评价，例如迎春的丫鬟取名“司棋”，用字平常，但大有深意。请从《红楼梦》中另举一例，谈谈你对取名“俗中不俗”的理解。
阅读下面两首诗，完成各题。
弈棋二首呈任公渐（1）
黄庭坚
其一
偶无公事负朝暄，三百枯棋共一樽。
坐隐（2）不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。
簿书堆积尘生案，车马淹留客在门。
战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻。
其二
偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。
心似蛛丝游碧落，身如蜩甲（3）化粘枝。
湘东一目（4）诚甘死，天下中分尚可持。
谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。
注释：（1）任公渐：任渐，黄庭坚的好友。（2）坐隐：与下文“手谈”都指下围棋。（3）朝甲：蝉蜕。（4）湘东一目：南朝梁湘东王萧绎，自幼盲一目。围棋中，棋子在棋盘上围成的空白交点称为目。围棋需有两目才能成活，一目就是死棋。
1.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.两首诗开篇都写到作者因没有公务缠身，难得闲暇，于是生发了弈棋的雅兴。
B.第一首诗的颔联用岩穴隐居、与俗人闲聊之事和下棋相比较，写出下棋之乐。
C.第二首诗颈联的“诚”“尚”二字写弈者虽不服输，但最终也未能扭转颓势。
D.两首诗中都写作者陶醉于对弈，不觉时间流逝，表现出其对下棋的痴迷程度。
2.这两首诗都富含理趣，请结合第一首诗的尾联和第二首诗的颔联，分别对此加以赏析。
阅读下面《论语》的文字，回答问题。
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
（《论语·学而》）
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武（1）之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”
（《论语·子张》）
注释：（1）文武：指周文王和周武王。
上面文字蕴含了许多关于“学”的道理，请分条概括。
