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阅读下面的文章,完成下面小题。 生命的节奏与教育的节奏 ①学校生活是一段生命的旅...

阅读下面的文章,完成下面小题。

生命的节奏与教育的节奏

①学校生活是一段生命的旅程,教育则是一场深入生命的探险。那些对生命充满好奇的探险者,如蒙台梭利、怀特海、维果茨基,分别在不同的领域中发现了学校旅程中最重要的秘密:生命是有节奏的,睿智的教育期待着与生命的和鸣共振。

②自然拥有自身的节奏,如日月盈亏,寒来暑往;生命拥有自身的节奏,如呼吸吐纳、生老病死。依据自然节奏的启示和生命自身的律动,人类创造了新的节奏,如音乐、诗歌、美术、数学。作为一项面向生命的事业,教育也是一种依据生命的律动而创造的节奏。教育面向生命,就必须探寻生命的节奏,合于生命的节奏,强化生命的节奏,并创造生命的节奏。

③教育的节奏要求教育者对生命节奏的敏感。蒙台梭利从生命的节奏中敏锐地捕捉到了教育的敏感期。“当某种特殊的敏感性在儿童身上被激起时,它就像一道光线照射到某处而不是其他什么地方,使得那个被光线笼罩的地方成了他的整个世界。”“如果儿童不能根据他的敏感期所发出的一些指令行事,那么,一种自然征服的机会就永远地丧失了。”因此,教育需要观察和发现,教育不能等待,不能忽略,不能错过。

④教育又必须等待,必须耐心等待生命的生长。维果茨基从生命的节奏中发现了智力的最近发展区和教育最佳期。他用心理学的实验告诉人们,只有当儿童在自己的发展中达到一定的成熟程度时,一定的教育才能有可能进行,这是教育的最低界限。除了最低教育界限外,还存在着最高教育界限,两者之间就是“教育最佳期”。早于或晚于最佳期的教育,或因超出最近发展区而无法对那些尚未成熟的心理机能施加影响,或因停留于现有发展水平而不能有效促进心理机能发展。当我们急于造就神童和天才时,当我们因孩子面对“奥数”一脸茫然而怒火中烧时,当我们心灰意冷,要为孩子贴上无可救药的标签时,或许我们应该提醒自己:再等等看……

⑤基于对生命节奏的哲学解读,怀特海为教育者绘制了一份生命的智力周期图:浪漫——精确——重归浪漫的综合。童年的浪漫为精确阶段积累素材。没有浪漫的冒险,要么是儿童被僵死的知识淹没,并因过早耗尽“内存”而“死机”;要么是教育者面对一个空洞的大脑——从本质上说,教育必须是将已存在于大脑中的活跃而纷乱的思想进行有序的排列,你不能教一个空洞的头脑。所以,当我们听到一个儿童喃喃自语:山坡上开满了妈妈……且慢发出我们的嘲笑——这是一份多么美丽而珍贵的浪漫啊!因此,或许我们更应该这么做:以童年和成年共同的名义,归还童年的浪漫,保卫童年探险的权利。因为儿童是成人之母,童年的生命体验至少与成年体验同等重要。

(《北京教育(普教版)》,有删节)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(    )

A.教育是有节奏的。教育的节奏,不仅要符合自然的节奏,也要符合生命的节奏。

B.教育有最佳期。抓住了儿童生命发展的敏感期,也就抓住了儿童教育的最佳期。

C.最佳期的教育应该走在学生发展的“最近发展区”,急于求成往往会适得其反。

D.“浪花是大海吹出的泡泡,我是妈妈吹出的泡泡”也是一份美丽而珍贵的浪漫。

2.文章第③段结尾说“教育不能等待,不能忽略,不能错过”,第④段却说“教育又必须等待”,这是否矛盾?为什么?

3.请简要归纳文章的论述层次。

 

1.A 2.不矛盾。①因为生命的节奏中存在着特殊敏感期,如果能抓住这个敏感期,教育就可能收到事半功倍的效果,但是“某种特殊的敏感性”不可能长久地存在于儿童的整个世界中,它是稍纵即逝的,所以“教育不能等待,不能忽略,不能错过”。②生命的节奏中拥有智力的最近发展区和教育最佳期,早于或晚于最佳期的教育,远离或超出最近发展区的教育都不能有效促进心理机能发展,所以“教育又必须等待”“等待生命的生长”。 3.文章首先强调教育是面向生命的,提出教育的节奏必须合于生命的节奏这一观点。然后从三个方面论述怎样让教育的节奏和生命的节奏保持一致:教育不能错过生命成长的敏感期;教育必须走在智力的最近发展区,抓住教育的最佳期;教育应该与儿童生命的节奏合拍,归还和保护每一个节奏的精彩。 【解析】 1.本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析,不正确的一项”。 A项,“教育的节奏,不仅要符合自然的节奏,也要符合生命的节奏”错误,文章第二段说的是“教育面向生命,就必须探寻生命的节奏,合于生命的节奏,强化生命的节奏,并创造生命的节奏”,由此可知,教育的节奏,要合于生命的节奏,但不需要符合自然的节奏。 故选A。 2.本题考查学生理解文章语言内涵的能力。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,如本题“文章第③段结尾说‘教育不能等待,不能忽略,不能错过’,第④段却说‘教育又必须等待’,这是否矛盾?为什么”,然后到文中找到这两句话,分别结合语境理解其意思;答题的时候要先表明观点,一般依从作者的观点,既然作者在文中提到这两句话,那么显然是不矛盾的,每一句一定有针对的内容,找到这些内容即可。 先看第③段结尾“教育不能等待,不能忽略,不能错过”这句话,这句话之前有“因此”一词,这表明是由前面得出的结论,故可以到前面找到原因,如“教育的节奏要求教育者对生命节奏的敏感。蒙台梭利从生命的节奏中敏锐地捕捉到了教育的敏感期……如果儿童不能根据他的敏感期所发出的一些指令行事,那么,一种自然征服的机会就永远地丧失了”,由此可知,生命的节奏中存在“特殊敏感期”,如果能够抓住这一敏感期,教育的效果明显,但这个敏感期不会长久存在儿童的整个世界,所以“不能等待”“不能忽略”“不能错过”。 再看第④段,“教育又必须等待”在段首,那么解说的句子应该在下面,如“必须耐心等待生命的生长。维果茨基从生命的节奏中发现了智力的最近发展区和教育最佳期。……只有当儿童在自己的发展中达到一定的成熟程度时,一定的教育才能有可能进行……早于或晚于最佳期的教育,或因超出最近发展区而无法对那些尚未成熟的心理机能施加影响,或因停留于现有发展水平而不能有效促进心理机能发展……或许我们应该提醒自己:再等等看”,由此可知,生命节奏中拥有智力的最近发展区和教育最佳期需要等待,所以教育又必须等待。 由此可见,这两句话并不矛盾。 3.本题考查学生分析作品结构,把握文章思路的能力。解答此类试题,考生要浏览全篇,把握文章的中心话题,圈出每段的中心句,给文章划分层次,最后进行概括。 本文在标题中给出文章的论题——生命的节奏与教育的节奏;第一段结尾说“生命是有节奏的,睿智的教育期待着与生命的和鸣共振”,第二段结尾说“作为一项面向生命的事业,教育也是一种依据生命的律动而创造的节奏。教育面向生命,就必须探寻生命的节奏,合于生命的节奏,强化生命的节奏,并创造生命的节奏”,这两段提出文章的观点——教育的节奏必须合于生命的节奏;第三段说“教育的节奏要求教育者对生命节奏的敏感……教育需要观察和发现,教育不能等待,不能忽略,不能错过”,第四段说“教育又必须等待,必须耐心等待生命的生长……智力的最近发展区和教育最佳期”,第五段说“浪漫——精确——重归浪漫的综合。童年的浪漫为精确阶段积累素材……以童年和成年共同的名义,归还童年的浪漫,保卫童年探险的权利。因为儿童是成人之母,童年的生命体验至少与成年体验同等重要”,这三段分别从三个方面对观点进行阐述。
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考点分析:
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阅读下面这首宋词,完成下列小题。

满江红·送李正之提刑入蜀

辛弃疾

蜀道登天,一杯送绣衣行客。还自叹、中年多病,不堪离别。东北看惊诸葛表,西南更草相如檄。把功名收拾付君侯,如椽笔。

儿女泪,君休滴。荆楚路,吾能说。要新诗准备,庐山山色。赤壁矶头千古浪,铜鞮陌上三更月。正梅花、万里雪深时,须相忆。

(注释)①这首词作于宋孝宗淳熙十一年(1184),当时辛弃疾闲居江西上饶。李正之是辛弃疾的好友,曾两度任江淮、荆楚、福建、广南路的提点坑冶铸钱公事。是年冬入蜀,改任利州路提点刑狱使,稼轩作此词送行。②绣衣:官服。③相如檄:指司马相如所作《喻巴蜀檄》,主旨是安抚巴蜀百姓。④铜靶陌:代指襄阳。

1.下列对这首词的赏析,不正确的一项是(   )

A.词的开头两句,点出李正之入蜀与自己送行,表达了对友人的担忧,望其早归。

B.词的三、四句,表明因自己罢官,朋友远调,抱负难以实现,更觉得离别痛苦。

C.下阙起首两句,化用王勃的诗句,劝勉友人不必伤悲,应勇于担负起国之重任。

D.词的结尾两句,点明李正之入蜀时间,也表达了对友谊的珍惜和相互间的激励。

2.豪放派和婉约派是宋词的两大流派,辛弃疾是宋代“豪放派”词的代表人物。可就本篇而言,在豪放大气的词风中也有温婉细腻的情感抒发,请你试做分析。

 

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补写下列名篇名句中的空缺部分。

(1)柳永在《雨霖铃》一词中,通过描写动作、神态来表现离别时的依依不舍的句子是:________________________________

(2)《念奴娇·赤壁怀古》中,诗人凭吊英雄人物,以一杯清酒祭月,抒发自己壮志难酬的苦闷心情的诗句是:________________________________

(3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中,赞叹刘裕北伐的赫赫战功的句子是:__________________________________

 

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请将下面的句子翻译成现代汉语。

(1)均之二策,宁许以负秦曲。

(2)顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。

 

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下列对文中画波浪线部分的断句,准确的一组是(    )

陆生因说佗曰:“足下中国人,亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性,捐冠带,欲以区区之越与天子抗衡为敌国,祸且及身矣!且夫秦失其政,诸侯豪杰并起,惟汉王先入关,据咸阳。项籍倍约,自立为西楚霸王,诸侯皆属,可谓至强。然汉王起巴蜀,鞭笞天下,劫诸侯,遂诛项羽灭之。五年之间,海内平定,此非人力,天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印,剖符通使。君王宜郊迎,北面称臣。乃欲以新造未集之越,屈强于此。汉诚闻之,掘烧君王先人冢墓,夷种宗族,使一偏将将十万众临越,越则杀王已降汉,如反覆手耳。”

A.天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印

B.天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣授君王印

C.天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣授君王印

D.天子闻/君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印

 

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对下列句子中加点词语的解说,不正确的一项是(    )

A.为赵宦者令缪贤舍(舍人:随侍身边的亲近属官的通称。古代王公贵族家里都有舍人。)

B.斋戒五日(斋戒:古人在祭祀或进行重大活动前,沐浴更衣,不饮酒,不吃荤,洁净身心,以示虔诚庄敬。)

C.有司案图(有司:指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职,各有专司,故称有司。)

D.九宾于廷(九宾:是我国古代外交上最为隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼,并延引上殿。)

 

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