Question

阅读下面的材料，按照要求作文。

《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此之谓不朽。”

意思就是人生最高尚的事是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。

自从古圣先贤提出“人生有三不朽”的著名论断后，“三立”就成为了许多仁人志士孜孜以求的人生目标。

我们虽然无法与圣贤比肩，但可以用自己的方式、自己的声音唱响这人生的“三部曲”。

作为社会主义新时代的青年，我们应该怎样与时俱进，做一个合格的“新时代的新青年”呢？请写一篇文章，阐述你的观点和理由。

要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要脱离材料范围和含意；不要套作，不得抄袭；写一篇不少于800字文章。

Answer

【例文】

德才兼备成大事

才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光

德与才的关系，自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养，才指的是人们的文化修养。在我看来，正如司马光所言，德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。

蔡京是宋代四大书法家之一，但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主，凭借着赏赐的大权，先后串通了一群奸臣，称霸京师。豪宅占地几十里，每次扩建，都要强行拆掉上千的民房。江河日下的朝廷中，他不顾百姓饥苦，不管金人大举入侵，只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法，来讨得当朝者的欢心。

忽视道德修养，便像蔡氏一样，即使掌握了丰富的知识与才学，也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然，他不仅文武双全，而且拥有着崇高德性，后世称他做“爱国诗人”便是例证。

陆游生于豪门世家，但由于战乱，父亲带着他整日颠沛流离，其间他酷爱文学，也正是这点，让他知道了岳飞，他看书看得痴狂，便拿起剑开始习武，书中的岳武穆让他钦佩不已。当岳飞的死讯传来，陆游便像一位战士抄起武器一样，写下了一篇《满红红》，其间有谁能明晓他内心的伤痛。后来他极力想入仕为官，出关杀敌，不过年迈的他怎敌的了数万金兵，后来他便“拜赐头衔号放翁”，虽有“上马击狂胡，下马草军书”的远大抱负，却不得志。不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年，一篇篇佳作无一不在证明，他的一生融入了整个国家的兴衰，也正是伴着这坎坎坷坷，使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。

当然,我们不能苛求人才的完美。人才，因为他们身上所独有的鹤立鸡群的能力而被上司，公司，甚至是国家所重用。在更高的地方施展自己的才能，然而，有时候，人们在他们功绩累累的同时，似乎忘记了他们同样也是人，不完美的人。当事情被想的理所当然，或者被赋予无穷的期待的时候，这个被期待的人，比如雅典奥运会上闪亮登场的刘翔，便已经被抬上了不可想象的高峰，在北京奥运会上因为伤痛黯然退场，却承担无穷无尽的谩骂，不屑，甚至是人身攻击。这不是理性的态度。

人才培养，是综合因素长期积累产生的结果，想要让孩子能够像王子、公主一样成长，一定要在他们享受的同时，给予他们足够的历练和引导。心无大爱的王子势必难当兴国大任;心无大爱的公主长大了，也是摧毁他人的事业!历史剧一次又一次地为我们演绎着因果，演绎着大爱与狭隘的生活!

才华横溢缺少了风骨，变成了一潭死水，没有了生灵的流动，更不会有不刊的铭记。所以我应当把握好德与才的关系，才能做到德业双修与德才兼备。

【解析】

本题考查学生根据材料写作文能力。本题属于任务驱动型材料作文，作文任务十分明确——作为社会主义新时代的青年，我们应该怎样与时俱进，做一个合格的“新时代的新青年”呢？请写一篇文章，阐述你的观点和理由。任务驱动型作文隶属于材料作文，对于材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。

【审题】

分析材料可以发现，材料的中心是古圣贤提出的“人生有三不朽”的论断，这三不朽的内容指的是人生最高尚的事情，包括“树立德行”“建立功业”“创立学说”，这“三立”之所以叫“不朽”，是因为过了很久也不会被废弃。这“三不朽”显然是仁人志士追求的人生目标，作为当代青年，并非真要像古人一样去建功立业，但可以用自己的方式、自己的声音唱响“三部曲”。那么考生应该思考，作为新时代的青年，该如何进行这“三部曲”，怎样做才能对他人、国家、民族有价值。

参考立意：①德才兼备，敢于直言；②德才兼备，勇于担当；③立德乃立功立业之根本；④让立德与立功、立言同行。

行文结构安排：首先拟一个隐含或者直接点明观点的题目，比如“德才兼备成大事”。然后从“德与才”两个方面谈人才的标准，人才是智力、能力、创造力超乎常人，但是如果不能造福人类和社会，就会成为祸水，作者从正反两个方面举出实例分析证明，只有“德才兼备”才算作是真正的人才。最后收束全篇，总结全文。

素材：

1.时文链接：

我国历朝历代都重视官吏选拔和管理，积累了丰富的治吏经验。十九届中共中央政治局第十次集体学习的主题就是“中国历史上的吏治”，习近平总书记在主持学习时强调：“要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。”

修齐治平、立德修身是中华民族的优秀传统。为官先做人，做人要先立德。从古至今，我国历朝历代贤明的统治者大多倡导“德才兼备，以德为先”。大名鼎鼎的周公力主“惟听用德”，儒家的先驱孔子强调“为政以德”，著名历史学家司马光则提出“取士之道，当以德行为先”。历史上各代的官吏考核都将道德放在首位。如周代考核“考其德行道艺”，秦汉提倡“敦厚、质朴、逊让、节俭”的“四行”道德考核，西晋将“正身”放在地方长吏考核条例的第一条，唐代在“二十七最”考核标准前提出“德义有闻”“清慎明著”“公平可称”“恪勤匪懈”的“四善”道德考核等。

在中国革命斗争和改革发展进程中，我们党更是始终强调“德才兼备、以德为先”。毛泽东同志说过：“指导伟大的革命，要有伟大的党，要有许多最好的干部。”在党的六届六中全会上，他提出了“才德兼备”的干部标准和“任人唯贤”的干部路线。此外，毛泽东同志还提出实行“知人善任”的干部政策，搞“五湖四海”全面团结干部的方针。改革开放初，邓小平同志也多次强调要坚持德才兼备。不能重德轻才，也不能重才轻德。

党的十八大以来，根据新时代对干部队伍建设的新要求，习近平总书记提出“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的20字好干部标准，在不同场合根据不同情况又提出“三严三实”，即“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”，“四有”，即“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”，“四个铁一般”，即“具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当”等要求，对党的高级干部、县委书记、政法干部、军队干部、少数民族干部、国有企业领导人员等，分别提出具体要求，细化、丰富了20字好干部标准。习近平总书记的这些要求继承了中华民族历史上重德的优秀传统，体现了我们党对于干部的一贯要求，同时赋予“德才兼备、以德为先”新的时代内涵，体现了时代性和先进性。特别是按照马克思主义先进性政党的要求，把德在新时代的要求加以具体化、明确化，强调把政治标准放在第一位，政治标准是硬杠杠。这一条不过关，其他都不过关。如果政治不合格，能耐再大也不能用。这些重要思想，抓住了新时代干部工作的核心问题，为选人用人树立了时代标杆。

在实践中，习近平总书记强调，选人用人必须把好政治关，把是否忠诚于党和人民，是否具有坚定理想信念，是否增强“四个意识”、坚定“四个自信”，是否坚决维护党中央权威和集中统一领导，是否全面贯彻执行党的理论和路线方针政策，作为衡量干部的第一标准。党的十八大以来落马的党员干部甚至是党的高级干部，很多就是在这些方面出了问题，在对党忠诚上出了问题。尤其是那些政德缺失的“两面人”，恶化政治生态、损害党心民心，对党和人民事业危害很大。“知恶不黜，则为祸始”。各级党组织要坚持标本兼治、多措并举，切实把“口言善、身行恶”的“两面人”甄别出来、清除出去，杜绝政治隐患。

当前，伟大的事业需要一大批优秀年轻干部。挑选优秀年轻干部，千条万条，第一条就是看是否对党忠诚；我们培养优秀年轻干部，千条万条，第一条就是教育他们对党忠诚，坚决防止政治上的“两面人”。这一点，从一开始就要把握好，确保选的苗子政治上过硬。忠诚不是挂在嘴上、写在纸上，而是要体现在实际行动上。有的干部工作上拈轻怕重、不愿到艰苦地方和岗位工作，能说对党忠诚吗？有的干部报告个人有关事项打埋伏、八小时之外找不到人，能说对党忠诚吗？这样的干部，真到了关键时刻能靠得住吗？

“才者，德之资也；德者，才之帅也”。在历史上，曾有过只为求才而无视德，致使最终乱国败家的悲剧，也有过看似忠诚却无才，最后误事误国的悲剧。德才需要兼备，偏废哪一方面都是不妥的。今天我们要进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，更需要我们的干部德才兼备，既政治过硬，又本领高强。这就必须让我们的干部特别是领导干部经风雨、见世面、长才干、壮筋骨，激发斗争精神、增强斗争本领，在实践磨炼中不断增强学习本领、政治领导本领、改革创新本领、科学发展本领、依法执政本领、群众工作本领、狠抓落实本领、驾驭风险本领，以担当起新时代的重任。

2. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。(苏轼)

3. 才者，德之资也;德者，才之帅也。(司马光)

4. 才之用，国之栋梁也。(王安石)

5. 当今之中国，则必定是早已知晓才德对于人之必要性。义务教育，是国家为提高公民才能的举措;感动中国十大人物颁奖则是为了提升国民道德素养，提高道德品质。但要从根本上使国民德才兼备，是必须让学校在重视文化教育的同时，注重学生的社会实践和思想教育，杜绝重分不重德的现象发生。只有学校这一人才培养的重要基地发生根本性的改变，才能使人们真正做到德才兼备。