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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,...

在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。

无论推荐哪种花,只有具备以下几个基本条件,①____________。一是起源于中国且分布广泛,②____________,也不能受地域限制,具有国家的标志特性;二是花姿圆润且花色美丽,具有很高的观赏价值;三是意蕴丰富,③____________;四是用途广泛,具有较高的生态、经济和社会效益。具备了以上条件的花,还需经过评选和国家确认才能成为国花。

 

才有可能被确定为国花 既不能是外来花卉 具有鲜明的民族文化特性 【解析】 本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。解答此类题目时,要先浏览语段,把握主要内容,然后注意上下文的衔接和前后的照应,所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括。 根据上文“无论推荐哪种花,只有具备以下几个基本条件”以及文段结尾“具备了以上条件的花,还需经过评选和国家确认才能成为国花”可知,整个文段是在介绍成为国花的条件。根据“只有具备以下几个基本条件”的提示,第一个空需要填写“才……”句式与“只有”相搭配,根据文段结尾“具备了以上条件的花,还需经过评选和国家确认才能成为国花”可知,推荐的花成为国花具有不确定性,所以第一空可以填“才有可能被确定为国花”这样的被动句式;据上文“起源于中国且分布广泛”可知被推荐花卉应当是中国的而非外来的,据下文“也不能受地域限制”的句式结构,第二空应该填“既不能……”的句式,所以第二空可以填写“既不能是外来花卉”;据上文“意蕴丰富”可知,被推荐的花卉应能体现中国民族传统文化特色,彰显民族的文化特征,所以第三空可以填写“具有鲜明的民族文化特性”这样的动宾结构。  
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阅读下面的文字,完成各题。

希望你们从历史文化中寻找希望、     信仰。绵延不绝的历史文化总是能给于人们希望。《管子》有言:“疑今者,察之古;不知来者,视之往。”现实中的一切,都可以在历史中找到相应的影子:(    ),给充满挑战的未来带来希望。人类社会发展的大趋势     上是向好的,历史的车轮总是向着光明与希望滚滚前进。但是,历史的发展不总是     的,      会经历曲折和磨难。文化的传续也往往会遇到坎坷与阻碍。在螺旋式上升的历史进程中,只有坚定的信仰才能使人们在困境中不放弃希望,始终保持对美好与高尚的不懈追求。历史文化是一代又一代人接续创造出来的。青年正处于树立信仰的关键阶段,青年的价值选择和道路选择决定了人类的未来。同学们,你们要始终保持对人类美好未来的信心,在人生的重要关头做出正确的选择,信仰的道路以希望之光照亮,让希望点燃你们前行的火炬

一一清华大学校长邱勇在2019级本科生开学典礼上的讲话

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是

A.竖立  大体  一帆风顺  难免

B.树立  总体  风平浪静  未免

C.树立  总体  一帆风顺  难免

D.竖立  大体  风平浪静  未免

2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是

A.历史上发生过的事情,也都可以为我们今天的困惑提供启示和借鉴

B.发生在历史上的事情,也都可以在现实中为我们的困惑提供启示和借鉴

C.历史上发生过的事情,我们也都可以为今天的困惑找到启示和借鉴

D.发生在历史上的事情,我们也都可以为现实中的困惑找到启示和借鉴

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.让希望之光点燃你们前行的火炬,以信仰照亮希望的道路。

B.让希望照亮你们前行的道路,以信仰之光点燃信仰的火炬。

C.以信仰照亮希望的道路,让希望之光照亮你们前行的火炬。

D.以希望点燃信仰的火炬,让信仰之光照亮你们前行的道路。

 

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补写出下列名篇名句的空缺部分。

(1)韩愈在《师说》中,揭示出士大夫耻于相师的原因。这些士大夫认为师生之间年龄和学问都相近,如果从师,就会处于“_______________________”的尴尬境地。

(2)庄子在《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:“_________________________________”。

(3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中运用典故痛惜北方沦陷区的宋朝百姓,已经安于北方统治的两句是“ _______________________ ”。

 

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阅读下面的宋涛,完成各题。

寺斋①睡起二首黄庭坚

其一

小黠大痴螳捕蝉,有余不足夔怜蚿②。

退食③归来北窗梦,一江风月趁鱼船。

其二

桃李无言一再风,黄鹂惟见绿匆匆。

人言九事八为律④,傥有江船吾欲东。

[注]①寺斋:指黄庭坚在汴京时的寓所,当时朝中党争尤为激烈。②夔(kuí):神话传说中一条腿的神兽。蚿(xián)有百条腿的虫子。③退食:公事办完回家吃饭。④律;指律令。《汉书·主父偃传》:“所言八事,其八为律。”此处借用,“谓世途狭隘,动触法令,宁自放于江海也”。

1.下列对诗歌的赏析,不正确的一项是

A.第一首化用了“螳螂捕蝉”和“夔怜蚿”的故事,说明黠与痴、有余与不足都是相对的。

B.第一首后两句动静结合,既有作者卧于北窗之下的静景,也有乘船欣赏一江风月的动景。

C.第二首用桃李、春风、黄鹂等意象,描绘花事褪去、绿树成荫之景,凸显时光流逝之感。

D.这两首诗处于同一题目之下,均为琐事杂感,而且主题相近,都流露出作者的归隐之意。

2.两首诗的艺术手法同中有异,请结合诗句具体分析其不同之处。

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

贾至字幼邻,擢明经第,解褐单父尉。从玄宗幸蜀,拜起居舍人,知制诰。帝传位至当撰册既进稿帝曰昔先天诰命乃父为之辞今兹命册又尔为之两朝盛典出卿家父子手可谓继美矣至顿首,呜咽流涕。至德中,将军王去荣杀富平令杜徽,肃宗新得陕,且惜去荣材,诏贷死,以流人使自效。至谏曰:“圣人诛乱,必先示法令,崇礼义。汉始入关,约法三章,杀人者死,不易之法也。将军去荣以偏裨提数千士,不能整行列,挟私怨杀县令,有犯上之逆。或曰去荣善守,陕新下,非去荣不可守,臣谓不然。李光弼守太原,程千里守上党,许叔冀守灵昌,初无去荣,未闻贼能下也。以一能而免死,彼弧矢绝伦、剑术无前者,恃能犯上,何以止之!彼逆乱之人,有逆于此而顺于彼乎?乱富平而治于陕乎?悖县令,能不悖于君乎?律令者,太宗之律令,陛下不可以一士小材,废祖宗大法。”帝诏群臣议,太子太师韦见素、吏部郎中崔器等皆以为:“法者,天地大典,王者不敢专也。帝王不擅杀,而小人得擅杀者,是权过人主。开元以前,无敢专杀,尊朝廷也;今有之,是弱国家也。太宗定天下,陛下复鸿业,则去荣非至德罪人,乃贞观罪人也。其罪祖宗所不赦,陛下可易之耶?”诏可。蒲州刺史以河东濒贼,彻傅城庐舍五千室,不使贼得集聚,民大扰。诏遣至慰安,官助营完,蒲人乃安。坐小法,贬岳州司马。宝应初,召复故官,迁尚书左丞。丞相杨绾请依古制,县令举孝廉于刺史,刺史升礼部。诏有司参议,多是绾言。至议以为:“自晋后,衣冠迁徙,人多侨处,因缘官族,所在占籍。今乡举取人未尽,请广学校,增国子博士员,十道大州得置大学馆,诏博士领之,召置生徒。使保桑梓者,乡里举焉;在流寓者,庠序推焉。”议者更附至议。转礼部侍郎,待制集贤院。大历初,徙兵部。累封信都县伯,进京兆尹。七年,以右散骑常侍卒,年五十五,礼部尚书,谥曰文。

(选自《新唐书·贾至传》,有删改)

[注]①彻:拆毁,毁坏。②傅城:靠近城垣。傅:靠近。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(    )

A.帝传位/至当撰册/既进稿/帝曰/昔先天诰命/乃父为之辞/今兹命册/又尔为之/两朝盛典/出卿家父子手/可谓继美矣/

B.帝传位/至当撰/册既进稿/帝曰/昔先天诰命乃父/为之辞/今兹/命册又尔为之/两朝盛典/出卿家父子手/可谓继美矣/

C.帝传位/至当撰/册既进稿/帝曰/昔先天诰命/乃父为之辞/今兹命册/又尔为之两朝/盛典出卿家父子手/可谓继美矣/

D.帝传位/至当撰册/既进稿/帝曰/昔先天诰命乃父/为之辞/今兹/命册又尔为之/两朝盛典/出卿家父子手/可谓继美矣/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     )

A.明经,科举科目之一,考中者必须明习经学,与进士科同为唐朝科举的基本科目。

B.太子太师,西晋始置,与太子太傅、太子太保并称“东宫三师”,东宫代指太子。

C.举孝廉,唐朝开始实行,是一种由下向上推选人才为官的制度。

D.赠,指追赠,也叫追封、追晋,即朝廷给已故官吏或其父祖加封官爵,以示褒奖。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

A.贾至才华卓著,文学才能突出。贾至通过科举进入仕途,曾随玄宗入蜀,担任起居舍人,为玄宗撰写传位诏书,得到玄宗认可,贾至非常感动。

B.贾至办事稳妥,能够安抚百姓。蒲州刺史为了抵御河东贼寇,毁掉许多房屋,百姓不堪其扰,贾至前往安抚,官府帮助百姓建房,平息了民怨。

C.贾至看重法令,分析事理透彻。贾至认为王去荣犯法当死,不能因为他的才能就宽恕,应严格执法,很多大臣与他意见一致,最终说服了皇帝。

D.贾至见解独到,得到朝廷认可。丞相杨绾请求按照古代制度,选拔人才,得到多数官员的认可,贾至提出不同意见,议论的人赞同他的观点。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)将军去荣以偏裨提数千士,不能整行列,挟私怨杀县令,有犯上之逆。

(2)“使保桑梓者,乡里举焉;在流寓者,庠序推焉。”议者更附至议。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

朱先生退兵

陈忠实

那天清晨,朱先生正在书房里诵读。门房老者张秀才来报告,说省府衙门有两位差人求见。朱先生头也不抬:“就说我正在晨诵。”张老秀才回到门口如实报告后,两位差官大为惊讶,随之上了火:“晨诵算什么?我这里有十万火急命令,是张总督的手谕,你问先生接不接?”张秀才再来传话“先生正在晨读,愿等就等,不愿等了请自便。”两位差官只好等着。

朱先生晨诵完毕,接了差官的信,果然是张总督的亲笔手谕。张总督信中说举事时逃跑的清廷巡抚方升,从甘肃宁夏拢集起二十万人马反扑过来,大军已压至姑婆坟扎下营寨,离西安不过二百里路,要与革命军决一死战,古城百姓将必遭涂炭。因此想请朱先生前往姑婆坟,以先生之德望,以先生与方升之交谊劝方升退兵。

朱先生看罢,对两个差人说:“儒子只读圣贤书,不晓军事,又无三寸不烂之舌,哪有回天之力!”说罢就转身走了。两个差官气得脸色骤变,气呼呼跳上车走了。朱先生听得门口清静下来,收拾行李,夹了一把黄油布伞就出了白鹿书院。午时,两位差官又驾着汽车来了,而且带来了张总督的秘书。门房老者张秀才如实相告:“走了。先生躲走了。”

傍晚时分,在张总督的总督府门前,一位背着褡裢夹着油伞的人径直往里走,荷枪实弹的卫兵横枪挡住。那人说:“我找张总督。”卫兵嘴里连续呼出五个“去去去去去!”那人就站在门口大声呼叫起张总督的名字,而且发起牢骚:“你三番两次请我来,我来了你又不让我进门。你好不仗义!”这时候一辆汽车驶到门口停下,车上跳下两个人来,顺手抽了卫兵一记耳光,转过身就躬下腰说:“朱先生请进。”朱先生一看,正是早晨破坏他晨诵的那两位差官,便跟着差官走进总督府见了张总督。张总督挽着朱先生坐下,亲昵地怨喧道:“先生你是腿上的肉虫儿不得死了?放着汽车不坐硬走路!”朱先生说:“我是土人,享不了洋福,闻见汽油味儿就恶心想吐。”张总督说:“我真怕你不来哩!正准备三顾茅庐,我亲自去你的书院哩。”朱先生笑说:“纵是孔明再生,看见你这身戎装,也会吓得闭气,何况我这个土人。”

第二天一早,张总督起来时,已经找不着朱先生,连连叹惋:“这个呆子,书呆子!”随之带了一排士兵乘车追出城去。

朱先生已经踏上咸阳大桥,一身布衣一只褡裢一把油伞,晨光熹微中,仍然坚持着晨诵,连鸣鸣吼叫的汽车也充耳不闻,直到张总督跳下车来堵住去路,朱先生才从孔老先生那里回到现实中来,连连道歉:“总督大人息怒!我怕打扰你的瞌睡就独自上路了。”张总督好气又好笑说:“这十二个卫兵交给你,请放心,我已经给他们交待过了。”朱先生转过身瞅一眼站成一排溜儿的兵士,摇摇头说:“这十二个人不够。把你的兵将一满派来也不够,要是你能打过方升,你还派我做什么?回吧回吧,把你这十二个兵丁带回去护城吧!”张总督不由脸红了说:“那你总得坐上汽车呀!”朱先生不耐烦了:“我给你说过,我闻不惯汽油味儿……”说罢一甩手走了,嘴里咕咕嘟嘟又进入晨诵了。张总督追上来再次相劝。朱先生却轻轻松松地说:“你诵一首咸阳桥的诗为我送行吧!”张总督心不在焉又无可奈何地诵道:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

朱先生击掌称好之后,自己也吟诵起来:

车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥……

朱先生吟诵至此,热泪涌流,转过身扯开步径自走了。

两日后,朱先生回到省城复命张总督。这时,方巡抚已经罢兵,带领二十万大军撤离姑婆坟,回归甘肃宁夏去了。

张总督立即传令备置酒席,为朱先生接风洗尘压惊庆功。朱先生从褡裢里掏出食物,大吃大嚼起来。

张总督难为情地说:“先生这不寒碜我吗?”朱先生不以为然。吃罢喝了一杯热茶,背起褡裢告辞。张总督死拉住不放:“我还想请先生留下墨宝。”朱先生又放下褡裢,执笔运腕,在宜纸上写下两行稚头拙脑的娃娃体毛笔字:

脚放大,发铰短;

指甲常剪兜要浅。

张总督皱皱眉头不知所云。朱先生笑说:“我这回去姑婆坟,一路上听到孩童诵唱歌谣,抄录两句供你玩味。”说罢又背起褡裢要走。张总督先要用汽车送,又要改用轿子,又要牵马驮送。朱先生说:“不宜车马喧哗。”

(节选自陈忠实《白鹿原》,有删节)

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  )

A.朱先生帮助张总督实现了愿望,但又处处拒绝张总督,小说这样写丰富了人物性格。

B.朱先生是作者心目中理想知识分子的典范,在塑造这个人物形象时,作者将他放在典型环境中,主要采用语言、动作以及心理描写来凸显其性格。

C.小说最后“脚放大,发铰短;指甲常剪兜要浅”的题词内容,不仅反映了民声,也表达了朱先生对革命军破除陋习、清廉为政的期望。

D.小说中人物语言极具个性:朱先生语言多为书面语,文雅而古朴;张总督语言多为口语,直白且随意。

2.文中的朱先生是个什么样的人?请结合文本进行简要概况分析。

3.咸阳桥送行,张、朱二人分别吟诵了两首古诗,简要分析他们各自的心态。

 

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