Question

阅读下面的文字，完成下面小题。

世间的物非常多，各有各的道理；世间的事非常多，各有各的做法。一个人要完全懂得一切道理和做法，正像庄子所说“以有涯逐无涯”，事实上必然办不到，而且咱们也并不完全慢得一切的道理跟做法。咱们可以用执简御繁的办法，把所谓道理与做法分为若干门类，提纲扼要地懂得他们。懂得了纲要之后，待碰到个别物跟事的时候，就可以用比照或类推的方法对付，往细密处精深处再加研究。

学校里的各种功课就是这样的。简单说一句。各种功课就是一切道理跟做法的纲要。学习了各种功课，咱们可以懂得许多物的道理，所谓懂得，不仅能够挂在口头上“摆”一阵，而且能够心领神会，真个了解其所以然，学习了各种功课，咱们可能懂得很多事的做法。所謂懂得，不仅能够一是一二是二地说出来，而且确然能够这么做。这么就化成了自身的习惯。懂得了许多道理跟做法，咱们的生活才丰富，才美满。就日常来说，咱们就不会存着迷信的念头，说出无理的语言，做出狂妄的举动，就事业来说，就能把事业做好、咱们现在学习各种功课，就为要增长咱们的知跟能，实现这样的生活。

孔子说：“古之学者为己，今之学者为人，”为己，就是说所学的都归自己受用，生活从而丰富美满、为人，就是所说学跟生活不发生关系，学如未学，徒然说些空话，摆个空架子，使人家误认为他已学了。孔子这个话慨叹他当时的学者学而不得其道。学如未学，义何必学。诚然可以慨叹，咱们从此应该相信，学必须“为己”，才行。

咱们认定了“为己”这个标的，然后去学习各种功课，情况就大不相同。咱们将不再以为做功课仅是“读书”，只须记得牢，背的出，答得了老师的考题，取焊及格的分数，书固然要读，可是印在书上的不过是各种道理和做法的记录，覆宜要的一步还在把这些道理跟做法化为咱们的知跟能，说到“化为”，光是“读”绝不济事，必须随时随地使各神功课跟咱们的思想行为打成一片才成；打成一片是自己受用，咱们不但要知道必须如此，而且要乐于做到如此，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”到了“承之”的阶段，凡是所学的东西还有不是“为己”的吗？

（选白叶圣陶《为己》）

1.第二段“学校里各种功课就是这样的”，下列选项不符合这句话意思的是（    ）

A.学校设置的各门学科是今后学习和深人研究的基础

B.课程是本门学科知识的扼要

C.各种功课的内容都是世间知识道理的浓缩

D.学习了各门课程就一定能应对很多事情

2.第三段中，作者引用孔子的话的目的是（    ）

A.说明都书能充实自己的知识 B.说明学者读书的目的不对

C.慨叹今天的学者学如未学 D.教育人们要乐于学习

3.下面叙述不符合原文意思的一项（    ）

A.作者认为正确的读书态度是为了知识，要亲自去实践

B.读书要明白书中的道理和做法，要会说出书中的道理和做法来

C.每个人不可能也没有必要学习和掌握世上所有的知识

D.对书上所讲的道理和做法，不仅要知之，好之，而且要乐之

Answer

1.D

2.A

3.B

【解析】

1.本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。

本题：

D项“一定能”表述过于绝对，结合原文“学习了各种功课，咱们可以懂得许多物的道理，所谓懂得，不仅能够挂在口头上‘摆’一阵，而且能够心领神会，真个了解其所以然，学习了各种功课，咱们可能懂得很多事的做法。”但并不一定能应对很多事情，所以与句意不符。

故选D。

2.本题考查引用的作用。解答此类题目，回归原文，找到区间范围，结合关键语句，进行分析理解。

本题：

由“咱们从此应该相信，学必须‘为己’才行”可知，作者引用孔子的话是为了说明读书是“为己”，为了充实自己的知识，提高自己的能力，选项中强调“为己”的为A项。

故选A。

3.本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。

本题：

B项“读书要明白书中的道理和做法，要会说出书中的道理和做法来”错误，结合原文“所谓懂得，不仅能够一是一二是二地说出来，而且确然能够这么做。这么就化成了自身的习惯。懂得了许多道理跟做法，咱们的生活才丰富，才美满”可知，作者认为正确的读书态度，不是能说出来就可以，而是要能够去实践，然后化为自己的习惯。

故选B。